حجت‌الاسلام «محمدجواد رودگر»، مدیر گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفتگو با خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری شبستان پیرامون فلسفه «استکبار و استکبارستیزی در آموزه های دینی» گفت: «استکبارستیزی» طبق منطق قرآن و پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله) و عترت طاهره ایشان یک موضوع همواره جاری و ساری است که - بر اساس منطق قرآن- دائما در حال تحقق خواهد بود. همانند جنگ حق و باطل که دائما در طول تاریخ همآوردی دارند و مقابل هم قرار می گیرند و هرگز با هم جمع نخواهند شد.
وی تصریح کرد: ویژگی استکباری، ویژگی اهل باطل است و آنچه قرآن در تبیین مبارزات پیامبران با فراعنه و مستکبران زمان خود بخصوص پیامبران اولوالعزم و به شکل خاص پیامبرخاتم فرموده است، دقیقا ناظر بر همین مسئله است. یعنی ریشه استکبارستیزی - غیر از این که استکبارمنشی در درون انسان قرار دارد - در طول تاریخ هم در برون انسان، در متن جامعه و تاریخ سریان و جریان داشته است.
جنگ بین موحدان با کسانی که «فرعون منش» هستند در طول تاریخ جاری و ساری بوده
مدیر گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: یک مسئله، بحث درونی، اخلاقی و سلوکی است. یعنی در درون هر انسانی، این تضاد و مبارزه با «کبرورزی» و «استکبارورزی» وجود دارد حالا اگر این استکبارورزی، استکبار در ساحت «بینشی»، «اندیشگی» و بعد استکبار در ساحت «منشی»، «شاکله ای»، «شخصیتی» و «اخلاقی» باشد قطعا «کنش‌های استکبارگرایانه» و «روش‌های اسکتباری» را به دنبال خواهد داشت.
حجت الاسلام رودگر گفت: در نتیجه کسانی که بینش و اندیشه توحیدی، الهی و عدالت خواهانه دارند از گرایش، منش، شخصیت، شاکله و خلق وخوی توحیدی برخوردارند و کنشگری‌های درونی و برونی، فردی و اجتماعی آنها نیز همان رنگ بینشی و گرایشی وجودی آنها را دارد پس این افراد لاجرم در برابر مستکبر قرار گرفته و با آن مقابله می کنند.
وی تصریح کرد: چرا حضرت موسی در برابر فرعون، چرا حضرت ابراهیم در برابر نمرود و چرا حضرت محمد صلی الله علیه وآله در برابر ابوجهل، ابوسفیان و مجموعه هم پیاله‌های آنها قرار گرفت؟ راز و فلسفه مطلب در همین است و قرآن کریم در جای جای داستان پیامبران عظام الهی به این مسئله پرداخته است که جنگ بین مومنان و موحدان با کسانی که «فرعون منش»، «فرعون بینش» و «فرعون روش» هستند، فرعونی فکرمی کنند و فرعونی عمل می کنند علی‌الدوام در طول تاریخ جاری است.
حجت الاسلام رودگر ادامه داد: در نتیجه وظیفه مسلمانان این است که استکبار سیاسی و اجتماعی را بشناسند و با او مبارزه کنند و این مبارزه درعرصه های مختلف خواهد بود. مبارزه درعرصه فرهنگی، عرصه اعتقادی، مبارزه درعرصه فکری معرفتی، عرصه‌های اقتصادی، عرصه‌های اجتماعی، عرصه های سیاسی، عرصه های امنیتی و اطلاعاتی
ممکن است عرصه‌ها تغییر کند اما اصل مبارزه قطع نمی شود
مدیرگروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی خاطرنشان کرد: امروز مبارزه با استکبار در یک جریان جنگ رسانه ای و جنگ نرم نیز تحقق و تعین پیدا کرده و این مسئله مهم است. مسئله جنگ روایت‌ها، جنگ نرم و تهاجامات فرهنگی که استکبار جهانی ایجاد می کند مسئله مهمی است.
وی با بیان این که این مبارزه هیچ گاه قطع نخواهد شد گفت: ممکن است عرصه‌ها تغییر کند اما اصل مبارزه قطع نمی شود. زمانی عرصه مبارزه عرصه فرهنگی است، اینجا باید جهاد تبیین صورت بگیرد جهاد روشنگرانه. گاهی عرصه مبارزه عرصه اقتصادی است و استکبار تروریسم اقتصادی راه می اندازد همچنان که تروریسم فرهنگی راه می اندازد یا جنگ اطلاعاتی امنیتی یا حتی جنگ نظامی.
حجت الاسلام رودگر خاطرنشان کرد: ما در طول حدود نیم قرن بعد از پیروزی انقلاب اسلامی روش‌ها، شیوه‌ها، شگردها و تاکتیک های گوناگون استکبار جهانی را درعرصه‌های مختلف تجربه کردیم. ما تجربه زیسته فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و...در تقابل و تضاد با استکبار داریم. بنابراین باید همواره بیدار، هوشیار بود. ارداه محکم و مستحکم داشت و آماده مبارزه ومقابله بود.
تنها واقعه کربلا مظهر مبارزه با استکبار نیست
این استاد حوزه با اشاره به واقعه کربلا گفت: تنها واقعه کربلا مظهر مبارزه با استکبار نیست. تمام ائمه(ع) ما غیر از پیامبر صلی الله علیه وآله واقعه های شبیه به کربلا داشتند. منتها واقعه کربلا شکل و ساختار و بافتار خاص خود را دارد در زمان خاص در مکان خاص و با پیشینه کاملا مشخص تاریخی. اما ائمه نیز هر یک براساس اقتضای زمان خود با استکبار زمان خود مبارزه می کردند. همچنان که پیشتر عرض کردیم گاهی مبارزه علمی است، گاهی مبارزه اجتماعی می شود، امام زین العابدین علیه السلام به یک شکل، امام باقر و امام صادق علیهماالسلام که کاملا مشهود است جریان تاریخی آنها در چه مقطعی قرار داشته یک نوع و سایرائمه معصومین هریک رسالت خود را انجام دادند.
وی در پایان تاکید کرد: استکبار هیچگاه دست از مبارزه علیه حق برنمی دارد. در این سوهم حق جویان و حق طلبان هرگز دست از مبارزه و مقابله با استکبار برنخواهد داشت. ممکن است تاکتیک ها، شیوه ها، عرصه‌ها و روش ها به اقتضای زمان تغییر کند اما اصل مبارزه همچنان ادامه دارد.
نظر شما