به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از خراسان جنوبی، حمیدرضا وردی استادیار دانشگاه فرهنگیان شامگاه (۱۵ اردیبهشت) در میز دانشگاه و مردم با عنوان « جنگ تحمیلی سوم، تقابل وجودی غرب با جمهوری اسلامی ایران» در میدان مادر بیرجند به تبیین ماهیت ریشهای درگیری دنیای غرب با انقلاب اسلامی پرداخت.
وی با تاکید بر اینکه تقابل غرب با ایران فراتر از درگیریهای دیپلماتیک یا نظامی معمول است، اظهار داشت: برخلاف نمونههایی چون آلمان و ژاپن که درگیریشان با غرب یک تقابل هجومی و مقطعی بر سر مصالح بود، تقابل ما با جبهه استکبار یک «تقابل وجودی» است. دشمنان بر اساس متون و دیدگاههای خود، ایران اسلامی را یک خطر وجودی برای بقای خود میدانند و حتی با عقبنشینی از حقوق خود نیز این نگاه حذف نخواهد شد.
وی به پنج نظریه کلیدی که تبیینکننده این طرز تفکر است اشاره کرد و افزود: نخستین و مهمترین محور، نظریه «تمدن نوین اسلامی» است که مورد تاکید مقام معظم رهبری نیز قرار دارد. غرب به خوبی درک کرده است که ظهور یک تمدن جدید که بر پایه ارزشهای الهی بنا شده، هژمونی مادی آنها را به چالش میکشد.
استادیار دانشگاه فرهنگیان، نظریه «نبرد آخرالزمان یا آرماگدون» را دومین محور دانست و گفت: مسیحیت صهیونیستی و صهیونیستها با تکیه بر قرائتهای تحریفشده خود، ایران را مانع اصلی تحقق پیشگوییهای خود میدانند. در روایات اسلامی نیز از نبردهایی همچون نبرد «قیسیه» در مناطق شرقی سوریه یاد شده که نشاندهنده ابعاد عمیق و اعتقادی این رویارویی است.
وردی همچنین به دیدگاههای جبرگرایانه و «اختربینی سیاسی» (آسترولوژی) در غرب اشاره کرد و بیان داشت: برخی در جبهه مقابل معتقدند جهان وارد عصر جدیدی به نام «عصر آکواریوس» شده و تمامی اتفاقات کنونی را بر اساس یک نقشه از پیش طراحی شده برای گذار به نظم جهانی جدید تحلیل میکنند که در آن ایران یک مهره تعیینکننده و در عین حال معارض است.
وی در تبیین نظریه چهارم و پنجم، به موضوع «بیداری اسلامی» و «اصول اومانیسم» پرداخت و خاطرنشان کرد: غرب بر اساس نگاه منفعتگرایانه، هر جا که منافع مادیاش به خطر بیفتد، حضور مییابد. آنها به صراحت میگویند ایران منافعشان را در خلیج فارس و خاورمیانه به خطر انداخته است؛ لذا چالشهایی نظیر انرژی هستهای و توان موشکی، در واقع ابزارهای قدرت ملی ما هستند که دشمن قصد دارد تحت لوای نظریات تمدنی و آخرالزمانی، آنها را از ما بگیرد.
این مدرس دانشگاه در بخش دیگری از سخنانش به کالبدشکافی مفهوم تمدن پرداخت و یادآور شد: تمدن در معنای نوین خود شامل مظاهر مادی و فناوریهای پیشرفته است، اما آنچه به تمدن جهت میدهد، «فرهنگ» است که ریشه در عقاید، آیینها و سبک زندگی دارد. ایران با داشتن کهنترین سابقه تمدنی، امروز میان تمدن مادی غرب و تمدن معناگرای اسلامی قد علم کرده است.
وی در ادامه تصریح کرد: در تمدن نوین اسلامی، ما به دنبال تلفیق مظاهر مادی با ارزشهای معنوی هستیم و همین نقطه قوت است که لرزه بر پیکره نظم کهن جهانی انداخته و جنگ تحمیلی سوم را در ابعاد شناختی و وجودی رقم زده است.
پرهیز از بتپرستی؛ مایه افتخار تمدن ایران
وردی با اشاره به پیشینه مذهبی ایران پیش از اسلام، خاطرنشان کرد: تمدن ایرانی از آریاییها و آیین مغان تا میتراییسم و زرتشتیگری، سیری را طی کرده که یک ویژگی بسیار افتخارآمیز در آن نهفته است؛ ایرانیان در طول تاریخ هرگز بتپرست نبودهاند. برخلاف بسیاری از تمدنها حتی در هند یا یونان باستان که درگیر تعدد خدایان و بتپرستی بودند، ایرانیها همواره موحد و یکتاپرست باقی ماندند.
وی افزود: حتی آیین زرتشتی در اصل یک آیین توحیدی است و مباحثی چون دوگانهپرستی، بعدها از آیین مغان وارد آن شد. این روحیه توحیدی، زمینهساز پذیرش آگاهانه و داوطلبانه اسلام توسط ایرانیان بود.
این استاد دانشگاه با اشاره به موقعیت راهبردی ایران به عنوان شاهراه شرق و غرب، تصریح کرد: ایران همواره در مسیر تضارب آرا و درگیریهای بزرگ تاریخ بوده است، اما هوشمندی تمدنی ملت ما در این بود که با وجود پذیرش اسلام به دلیل سنخیت آن با توحید، هرگز «عربیت» را نپذیرفت. ما زبان و هویت ایرانی خود را حفظ کردیم، در حالی که تمدنهای بزرگی مانند مصر، با وجود پیشینه عظیم قبطی، کاملاً در فرهنگ و زبان عربی مستحیل شدند.
وردی یادآور شد: قدرت جذب تمدن ایران به قدری بالا بوده است که حتی مهاجمانی مانند مغولها یا سلوکیان پس از تصرف ایران، خود تحت تأثیر فرهنگ این مرز و بوم قرار گرفته و «ایرانیمآب» شدند.
سنت الهی در گردش تمدنها
وی در بخش دیگری از سخنان خود به نظریه ادواری تمدنها از منظر قرآن کریم اشاره کرد و گفت: آیه مبارکه «تِلْکَ الْأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیْنَ النَّاسِ» به روشنی بیان میکند که قدرت و تمدن در میان جوامع دستبهدست میشود.
استادیار دانشگاه فرهنگیان افزود: تمدن اسلامی که نطفه آن در مکه بسته شد، در شام و مصر دوران کودکی خود را طی کرد و سپس به عصر طلایی خود رسید. این عصر طلایی که حدود ۳۰۰ سال به طول انجامید، دورهای بود که جهان اسلام حرف اول را در علم، ثروت، قدرت و امنیت در کل دنیا میزد.
حمیدرضا وردی در ادامه تأکید کرد: امروز نیز در آستانه شکلگیری تمدن نوین اسلامی، شناخت این ریشههای عمیق توحیدی و تاریخی برای ایستادگی در برابر تقابل وجودی غرب ضرورتی انکارناپذیر است.
اعتراف غرب به وامداری از تمدن اسلامی
وردی با اشاره به عصر طلایی تمدن اسلامی که بیش از ۳۰۰ سال به طول انجامید، اظهار داشت: در دورانی که اروپا در تاریکی قرون وسطی بهسر میبرد و قاره آمریکا هنوز کشف نشده بود، تمدن اسلامی در اوج قدرت علمی، ثروت و امنیت قرار داشت. «زیگرید هونکه»، دانشمند منصف آلمانی، در آثار خود به صراحت معترف است که اگر دستاوردهای دانشمندان مسلمان نبود، اروپا هرگز نمیتوانست وارد دنیای متمدن شود.
وی افزود: وسعت و غنای تمدن اسلامی به قدری است که در حوزههایی مانند جغرافیا، ما دارای مکاتب علمی چندگانهای بودیم که هزاران اثر ارزشمند از آنها به جا مانده است.
این استاد دانشگاه با انتقاد از رویکردهای موذیانه برخی مورخان غربی در حذف نام «اسلام» و جایگزینی آن با واژه «عرب»، تصریح کرد: برخلاف تلاشهایی که برای «عربی جلوه دادن» این تمدن صورت میگیرد، موتور محرکه تمدن اسلامی، ایرانیان بودهاند. از خاندان برمکیان تا بنیانگذاران مکاتب سهگانه فلسفی و حتی بزرگان علم نحو و ادبیات مانند «سیبویه» و «کسایی»، همگی ریشه در خاک ایران و تمدن ساسانی داشتند.
وردی خاطرنشان کرد: تمدن اسلامی محدود به شبهجزیره نبود، بلکه از چین تا مدیترانه را در بر میگرفت و مرکزیت فکری و علمی آن در جغرافیای ایران بزرگ قرار داشت.
وی با استناد به نظریات «ابن خلدون» و «آرنولد توینبی» درباره ادوار تمدنی، بیان داشت: تمدنها مانند موجودات زنده، دوران کودکی، اوج و افول دارند. توینبی سالها پیش پیشبینی کرده بود که تمدن اسلامی همچون «غول خفتهای» است که روزی بیدار خواهد شد. امروز با وقوع انقلاب اسلامی، آن آتش زیر خاکستر دوباره شعلهور شده و تمدن ایرانیاسلامی وارد مرحله احیا شده است.
استادیار دانشگاه فرهنگیان به سخن «برژینسکی»، نظریهپرداز مشهور آمریکایی اشاره کرد و گفت: برژینسکی دههها پیش اذعان کرد که ایرانیان در خم تاریخ ایستادهاند و مدعی هستند که یک «سیستمعامل جدید» برای هدایت جامعه بشری در اختیار دارند. این همان چیزی است که امروز غرب را به وحشت انداخته است.
مولفههای قدرت و تمدنسازی ایران
وردی در بخش پایانی سخنان خود، «وحدت»، «امنیت»، «ثروت» و «غیرت» را از لوازم اصلی پیدایش یک تمدن برشمرد و تأکید کرد: ایران امروز با تکیه بر جغرافیای سیاسی خود که به عنوان «قلب خاورمیانه» شناخته میشود و با بهرهگیری از روحیه ایستادگی و غیرت ملی، تمامی ابزارهای لازم برای تمدنسازی را در اختیار دارد.
وی خاطرنشان کرد: تقابل امروز استکبار با ما، ریشه در این واقعیت دارد که آنها حس میکنند تمدنی با چنین پیشینه قوی و مدیریت ایرانی، حرفهای جدید و تحولآفرینی برای جهان امروز دارد که سلطه آنها را به چالش میکشد.
نظر شما