به گزارش خبرگزاری شبستان، جلد اول کتاب «زن در اسلام؛ کلیات و مبانی» نوشته فریبا علاسوند به زودی منتشر میشود. فریبا علاسوند، محقق و پژوهشگر عرصه مسایل زنان علاوه بر تحصیلات حوزوی بیش از پانزده سال سابقه پژوهش و کارشناسی در حوزة مطالعات زنان را در کارنامة خود دارد و چهرهای شناختهشده در محافل علمی داخلی و مجامع بینالمللی است. در این کتاب، با استفاده از منابع و متون اسلامی در مباحث مربوط به زنان، موضوعات مطرح شده، به شکلی شایسته تبیین شده و برای پرسشهای مختلف، پاسخهایی عالمانه و نظاممند ارائه شده است.
علاسوند هدف از نگارش این کتاب را در وهله اول، توسعة متون مستند در حوزه دین و جنسیت عنوان کرده و افزوده است: مستندات و ارجاعات پژوهشی این اثر، با توجه به این موضوع، متکثر و معتبر هستند و باتوجه به این نکته که در موضوع «مطالعات زنان با رویکرد اسلامی» تا پیش از این، متن آموزشی جامعی در اختیار نبود؛ بر این اساس کوشش شد مجموعهای براساس ویژگیهای یک متن آموزشی تألیف گردد.
وی تدوین و تألیف اثری نسبتاً کامل با موضوع «زن در اسلام» که تا حدودی نگاه تطبیقی نیز در آن وجود داشته باشد را از دیگر اهداف این اثر برشمرد.
این محقق و پژوهشگر مسایل زنان در خصوص استفاده از الگوهای خاص(تربیتی، اعتقادی، اخلاقی) برای نگارش این کتاب تصریح کرد: اگر چه عنوان کتاب «زن در اسلام» است و پیرو این امر میبایست مباحث دروندینی در کتاب طرح شود، اما به دلیل ابتنای مباحث بر پارهای مبانی، هفت فصل از جلد نخست کتاب حاوی موضوعاتی است که در مواردی از مباحث، دینی به شمار نمیآید. بر این اساس، شیوه طرح مطالب متفاوت است؛ به عنوان مثال، موضوعات شخصیتشناسی مانند بحث از جایگاه انسانی، بحثی هستیشناسانه است و روش بحث در آن عقلی است؛ چنان که بحث جایگاه ارزشی و به تبع آن، موضوع رابطه جنسیت و ارزشها مربوط به فلسفه اخلاق است و از روش علمی خود بهره میجوید.
وی خاطرنشان کرد: گاه ادبیات بحث، گزارشی و در مواردی تحلیلی و انتقادی است. با توجه به غالب مطالب، جلد اول این کتاب به شکل تبیینی ـ تحلیلی در مبانی و جلد دوم کتابی گزارشی ـ توجیهی در زمینه فقه و حقوق به حساب میآید.
علاسوند در رابطه با دامنه پوشش و دستاوردهای این کتاب برای مخاطبین یادآور شد: اگرچه این کتاب به عنوان اثری آموزشی برای مقطع سطح دو (کارشناسی) در حوزه علمیه و دوره کارشناسی در دانشگاه نوشته شده است اما، به نظر میرسد، در حال حاضر که از یک سو ادبیات علمی مباحث زنان در حوزه جنسیت و دین گسترش نیافته و از سوی دیگر رشته مطالعات زنان در حوزه به تازگی راهاندازی شده و طلاب با زمینه علمی کافی وارد این رشته نمیشوند، برای مقطع سطح 3 (کارشناسی ارشد) نیز مفید خواهد بود. همچنین از این مجموعه میتوان به جهت ارتقاء متون واحد حقوق با گرایش مطالعات زنان در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه نیز استفاده کرد. و بالاخره اینکه، علاقمندان به مباحث «دین و جنسیت» میتوانند از این اثر به عنوان کتاب مطالعاتی و پژوهشی مستند که آراء بزرگان دینی را منعکس کرده است، بهرهبرداری کنند.
وی در ادامه تصریح کرد: ویژگی مهم این کتاب طرح مبانی در یک جلد با رویکردی تطبیقی؛ و ارائة نظرات اندیشمندان مسلمان و گزارش دیدگاههای مفسران و فقهای عظام در مجلد دیگر بر مبنای رأی مشهور است. درعین حال در مواردی نیز به حسب نیاز به دیدگاههای رقیب نیز اشاراتی شده است. شاید بتوان فهرست مطالب این کتاب را یک دورة قابل قبول برای مطالعه مباحث زنان به حساب آورد که در آن به اکثر موضوعات با رویکرد جنسیت و دین پرداخته شده است.
وی افزود: نکته مهمی که خوانندگان باید به آن توجه کنند این است که گاهی یک بحث ادبیات علمی خاص خود را دارد که تا سقف معینی میتوان آن را سادهسازی کرد؛ به همین جهت در مواردی مباحث کمی سنگین به نظر میرسند که گریزناپذیر بود.
علاسوند در تبیین رویکرد این کتاب در مسائل و مباحث مربوط به زنان و این که آیا دستیابی به حل مسائل جدید در حوزه زنان و پاسخگویی به شبهات با رویکرد به منابع و متون دینی مد نظر بوده است و یا تأکید بر وظایف یک زن در عرصههای مختلف دستیابی به الگوی جامع زن مسلمان مد نظر قرار گرفته است خاطرنشان کرد: پاسخ به شبهات، تولید روش علمی در برخی مباحث و بازخوانی جایگاه علمی برخی گزارهها در حوزه مطالعات زنان، بررسی تطیبقی موضوعات زنانه با تأکید بر تبیین روزآمد فکر دینی، معرفی نظریههای فمینیستی به حسب موضوعات، در کنار گزارش مستند و خلاصهای از مکاتب کلان فمینیسم همراه با نقد، تبیین نظام حقوقی اسلام درباره زن و خانواده در سه عرصه حیات فردی، خانوادگی و اجتماعی محورهای کلان کتاب را تشکیل میدهند.
به گزارش دفتر مطالعات و ارتباطات زنان وی افزود: اگر این کتاب در طرح محورهای خود موفق باشد میتواند در طراحی الگوی زندگی زن مسلمان مورد استفاده قرار بگیرد. البته باید در نظر داشت که این کتاب در زمرة کتب آموزشی است و از آثار نظریهپردازانه محسوب نمیشود، بنابراین طبیعی است که از معیارهای متون آموزشی تبعیت کند.
پایان پیام/
نظر شما