به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری شبستان یازدهمین اجلاسیه بین المللی مجاهدان در غربت صبح امروز (دوشنبه ۱۹ مرداد) با حضور مسعود پزشکیان، رئیس جمهور، غلامعلی حداد عادل رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی، شخصیت های کشوری و لشکری در دانشگاه تهران برگزارشد.
«غلامعلی حداد عادل» در این مراسم که با محوریت بررسی ابعاد مختلف شخصیتی رهبر شهید برگزار شد، با اشاره به برخی ویژگی های شخصیتی ایشان گفت: یکی از خصوصیات رهبر شهید جامعیت ایشان بود ایشان در همه اموری که برای اداره یک کشور لازم است اطلاعات و نظر داشتند و درباره این جامعیت و مولفه های آن بسیار می توان سخن گفت.
وی اظهار داشت: به نظر بنده در صدر خصوصیات ذهنی و فکری ایشان «قدرت تفکر و تعقل» است. همان ملکه ای که در ایشان راسخ شده بود و سبب می شد ایشان حکیمانه فکر کنند و حکیمانه عمل کنند. کسانی که با ایشان حشرونشر داشتند تصدیق می کنند که انسان وقتی با ایشان صحبت می کرد با مردی مواجه بود که اولا به سخن گوینده دقیق گوش می کرد و وقتی خود آغاز به سخن می کرد دقیق، حساب شده و حکیمانه سخن می گفت.
حدادعادل با اشاره به سخنرانی مقام معظم رهبری در ۱۳اسفند ۱۳۹۷ در دیدار با اعضای خبرگان گفت: با مرور این سخنرانی می خواهیم بدانیم وقتی کسی با تفکرو تعقل و به شکلی حکیمانه سخن می گوید چگونه سخن می گوید؟ سخنان امام شهید در این دیدار بیانگر آن است که ایشان تا مدت ها برای این مطالب و سخنرانی وقت صرف کرده اند. ایشان در این سخنرانی به نوع مواجهه کشور و افراد موثر کشور، با چالش ها و حوادث می پردازند و می فرمایند: «بالاخره هر کشوری و هر جامعه ای حوادثی دارد برخی کشورها دچار تهاجم سخت نظامی هستند. من چند دوگانه در این زمینه را عرض می کنم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه، سخنان رهبر شهید در آن دیدار را عینا، قرائت و تصریح کرد: ایشان می فرماید «گاهی مواجهه ما با این حوادث، مواجهه فعال و گاهی مواجهه انفعالی است. مواجهه فعال یعنی در برابر حوادث ببینیم برای رفع یا تضعیف آن حادثه یا احیانا تقویت آن، فکر کنیم که چه کاری می توانیم انجام دهیم؟ فکر کنیم و فعال وارد میدان شویم. مواجهه منفعلانه آن است که در حوادث سخت و مشکل بنا کنیم به آه و ناله کردن، دائما تکرار کردن بدون آنکه تحرکی درباره آن داشته باشیم.
حداد عادل خاطرنشان کرد: «رهبر شهید می فرماید: از نگاه دیگر مواجهه یا «ابتکاری» است یا «عکس العملی». مواجهه ابتکاری این است که اگر فرضا دشمن به ما حمله می کند ما به شکل دیگری ابتکار عمل را به دست بگیریم و نوعی برخورد کنیم که ضربه بزنیم. یک دوگانه دیگر دوگانه «ترس و دلیری» است. گاهی انسان وارد میدان می شود اما از دشمن می ترسد. یک وقت هم با دلیری و شجاعت وارد می شود. دوگانه دیگر این است که حرکتی که در مقابل دشمن می خواهیم انجام دهیم با حزم و تدبیر باشد یا با سهل اندیشی و سهل انگاری. سهل اندیشی با سهل انگاری متفاوت است.
وی تاکید کرد: آقای شهید در آن سخنرانی می فرمایند: «همه این موارد برای مردم هم مهم است و مخصوص مسئولان نیست. اما دوگانه دیگر «شناخت» یا «نشناختن» واقعیت های میدان است. یعنی بدانیم الان ما کجا قرار داریم؟ دشمن کجاست؟ و جایگاه ما چیست؟ سعی دشمن همیشه این بوده که «جایگاه خودی» را ضعیف نشان دهد. جایگاه دشمن را قوی نشان می دهند. تلقین این معنا که دیگر بیچاره شدیم. اگر ما ندانیم موقعیت ما در منطقه الان به نحوی است که دشمن از ما حساب می برد یک جور عمل می کنیم و اگر دانستیم که موقعیت ما به گونه ای است که دشمن از ما حساب می برد جور دیگری عمل می کنیم.
رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی خاطرنشان کرد: دوگانه دیگری که آقای شهید در آن سخنرانی به آن اشاره می کنند این است که ما در حوادث دائم به خودمان بپریم، در درون خودمان مدام انتقاد کنیم، من شما را مقصر بدانم! شما من را مقصر بدانید! مجموعه ها همدیگر را متهم کنند یا اینکه به جای داد کشیدن سرهم به تعبیر امام (رضوان الله علیه) هر چه فریاد دارید بر سر آمریکا بکشید طرف مقابل ما اوست. بیخودی با هم دعوا نکنیم.
حداد عادل گفت: رهبر شهید درحین سخنان شان در آن دیدار، بیان می کنند که پاسخ دادن زبانی به این موارد آسان است اما پاسخ دادن عملی و ملتزم شدن به آن آسان نیست و اینگونه ادامه می دهند که «به نظر من پاسخ اینها در منابع اسلامی روشن است» و سپس این دوگانه ها را مستند به قرآن و سنت می کنند. ایشان در ادامه می فرمایند: «ما توقع نداشتیم که حکومت اسلامی در دوران سیطره مادیات و حکومت های مادی در دنیا به وجود بیاید و مادیون دنیا که همه قدرت های مادی را هم دارند ساکت بنشینند و تماشا کنند، معلوم بود که معارضه می کنند. معلوم است که تحریم می کنند، معلوم است که اگر بتوانند جنگ نظامی می کنند ما باید کاری کنیم که این به فکر این کارها نیفتند. و اگر به این فکر افتادند و این کارها را مرتکب شدند سرکوب شوند. و الّا توقع اینکه دشمن به ما حمله نکند توقع درستی نیست و این دستور الهی است»
نظر شما