به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان؛ محمدهادی فلاح‌زاده، یکشنبه‌شب(۱۷ آبان) در جمع ائمه جماعات و فعالان مساجد شهرستان کرمان که با حضور نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه کرمان، معاون امنیتی انتظامی استانداری و... برگزار شد؛ مطالبی پیرامون شرایط روز کشور، اهداف دشمنان در حوزه‌های مختلف، عرصه دین و تحولات جدید، روحانیت و جایگاه و رسالت آن به طور اختصار بیان کرد.
رئیس دانشگاه بین‌المللی ادیان و مذاهب اسلامی گفت: تحلیل وقایع نیمه دوم سال ۱۴۰۱ از نگاه بنده تبدیل شدن جمهوری اسلامی به مهمترین سوژه آمریکا، علنی کردن مبارزه آمریکا علیه ایران، علنی شدن همکاری و همگرایی جهت‌گیری برخی کشورهای عربی با آمریکا و اسرائیل و... بود که در جنگ اخیر این اتفاقات افتاد.
وی افزود: فشار همه جانبه آمریکا به جهان برای عدم همکاری با ایران، نادیده گرفتن اصول حقوق بشر در اعمال تحریم‌ها علیه ایران، سازماندهی، حمایت و پشتیبانی آشکار آمریکا اعم از سیاسی مالی که الان هم نظامی به آن اضافه شده، از جریان‌های اپوزیسیون که خودشان نیز علناً اعلام کردند مثل شبکه اینترنشنال؛ از دیگر تحلیل‌های آن روز به شمار می‌رود.
فلاح‌زاده با اشاره به تبعیت بی قید و شرط مخالفین جمهوری اسلامی در خارج از سازمان‌های آمریکایی؛ تهدید نظامی مسئولین آمریکا علیه ایران که این تهدید عملی شد؛ ایجاد تلاش در جهت ایجاد اجماع جهانی دولت‌ها و نهادهای بین المللی و توجیه افکار عمومی دنیا علیه ایران و... اظهار کرد: الحمدلله در این جنگ نتوانستند اجماع جهانی را ایجاد کنند چون مقابله جمهوری اسلامی را سخت و کارآمد می‌دانند لذا اگر اتحادیه اروپا و دیگران نیامدند نه اینکه همگرا نیستند که مقابله جمهوری اسلامی سخت است چون آنها هم پایگاهی در منطقه دارند و در تیررس هستند.
وی اخلال در فرآیند توسعه کشور، افزایش مشکلات معیشتی، اختلال در سیاست‌های راهبردی و علمی جمهوری اسلامی، کاستن از قدرت تأثیرگذاری جمهوری اسلامی ایران در منطقه، تلاش در جهت ایجاد انفجار از درون، فشارهای ناشی از تحریم و ایجاد تزلزل در مردم، ایجاد انسجام بین طبقات فرودست با نخبگان ناراضی به عنوان یک الگوی مکمل ایجاد جبهه چندگانه در برابر ایران و کاستن از توازن توان و انرژی حرکتی آن؛ ایجاد مزایای مالی گسترده و توقف پروژه‌ها؛ تشویق به انقلاب مخملی؛ ایجاد و تشویق به آنارشیسم اجتماعی که خیلی‌ها هنوز هم ادامه دارد را بخش دیگری از تحلیل مورد اشاره دانست.
رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی با بیان اینکه دو جناح در آمریکا در اصول مشترک هستند و تنها نکته‌ای که ممکن است در آن تفاوت داشته باشند، روش است که جمهوری‌خواهان روش نظامی و دموکرات‌ها روش نرم را به کار می‌گیرند.
وی تحریم‌های اقتصادی هوشمند، عملیات روانی، شورش‌های اجتماعی، تلاش در جهت بستن مبادی ارتباطی ایران، تهدید و تحریم دولت‌ها و شرکت‌ها و مؤسسات مالی که با جمهوری اسلامی همکاری می‌کنند؛ بسیج تمامی امپراطوری رسانه‌ها و همسو با آنها برای فضاسازی و تعمیق فشارها، فشار علیه جریان‌ها و دولت‌های همسو و مسئله‌سازی گوناگون برای برهم زدن ابتکار عمل و... را ابزارهای دشمن برای رسیدن به اهدافش فهرست کرد.
وی گفت: اما کانون توجه رسانه‌های معاند نظام اخلاقی جامعه به ویژه جوانان است؛ نظام معرفتی و اعتقادی و سبک زندگی مردم ایران، انسجام و پیوند هویتی، قومیتی، تاریخی و ارزشی جامعه ایرانی و...کانون اصلی اینجا است.
فلاح‌زاده یادآور شد: کانون سرمایه‌گذاری، تهاجم و حمله دشمن از گذشته تا جنگ ۱۲ روزه و امروز عرصه فرهنگ، سیاست، دین، رسانه، اخلاق و روابط اجتماعی است که کانون چالش کشور ما هم همین نقطه است و نظامی نیست که در اصل نظامی، جمهوری اسلامی دست برتر رو داشته و دارد و خواهد داشت.
وی با تأکید بر اینکه تحولات کشور نیز در عرصه فرهنگ، سیاست، دین، رسانه، اخلاق و روابط اجتماعی رقم می‌خورد و اتفاقاً قوت‌ها و فرصت‌ها و ظرفیت‌های ما هم در همین حوزه است؛ بیان کرد: دشمن می‌خواهد مردم ایران را مدیریت کند، اعتقادات و انسجام آنها را بر هم بزند؛ هویت ملی، تاریخی و دینی آنان را بگیرد و به تصور خود هویت‌سازی و تمدن‌سازی کند!
فلاح‌زاده با یادآوری اینکه امام شهید ما هم به ایران اعتقاد داشتند و هم به اسلام؛ گفت: شهید مطهری هم در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران بین هویت ملی و هویت دینی هیچ تفاوتی قائل نشده و می‌گوید این دو همپوشانی دارند و هم‌افزا هستند و رمز گسترش اسلام را در ایران و ارزش‌های انسانی حاکم بر جامعه ایرانی می‌داند.
وی با طرح این پرسش که چه تحولاتی در حوزه فرهنگ، آموزش، روابط اجتماعی و حوزه سیاسی اتفاق افتاده و در حال وقوع است؟ تأکید کرد: ما باید این را بشناسیم که اگر نشناسیم، ارتباط هدفمند و اثربخش و تأثیرگذار و تغییرساز نمی توانیم با جامعه برقرار کنیم.
فلاح‌زاده در بخش دیگری از سخنانش تصریح کرد: دشمن به اشتباه تصور کرد جامعه ایران جامعه برانداز است در حالیکه جامعه ایران جامعه ناراضی از عملکرد عده‌ای است و یک نوع احساس نداری می‌کند که بدتر از خود نداری است.
نظر شما