به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از یاسوج، آیت‌الله «سید نصیر حسینی» ظهر امروز در خطبه نخست نماز جمعه شهر یاسوج، ضمن توصیه خود و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی، انجام واجبات و ترک محرمات، به تبیین آموزه‌های اخلاقی سوره حجرات پرداخت و اظهار کرد: خداوند متعال در این سوره، دستورهای اخلاقی مهمی را برای مؤمنان بیان فرموده که رعایت آنها در زندگی فردی و اجتماعی ضرورت دارد.
وی به آیه شریفه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ» اشاره کرد و گفت: خداوند متعال مؤمنان را از بسیاری از گمان‌ها برحذر داشته، زیرا برخی از بدگمانی‌ها نادرست و بی‌اساس هستند و حتی ممکن است انسان را به گناه بکشانند؛ بنابراین، نباید بدون دلیل درباره دیگران قضاوت کنیم و هر گمانی را واقعیت بپنداریم و انسان باید مراقب افکار و برداشت‌های خود باشد و از بدگمانی نسبت به دیگران پرهیز کند.
امام جمعه یاسوج در ادامه، به فرمان الهی «وَلَا تَجَسَّسُوا» اشاره و اظهار کرد: خداوند متعال از تجسس در زندگی مردم نهی فرموده و نباید در زندگی خصوصی دیگران سرک بکشیم و به دنبال کشف اسرار و مسائل شخصی آنان باشیم، زیرا بسیاری از مسائل خصوصی افراد به ما ارتباطی ندارد و ضرورتی نیست که از جزئیات زندگی دیگران آگاه شویم.
آیت‌الله حسینی ادامه داد: در برخی موارد خاص، از جمله مسائل امنیتی و مواردی که شرع مقدس اجازه داده، ممکن است بررسی و کسب اطلاعات ضرورت داشته باشد، اما این موارد استثنا هستند و نمی‌توان به بهانه‌های مختلف حریم خصوصی افراد را نادیده گرفت، زیرا تجسس در زندگی شخصی مردم، بدون مجوز و ضرورت شرعی، جایز نیست.
وی با اشاره به فرمان قرآنی «وَلَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا» بر ضرورت پرهیز از غیبت تأکید کرد و گفت: غیبت آن است که انسان عیب یا خطای واقعی فرد دیگری را در غیاب وی برای دیگران بازگو کند و ممکن است یک فرد مؤمن نیز مرتکب اشتباه یا گناهی شود، اما این موضوع مجوزی برای بازگو کردن خطاهای او در جمع دیگران نیست، زیرا انسان نباید به‌سادگی حرمت و آبروی برادر مؤمن خود را بشکند و عیب‌های وی را برای دیگران بازگو کند.
امام جمعه مرکز کهگیلویه و بویراحمد با بیان تفاوت غیبت و تهمت، افزود: اگر شخصی واقعاً مرتکب خطا یا گناهی شده باشد و ما آن را در غیاب وی برای دیگران بیان کنیم، این رفتار می‌تواند مصداق غیبت باشد، اما تهمت آن است که فردی کاری را انجام نداده باشد و دیگران آن عمل یا گناه را به وی نسبت دهند و باید بدانیم تهمت، گناهی سنگین بوده و آبروی انسان را در معرض آسیب قرار می‌دهد و نباید بدون دلیل، افراد را به ارتکاب خلاف و گناه متهم کنیم یا سخنانی را به آنان نسبت دهیم که واقعیت ندارد.
وی به آیه شریفه «أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ» اشاره و بیان کرد: خداوند متعال غیبت کردن را به خوردن گوشت برادر مرده تشبیه کرده که زشتی و نفرت‌انگیز بودن این گناه را نشان می‌دهد و همان‌گونه که انسان از خوردن گوشت برادر مرده خود نفرت دارد، باید از غیبت کردن نیز بیزار باشد و اجازه ندهد زبانش به وسیله‌ای برای هتک حرمت و تخریب شخصیت دیگران تبدیل شود.
آیت‌الله حسینی در ادامه، با اشاره به روایتی درباره غیبت سلمان، به بیان آثار معنوی این گناه پرداخت و گفت: در روایتی آمده «برخی از افراد درباره سلمان غیبت کردند و پس از آن به محضر پیامبر اکرم(ص) رفتند، پیامبر(ص) از آنان درباره خوردن چیزی پرسید و آنان پاسخ دادند که چیزی نخورده‌اند، در ادامه روایت، ماجرایی درباره آشکار شدن حقیقت غیبت و تجسم اعمال بیان شده که نشان می‌دهد اعمال و رفتار انسان در پیشگاه خداوند بی‌اثر نمی‌ماند و هر عملی می‌تواند آثاری متناسب با خود داشته باشد».
نماینده ولی‌فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد به مفهوم تجسم اعمال اشاره و خاطرنشان کرد: خداوند متعال بر همه چیز قدرت دارد و ممکن است حقیقت برخی اعمال و آثار آنها در شرایطی برای انسان آشکار شود، بنابراین، باید مراقب گفتار، رفتار و روش زندگی خود باشیم و تصور نکنیم که سخنان و اعمال ما بدون پیامد باقی می‌مانند، زیرا انسان باید پیش از سخن گفتن درباره دیگران، به عاقبت کار خود بیندیشد و از رفتارهایی که باعث آزار، هتک حرمت یا آسیب به آبروی دیگران می‌شود، پرهیز کند.
وی ضمن انتقاد از تبدیل شدن غیبت و عیب‌جویی به عادت روزمره برخی افراد، گفت: گاهی انسان از شنیدن حرف‌های دیگران و آگاهی از عیب‌های آنان لذت می‌برد و به‌تدریج بدگویی، غیبت، تهمت و عیب‌جویی برای وی به یک عادت تبدیل می‌شود که در چنین شرایطی، فرد بدون توجه به پیامدهای گفتار خود، درباره دیگران سخن می‌گوید و حرمت آنان را نادیده می‌گیرد؛ در حالی که مؤمن باید زبان خود را کنترل کند و از بازگو کردن عیب‌های دیگران بپرهیزد.
آیت‌الله حسینی با دعوت مؤمنان به توبه و بازگشت به درگاه خداوند متعال، اظهار کرد: انسان باید از گناه و خطاهایی که مرتکب شده، از غیبتی که انجام داده، تهمتی که زده و بدگمانی‌هایی که نسبت به دیگران داشته، توبه کند و از خداوند بخواهد که وی را پاک گرداند، زیرا خداوند متعال توبه بندگان را می‌پذیرد و انسان باید با بازگشت به سوی پروردگار، رفتار و کردار خود را اصلاح کند و از تکرار گناهان بپرهیزد.
امام جمعه یاسوج در بخش دیگری از سخنان خود، به آیه شریفه «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَیٰ وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ» اشاره کرد و گفت: خداوند متعال در این آیه خطاب به همه مردم می‌فرماید که «شما را از زن و مرد آفریدیم و شما را ملت‌ها، اقوام و قبایل گوناگون قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید»؛ بنابراین، تفاوت‌های قومی و قبیله‌ای از نشانه‌های آفرینش الهی بوده و نباید وسیله‌ای برای فخرفروشی یا تحقیر دیگران قرار گیرد.
وی افزود: خداوند متعال انسان‌ها را از زن و مرد آفریده و تفاوت‌های موجود در بین اقوام، تیره‌ها و قبایل، به‌خودی‌خود ملاک برتری هیچ فرد یا گروهی بر دیگری نیست و این تفاوت‌ها برای شناخت متقابل انسان‌هاست، نه اینکه کسی به دلیل تعلق داشتن به یک قوم، طایفه یا قبیله، خود را برتر از دیگران بداند، زیرا قرآن کریم معیار کرامت و برتری را به‌روشنی بیان کرده و تقوای الهی را ملاک ارزش انسان‌ها قرار داده است.
آیت‌الله حسینی ضمن تأکید بر اینکه قومیت، رنگ پوست، تبار و ثروت معیار برتری انسان‌ها نیست، تصریح کرد: هیچ‌کس نمی‌تواند صرفاً به دلیل اینکه به قوم یا طایفه خاصی تعلق دارد، خود را برتر بداند، بلکه آنچه انسان را در پیشگاه خداوند ارزشمند می‌کند، تقوا، ایمان و پایبندی به دستورات الهی است؛ هرچند انسان ممکن است از قوم و قبیله‌ای برخوردار از پیشینه و موقعیت اجتماعی شناخته‌شده باشد، اما این تعلقات به‌تنهایی موجب کرامت وی نمی‌شوند؛ همان‌گونه که رنگ پوست و نژاد نیز نمی‌توانند معیار ارزش‌گذاری انسان‌ها باشند.
خطیب نماز جمعه یاسوج در ادامه، به تفاوت میان ظاهر انسان و حقیقت رفتار وی اشاره و اظهار کرد: انسان با برخورداری از نعمت‌های الهی، توانایی‌ها و امکانات گوناگون، مسئولیت بیشتری در برابر رفتار و کردار خود دارد، صرف برخورداری از امکانات مادی و ابزارهای زندگی، نشانه برتری نیست؛ بلکه باید دید انسان چگونه از نعمت‌هایی که خداوند در اختیار وی قرار داده، استفاده می‌کند و تا چه اندازه به وظایف دینی و اخلاقی خود پایبند است.
وی با بیان اینکه انسان باید ارزش واقعی خود را در ایمان و عمل صالح جست‌وجو کند، افزود: اگر فردی از امکانات و موقعیت اجتماعی برخوردار باشد، اما به گناه و معصیت روی بیاورد و از دستورات الهی فاصله بگیرد، نمی‌تواند تنها به دلیل برخورداری از این امکانات خود را برتر از دیگران بداند و انسان باید مراقب باشد که نعمت‌های خداوند را در مسیر نادرست به کار نگیرد و با رفتار خود، جایگاه انسانی و معنوی خود را تضعیف نکند.
آیت‌الله حسینی بر اهمیت ایمان، حیا و رعایت حلال و حرام در زندگی انسان تأکید کرد و گفت: ارزش و کرامت انسان به ایمان به خداوند، باور به کتاب‌های آسمانی و پیامبران الهی، اقامه نماز، رعایت حلال و حرام و برخورداری از حیا و تقوا بستگی دارد و انسان نباید به ثروت، موقعیت اجتماعی، قومیت و تبار خود افتخار کند، بلکه باید بکوشد با بندگی خداوند و دوری از گناه، جایگاه حقیقی خود را حفظ کند
خطیب نماز جمعه شهر یاسوج در خطبه دوم نماز جمعه یاسوج، پس از توصیه خود و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی، به مناسبت‌های پیش‌رو اشاره کرد و با یادآوری اعتراض تاریخی حضرت امام خمینی(ره) به قانون کاپیتولاسیون، درباره پیامدهای سلطه بیگانگان بر استقلال و عزت ملت ایران سخن گفت.
وی بر ضرورت صرفه‌جویی در مصرف انرژی و پرهیز از اسراف، بهبود کیفیت نان و توجه به مطالبات مردم تأکید کرد و وحدت ملی، همبستگی مردم و مسئولان و هوشیاری در برابر تهدیدهای دشمن را از عوامل مهم حفظ انسجام کشور دانست.
آیت‌الله حسینی با اشاره به مناسبت تاریخی اعتراض حضرت امام خمینی(ره) به پذیرش قانون کاپیتولاسیون اظهار کرد: این قانون به مستشاران و نظامیان آمریکایی و برخی اتباع بیگانه در ایران مصونیت قضایی می‌داد و عملاً امکان رسیدگی قضایی به جرائم آنان را با محدودیت جدی مواجه می‌کرد و بر اساس این قانون، اتباع موردنظر از امتیازاتی برخوردار می‌شدند که جایگاه حقوقی و قضایی آنان را از مردم ایران متمایز می‌کرد و این مسئله با استقلال و عزت ملی سازگار نبود.
نماینده ولی فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد و امام جمعه یاسوج به موضع‌گیری حضرت امام خمینی(ره) در برابر این قانون اشاره کرد و افزود: امام خمینی(ره) در اعتراض به کاپیتولاسیون سخنرانی کردند و این اقدام را نشانه‌ای از سلطه بیگانگان بر کشور دانستند؛ زیرا مفهوم چنین قانونی آن بود که اگر یکی از اتباع برخوردار از مصونیت مرتکب جرمی می‌شد، امکان رسیدگی عادلانه به اتهام وی در چارچوب نظام قضایی ایران با محدودیت روبه‌رو بود و این با شأن و استقلال ملت ایران منافات داشت.
وی به پیشینه دخالت بیگانگان در امور داخلی ایران اشاره و بیان کرد: قدرت‌های خارجی در دوره‌های مختلف تاریخی همواره به دنبال گسترش نفوذ و سلطه خود بر کشور بوده‌اند و هر زمان که ملت ایران برای رهایی از وابستگی و دستیابی به استقلال تلاش کرده، با مداخله‌ها و توطئه‌هایی روبه‌رو شده و در دوره قاجار نیز تحولات سیاسی کشور از دخالت بیگانگان تأثیر پذیرفت و نهضت مشروطه با چالش‌هایی مواجه شد که مسیر آن را از اهداف اولیه دور کرد.
آیت‌الله حسینی به سرنوشت برخی شخصیت‌های اثرگذار تاریخ ایران از جمله امیرکبیر اشاره و اظهار کرد: در تاریخ کشور نمونه‌های متعددی از مداخلات خارجی و تلاش برای حفظ نفوذ بیگانگان وجود دارد و این تجربه‌ها نشان می‌دهد که استقلال سیاسی و حفظ منافع ملی، همواره از مسائل مهم تاریخ ایران بوده و ملت ایران برای رهایی از سلطه بیگانگان هزینه‌های زیادی پرداخته است.
امام جمعه یاسوج وضعیت ایران در دوره پهلوی را یادآور شد و افزود: در آن دوران، نفوذ قدرت‌های خارجی، به‌ویژه آمریکا و انگلیس در تصمیم‌گیری‌های کشور گسترش یافت و این مسئله به تضعیف استقلال سیاسی ایران انجامید.
وی ضمن انتقاد از وابستگی حکومت پهلوی به قدرت‌های خارجی، چنین وضعیتی را مایه خدشه‌دار شدن عزت و جایگاه ملت ایران دانست و بر اهمیت حفظ استقلال کشور تأکید کرد.
آیت‌الله حسینی در بخش دیگری از سخنان خود، با توجه به شرایط اقتصادی و محدودیت‌های ناشی از تحریم‌ها، بر ضرورت صرفه‌جویی در مصرف آب، برق، گاز، مواد غذایی و پوشاک تأکید کرد و گفت: در شرایطی که کشور با فشارهای اقتصادی و محدودیت‌های مختلف روبه‌رو است، همه باید در مصرف منابع و امکانات دقت بیشتری داشته باشند و از اسراف پرهیز کنند.
خطیب نماز جمعه یاسوج با اشاره به اینکه صرفه‌جویی باید از رفتارهای روزمره آغاز شود، گفت: برای نمونه، در روزهای سرد می‌توان با پوشیدن لباس گرم، استفاده از وسایل گرمایشی را مدیریت و از مصرف بی‌رویه گاز جلوگیری کرد و همچنین هنگام خواب می‌توان با استفاده از پوشش مناسب، نیاز به روشن بودن وسایل گرمایشی را کاهش داد و رعایت این موارد در کنار یکدیگر، به مدیریت مصرف انرژی و حفظ منابع کشور کمک می‌کند.
وی در ادامه به موضوع کیفیت نان اشاره کرد و ضمن انتقاد از وضعیت نامطلوب پخت نان در برخی موارد، اظهار کرد: نان از نعمت‌های ارزشمند خداوند و یکی از نیازهای اساسی مردم بوده و شایسته نیست این نعمت با کیفیت نامناسب به دست مردم برسد، وقتی مردم از کیفیت نان رضایت ندارند، باید برای رفع این مشکل اقدام شود و آموزش‌های لازم به نانوایان ارائه شود تا نان را به‌صورت بهداشتی، تمیز و باکیفیت تهیه کنند.
نماینده ولی‌فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد با بیان اینکه مسئولان مربوط باید برای ارتقای کیفیت نان برنامه‌ریزی کنند و زمینه‌ای فراهم آورند تا این محصول اساسی با کیفیت مطلوب در اختیار مردم قرار گیرد، افزود: حفظ حقوق مصرف‌کنندگان و توجه به رضایت عمومی ایجاب می‌کند که در تولید و عرضه نان، استانداردهای لازم رعایت شود و از هدررفت این نعمت الهی جلوگیری به عمل آید.
آیت‌الله حسینی در فراز دیگری از خطبه سیاسی، به شرایط کشور و تهدیدهای دشمنان اشاره کرد و گفت: ملت ایران در برابر دشمنی قرار دارد که در پی آسیب رساندن به جان، مال، ناموس، عزت و هویت مردم است، ازاین‌رو، حفظ هوشیاری و انسجام ملی در چنین شرایطی اهمیت ویژه‌ای دارد و نباید اجازه داد اختلاف‌ها و گسست‌های داخلی، زمینه سوءاستفاده دشمنان را فراهم کند.
وی وحدت ملی و اتحاد مردم را از عوامل مهم مقابله با تهدیدها دانست و افزود: مردم باید در کنار یکدیگر باشند و حضور در نمازهای جمعه و اجتماعات را فرصتی برای تقویت همدلی و همبستگی بدانند، زیرا اتحاد بین مردم و مسئولان و همراهی متقابل جامعه و حاکمیت، توان کشور را در برابر فشارهای خارجی افزایش می‌دهد و امکان عبور از مشکلات را فراهم می‌کند.
نماینده ولی‌فقیه در کهگیلویه و بویراحمد با هشدار نسبت به پیامدهای اختلاف و چنددستگی تصریح کرد: اگر بین مردم و مسئولان، میان مردم و حاکمیت یا در میان جریان‌های سیاسی اختلاف و انشعاب ایجاد شود، زمینه برای سوءاستفاده دشمن فراهم خواهد شد. بنابراین، همه باید مراقب باشند که اختلاف‌نظرها به تفرقه و تضعیف انسجام ملی منجر نشود و منافع عمومی و مصالح کشور مورد توجه قرار گیرد.
آیت‌الله حسینی به ادامه فشارهای دشمن در عرصه‌های مختلف اشاره و اظهار کرد: دشمن در عرصه نظامی به اهداف خود دست نیافته و اکنون فشارهای اقتصادی را دنبال می‌کند، در عین حال، ممکن است از ابزارهای دیگری مانند ترور، فریب و اقدامات مختلف نیز استفاده کند، ازاین‌رو، هوشیاری، آمادگی، حضور مردم در صحنه و حفظ وحدت و همبستگی ملی اهمیت دارد و باید با مراقبت و انسجام، در برابر تهدیدها ایستادگی کرد.
وی با اشاره به ضرورت برخورداری از قدرت نظامی و تجهیزات دفاعی برای مقابله با دشمن، ادامه داد: یکی از عوامل پیروزی ما، سلاح است، دشمن با تمام ظرفیت، همه سلاح‌ها و توانمندی‌های خود به میدان آمده و همچنان به میدان می‌آید؛ در برابر ما نیز ملاحظه‌ای ندارد و خط قرمزی برای خود نمی‌شناسد؛ بنابراین، ما هم باید با تمام قدرت و تجهیزات در برابر دشمن بایستیم و آمادگی لازم را برای مقابله و رویارویی با آن داشته باشیم.
آیت‌الله حسینی به سخنان مطرح‌شده درباره تأثیر برخورداری ایران از سلاح هسته‌ای بر رفتار دشمن اشاره کرد و افزود: خود این جنایتکار(ترامپ) گفته اگر ایران سلاح اتمی داشت، ما مجبور بودیم بگوییم «بله قربان، چه می‌فرمایید؟» این سخنان نشان می‌دهد که قدرت و برخورداری از سلاح قدرتمند تا چه اندازه در محاسبات دشمن تأثیرگذار بوده و وقتی دشمن چنین اعترافی می‌کند، باید این موضوع را جدی بگیریم و برای تقویت قدرت دفاعی و بازدارندگی کشور اقدام کنیم.
امام جمعه یاسوج ضمن اشاره به اینکه باید تعارف را کنار بگذاریم و با چنین دشمنی دولادولا راه نرویم، اظهار کرد: دشمن با تمام تجهیزات خود آمده و به ما می‌تازد، ما هم باید با همه توان در برابر آنها ایستادگی کنیم و اگر سلاح هسته‌ای ساخته شده، باید از آن رونمایی شود و اگر سلاح موردنظر، سلاح پلاسماست، آن را نیز رونمایی کنند تا دشمنان حساب کار دستشان بیاید و جرات تعرض به کشور را نداشته باشند؛ ضمن اینکه باید توانمندی‌های دفاعی خود را تقویت کنیم و در زمینه تولید و ساخت تجهیزات قدرتمند نیز از همه ظرفیت‌های موجود بهره بگیریم.
وی ضمن تأکید بر اینکه نباید دشمن را دست‌کم گرفت، بیان کرد: دشمن با تمام تجهیزات و امکانات خود به میدان آمده، نه تعارف می‌کند و نه خط قرمزی می‌شناسد، امروز مسئله، مسئله موجودیت ما بوده و رژیم صهیونیستی گفته «یا ما می‌مانیم یا آنها»؛ بنابراین، هدف دشمن تنها وارد کردن ضربه‌ای به ما نیست، بلکه می‌خواهد ایران را درهم بشکند و موجودیت ما را از بین ببرد.
آیت‌الله حسینی خاطرنشان کرد: در چنین شرایطی، ما نیز باید به‌گونه‌ای عمل کنیم که دشمن از تعرض به ایران هراس داشته باشد و برخورداری از سلاح قدرتمند، بازدارنده و تقویت توان دفاعی کشور باید جدی گرفته شود؛ چراکه دشمنی که موجودیت کشور را هدف قرار داده، با تعارف و ملاحظه‌کاری از اهداف خود دست نمی‌کشد.
خطیب نماز جمعه شهر یاسوج با اشاره به فرارسیدن ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)، به مقام معنوی و جایگاه والای آن بانوی بزرگ اسلام پرداخت و اظهار کرد: شخصیت روحانی حضرت فاطمه زهرا(س) جایگاهی ویژه داشت؛ به‌گونه‌ای که بر اساس روایت نقل‌شده، پیامبر اسلام(ص) برای فراهم شدن مقدمات تولد ایشان به عالم بالا رفت و نور وجود آن حضرت را از میوه‌های بهشتی دریافت کرد.
وی با اشاره به اینکه پس از آن، فرمان رسید که پیامبر اسلام(ص) چهل شبانه‌روز به عبادت بپردازد، افزود: پیامبر اسلام(ص) که از وی به‌عنوان نور نخستین و نخستین آفریده یاد می‌شود و همه عالم آفرینش در مرتبه‌ای زیرمجموعه وجود وی قرار دارد، باید برای تولد این بانوی بزرگوار آماده می‌شد که پس از چهل شبانه‌روز عبادت، فرمان رسید که در کنار حضرت خدیجه(س) قرار گیرد تا نور وجود حضرت فاطمه زهرا(س) به ایشان منتقل شود.
آیت‌الله حسینی با اشاره به ادامه این روایت، بیان کرد: هنگامی که نور وجود حضرت فاطمه زهرا(س) به حضرت خدیجه(س) منتقل شد، پرده‌ها کنار رفت و ایشان ملکوت عالم را مشاهده کرد؛ به‌گونه‌ای که همه ملکوت عالم برای وی آشکار شد و این روایت بیانگر جایگاه معنوی و عظمت وجودی حضرت فاطمه زهرا(س) است.
امام جمعه یاسوج در ادامه، با اشاره به روزهای سخت زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) پس از رحلت پیامبر اسلام(ص)، از رنج‌ها و مصائب آن حضرت سخن گفت و اظهار کرد: حضرت زهرا(س) پس از رحلت پدر بزرگوارشان آرام و قرار نداشتند و در آن دوران، رنج‌های فراوانی را تحمل کردند و ضربات سنگینی به ایشان وارد شد، پهلوی مبارکشان شکست و بازوی ایشان نیز آسیب دید.
وی به روایت مربوط به واپسین لحظات زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) و وداع ایشان با فرزندانشان اشاره کرد و گفت: آن حضرت به فرزندان خود فرمودند «در بستر استراحت می‌کنند و اگر ایشان را صدا زدند و پاسخی نشنیدند، بدانند که از دنیا رفته‌اند»، سپس دراز کشیدند و فرزندان ایشان را صدا زدند؛ اما پاسخی از سوی آن حضرت شنیده نشد.
آیت‌الله حسینی گفت: هنگامی که فرزندان حضرت فاطمه زهرا(س) دریافتند که مادرشان از دنیا رفته، خبر رحلت ایشان به آنان رسید و امام حسن(ع) خود را به سینه مادر انداخت و این روایت، گوشه‌ای از مصائب و اندوه خاندان پیامبر اسلام(ص) در پی رحلت حضرت فاطمه زهرا(س) را بازگو می‌کند.
نظر شما