حجت الاسلام محمد رنجبرحسینی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان به مناسبت هشتمین روز از دهه مهدویت با عنوان "انتظار و مسئولیتپذیری اجتماعی" با بیان اینکه انتظار یک باور و آموزه شیعی است نه یک باور ذهنی؛ افزود: شیعه واقعی با زیست مومنانه منتظر فرج است.
ویژگی های فرد منتظر
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث قم با اشاره به اینکه انتظار در معنای مثبت آن است که منتظر منجی باشیم که دنیا را پر از عدل و داد میکند؛ داشتن ورع، تقوا، عمل و اخلاق نیک را از ویژگیهای فرد منتظر برشمرد که اگر با چنین اوصافی از دنیا هم برود، جزو اصحاب امام زمان عجلالله تعالی قرار میگیرد.
وی ادامه داد: از طرفی انسان، چون موجود اجتماعی است با اطراف خود بیگانه نیست و مسئولیت اجتماعی داشته و در معادلات اجتماع نقش دارد؛ از این رو انسان نه فقط با اطراف خود که با کسانی که در اعتقاد با آنان مشترک است و حتی در نگاه فرادینی با کسانی که در خَلق با آنان شریک است هم مسئولیت اجتماعی دارد.
سه مصداق برای انتظار و مسئولیت پذیری اجتماعی
دکتر رنجبرحسینی با افزودن این مطلب که انتظار و مسئولیت اجتماعی مصادیقی دارد که از جمله آنها ترویج عدالت و مبارزه با ظلم است؛ تصریح کرد: عدالتمحوری از باورهای اصلی شیعی است ضمن آنکه جهان هستی بر پایه عدل و برابری و رفع تبعیض استوار است و قرآن هم بر این موضوع تأکید دارد.
وی گفت: در خصوص ارتباط انتظار و مسئولیت پذیری اجتماعی رفتار و اعمال انسان باید بر اساس عدالت بوده و از نقطه مقابل آن یعنی ظلم پرهیز کند و بلکه در برابر ظالم هم بایستد.
مدیرگروه کلام دانشگاه قرآن و حدیث قم در همین رابطه با اشاره به این عبارت دعای ندبه «این معد لقطع دابر الظلمه» اظهار کرد: امام زمان عجل الله تعالی ظلم و ظالم را قلع و قمع می کند و برای همین شیعه وظیفه دارد در رابطه با آنچه امروز در غزه می گذرد و ظلمی که بر مردم می رود سکوت نکند.
وی با افزودن این مطلب که گرچه ایران و لبنان و یمن در این زمینه خوب وارد میدان شدند اما انتظار می رود سایر مسلمین هم همین موضع گیری را داشته باشند؛ خاطرنشان کرد: فرد منتظر باید عدالت را هم در حوزه فردی و هم اجتماعی رعایت کند.
دستگیری از محرومین گامی به سوی ظهور
دکتر رنجبرحسینی دومین مصداق انتظار و مسئولیت پذیری اجتماعی را رسیدگی به محرومین و فقرا و تلاش برای فقرزدایی از جامعه عنوان و بیان کرد: امام زمان عجل الله تعالی با برنامه های خود و تدابیر و بکارگیری امرا و حاکمان و فرمانداران صالح و با دستورات اصیل شیعی، فقر را از جامعه عصر ظهور ریشه کن می کنند.
وی با تأکید بر اینکه در انتظار سازنده، منتظر واقعی نسبت به جامعهی اطراف خود و نسبت به محرومین بی تفاوت نیست؛ تصریح کرد: گرچه امروز گسست طبقات اجتماعی، مشکلات اقتصادی، تحریم و... وجود دارد اما هر کس به میزان تمکن مالی که دارد باید از محرومین دستگیری کند.
احیای سنت های الهی وظیفه منتظران
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث قم سومین مصداق انتظار و مسئولیت پذیری اجتماعی را احیای سنت های الهی در اجتماع دانست و با اشاره به عبارت «این محیی معالم الدین و اهله» خطاب به امام زمان در دعای ندبه بر احیای نشانه ها و پرچم دین تأکید و بیان کرد: فرد و جامعه منتظر باید همراه با این مسئولیت پذیری اجتماعی باشد و نسبت به سنت های الهی در جامعه بی تفاوت نباشد.
وی در همین رابطه امر به معروف و نهی از منکر را مصداق این امر دانست و با بیان اینکه انسان مؤمن منتظر نباید نسبت به پیرامون خود بی تفاوت باشد؛ خاطرنشان کرد: در جامعه منتظر باید آنگونه که مرضی امام زمان است ورع را در حوزه های فردی و اجتماعی رعایت و سنت های الهی را ترویج کرد.
دکتر رنجبرحسینی افزود: یکی از محورهایی که سنت های الهی و اخلاق نیک را در جامعه احیا و مراودات را نیکو می کند، همین امر به معروف و نهی از منکر است تا جامعه را به منتظر واقعی تبدیل کند که در چنین جامعه ای سعادت هم تأمین می شود.
نظر شما