هویت مهدوی با انتظار منفعلانه شکل نمی‌گیرد؛ منتظر واقعی اهل عمل و عدالت‌خواهی است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از یاسوج، حجت‌الاسلام والمسلمین «مسعود داستار» در جمع مردم شهر یاسوج در خیابان جمهوری اسلامی، ضمن قدردانی از حضور و حماسه‌آفرینی آنها، به فضای معنوی این اجتماع و پیوند دل‌های مردم با حضرت ولی‌عصر(عج) اشاره و اظهار کرد: در شبی که با دعا، نیایش و نماز استغاثه به درگاه امام زمان(عج) همراه است، سخن از یک واژه مهم و ریشه‌دار به نام «هویت» می‌تواند ما را به درک عمیق‌تری از جایگاه خود در مسیر زندگی و جامعه برساند.

وی هویت را مفهومی ریشه‌دار و دارای پیشینه تاریخی دانست و گفت: در جوامع، جغرافیاها، اماکن و حتی بناها، نشانه‌ها و انگاره‌هایی وجود دارد که بیانگر ارزش‌هایی ماندگار و دارای معنای مشخص هستند.

مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های استان کهگیلویه و بویراحمد افزود: هویت یک ارزش و هنجار قابل دفاع است، به این معنا که انسان می‌تواند خود را در مسیر آن تعریف کند و از زندگی در چارچوب آن احساس افتخار داشته باشد.

حجت‌الاسلام داستار نخستین مؤلفه هویت را خودآگاهی و خودشناسی دانست و ادامه داد: نخستین گام آن است که انسان خود را بشناسد، روح، روان، شخصیت، توانایی‌ها و ظرفیت‌های وجودی خود را بشناسد و بداند چه قابلیت‌هایی در وجود وی قرار داده شده است.

وی دومین مؤلفه را مجموعه ارزش‌ها و باورهای بنیادین دانست و گفت: این باورها در قالب فرهنگ، اعتقادات ریشه‌ای و چارچوب‌های مشخص شکل می‌گیرند و انسان آنها را می‌پذیرد و در زندگی به عنوان سبک و مسیر زندگی خود انتخاب می‌کند.

مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های استان کهگیلویه و بویراحمد به نقش اجتماعی به عنوان یکی دیگر از مؤلفه‌های هویت اشاره و اظهار کرد: انسان‌ها در طول یک گستره زمانی و در یک پهنه تاریخی، در کنار یکدیگر نقش‌هایی را شکل می‌دهند که آثار آنها می‌تواند سال‌ها و حتی هزاران سال باقی بماند.

وی هویت را عامل تقویت مشارکت، همبستگی، اتحاد و همراهی میان انسان‌ها دانست و بیان کرد: زمانی که افراد یک جامعه حول ارزش‌های مشترک گرد هم می‌آیند، نسبت به آن هویت احساس تعلق و افتخار پیدا می‌کنند.

مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های استان کهگیلویه و بویراحمد با اشاره به حضور گسترده مردم در عرصه‌های اجتماعی، افزود: نمونه‌ای از این هویت و مشارکت اجتماعی را می‌توان در همین حضورها مشاهده کرد، به‌گونه‌ای که با وجود ثبت‌نام بیش از ۴۰۰ هزار نفر، بیش از ۳۱۳ هزار نفر در این حرکت حضور پیدا کردند.

وی خاطرنشان کرد: هویت برای ماندگاری نیازمند پایداری، استمرار و استقامت است و بدون این عناصر، هویت نمی‌تواند در طول زمان تداوم پیدا کند.

حجت‌الاسلام داستار در ادامه با اشاره به منظومه فکری امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب، خدامحوری را یکی از شاخص‌های هویت مطلوب دانست و گفت: اگر انسان می‌خواهد بداند در مسیر هویت مطلوب قرار دارد یا نه، باید شاخص‌های آن را در زندگی خود مورد ارزیابی قرار دهد.

وی افزود: انسان مطلوب و دیندار، مسیر زندگی خود را به سوی خداوند متعال جهت می‌دهد و غایت و مقصد وی رسیدن به قرب الهی است، بنابراین مسیر زندگی باید مسیر مستقیم و الهی باشد.

وی کرامت انسانی را از دیگر شاخص‌های هویت مطلوب برشمرد و اظهار کرد: انسان باید برای خود شخصیت و کرامت قائل باشد. امیرالمؤمنین علی(ع) نیز بر حفظ شخصیت و کرامت انسان تأکید کرده‌اند.

حجت‌الاسلام داستار ادامه داد: انسانی که برای خود احساس شخصیت و کرامت نداشته باشد، ممکن است خود را در معرض گناه و پستی قرار دهد و آثار چنین وضعیتی تنها متوجه فرد نمی‌شود، بلکه می‌تواند جامعه و دیگران را نیز تحت تأثیر قرار دهد.

وی به نگاه‌های استکباری و سودمحور اشاره کرد و افزود: جامعه‌ای که بر پایه منفعت‌طلبی و استثمار دیگران شکل بگیرد، با کرامت انسانی و آموزه‌های الهی و اسلامی سازگار نیست؛ چراکه در چنین نگرشی، انسان‌ها به ابزار رشد فرد، حزب یا یک فرهنگ خاص تبدیل می‌شوند.

مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های استان کهگیلویه و بویراحمد، اخلاق و خودسازی را از دیگر پایه‌های هویت اسلامی دانست و گفت: هویت یک انسان مطلوب اسلامی با اخلاق و خودسازی پیوندی جدی دارد.