به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات شبستان، زینالدین شهید ثانی در روز ۱۳ شوال سال ۹۱۱ هجری قمری، برابر ۲۷ اسفند ۸۸۴، در دهکدهٔ جبع (یا جباع) جبل عامل، در یک خاندان علمی به دنیا آمد و در ۹۶۶ قمری، برابر ۹۳۸ خورشیدی، کشته شدهاست. در سال ۱۳۵۴ شمسی آیتالله دکتر محمد صادقی تهرانی بارگاه ایشان را با کمک مردم همان دهکده با مشقت و مشکلات زیاد اقدام به ساخت کرد.
وی به مصر، دمشق، حجاز، اورشلیم، عراق و استانبول مسافرت کردهاست. تنها اساتید سنّیِ او را دوازده تن نوشتهاند. او به مذاهب پنج گانه جعفری، حنفی، شافعی، مالکی و حنبلی مسلط بود و اولین بار فقه تطبیقی را تدریس کرد.
شیخ علی بن عبدالعالی میسی (م ۹۳۸ ه ق) و سید جعفر کرکی، نویسنده کتاب المحجه البیضا در فقه و شیخ محمد بن مکی استاد حکمت و هیات و ... از اساتید او بودند.علما وی را از جهات معنوی ستوده و شخصیت معنوی او را ویژه دانسته اند.
او تألیفات زیادی دارد، معروفترین تألیف او در فقه الروضة البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه نام دارد که شرح مزجی کتاب لمعه دمشقیه از آخوند شهید اول است و دیگر مسالک الافهام است که شرح شرایع الاسلام از محقق حلی است.
مطالعه و تحقیق درباره عصر صفویه چند صباحی است که روند پرشتابی به خود گرفته است. اما به واقع هنوز ابهامات زیادی در خصوص عصر صفویه باقی است. هنوز متون و اسناد زیادی از این عصر وجود دارد که اطلاعات آن استخراج نشده است.
نوشتار حاضر تلاشی در جهت بررسی نقش عالمان عاملی در تحولات دینی عصر صفویه و به نحو کلی تری مناسبات دین و دولت با توجه به مبانی خاص کلامی تشیع و مسایل مرتبط با آن به ویژه در دوره نخست صفویان با تکیه بر زندگی و تألیفات عالم برجسته عاملی، زین الدین بن علی عاملی- شهید ثانی- است. این موضوع از قضا چندی است که به محل نزاع و اختلاف نظر محققان عصر صفویه بدل شده و پرسش هایی را نیز به دنبال خود پدید آورده است.
این کتاب در مقدمه خود با مروری سریع بر برخی از مهم ترین مسایل مطرح در این گونه تحقیقات تلاش کرد بتواند چهارچوب و علت توجه به برخی مباحث در کتاب خود را نشان دهد. در فصل نخست که آن را می توان پیش درآمد موضوع دانست، از شکل گیری حوزه جبل عامل سخن رفته است. شکل گیری و روند برخی تحولات فقه امامیه، علامه حلی و نقش وی در تحولات فقه شیعه، شکل گیری و تکوین حوزه جبل عامل، حیات علمی در جبل عامل پیش از شهید اول، انتقال و تثبیت میراث مکتب حله، حیات علمی در جبل عامل پس از شهادت شهید اول از موضوعات این فصل هستند.
در فصل دوم از تشکیل دولت صفویه، روابط شاه اسماعیل با عالمان امامی، منازعات صفویه و عثمانی و نقش عالمان امامی، نقش محقق کرکی در تحولات دینی عصر صفویه سخن به میان آمده است. فصل سوم و چهارم که بحث اصلی نوشته حاضر را تشکیل می دهد به بررسی تفصیلی جایگاه شهید ثانی در عرصه تحولات دینی عصر صفویه و اهمیت وی از جنبه های مختلف می پردازد. شرح حال و سوانح حیات شهید ثانی، سفر وی به دمشق و دیگر مراکز علمی عصر، سفر به استانبول، تدریس در مدرسه نوریه، بررسی برخی از فعالیت های او، مباحثی در مورد رساله او درباره نماز جمعه، گزارش های متداول درباره شهادت شهید ثانی، از جمله موضوعات و مباحثی هستند که نویسنده در این کتاب به آنها پرداخته است.
وی در نهایت نتیجه می گیرد عالمان امامی به نحو جدی در تمام دوره صفویه با جدیتی تمام از صفویه حمایت کرده و نقش مهمی در تثبیت آن به عنوان دولتی زمینه ساز ظهور قایم داشته اند. مهاجرت مجدد برخی از عالمان مهاجر پس از حضور در دربار صفویه علل مختلفی داشت و گاه ناشی از مسایل و رقابت های درونی خود عالمان تمایل به زندگی در زادگاه خود خاصه اگر شهرهای مورد بحث عتبات یا مکه و مدینه بوده است و نباید آن را دلیلی بر عدم پذیرش تشیع صفویان دانست.
انتشارات بصیرت این کتاب را در 222صفحه رواه بازار نشر کرده است
پایان پیام/
نظر شما