به گزارش خبرگزاری شبستان از راین، حجتالاسلام یعقوب زعیمآبادی، در جمعههای انتظار مهدیه راین، با اشاره به ضرورت ایجاد گفتمان طلب امام زمان (عجلالله تعالی فرجه) در جامعه، اظهار کرد: جامعه ما و شیعیان زمانی میتوانند ظهور را رقم زده و آن را جلو بیندازند که طلب امام زمان (عج) در دل و قلب جامعه ایجاد شود و تا زمانی که طلب کردن حقیقی شکل نگیرد، طبیعتاً ظهوری هم محقق نخواهد شد.
معاون فرهنگی اداره تبلیغات اسلامی راین با یادآوری داستانهای معروفی که در این زمینه وجود دارد، افزود: اگر شیعیان به اندازه یک جرعه آب، حضرت را میخواستند و طلب میکردند، ظهور محقق میشد بنابراین اینکه تاکنون ظهور رخ نداده، به این معناست که این طلب کردن هنوز به شکل واقعی ایجاد نشده و متأسفانه در این زمینه ضعیف عمل کردهایم.
وی با اشاره به برنامهریزیهای دشمنان از پیش از انقلاب اسلامی تاکنون برای انحراف افکار عمومی، تصریح کرد: دشمنان {با ابزار رسانه و پروپاگاندا} کشورهای غربی را در ذهن جوانان به عنوان بهشت جلوه دادهاند، در حالی که واقعیت پشت پرده برخی از شهرهای همین کشورها فقر، تباهی و مرگ انسانهای نیازمند در کوچهها است.
وی خاطرنشان کرد: وقتی دشمنان توانستهاند با جنگ روانی چنین فضاسازیهایی انجام دهند که خرابهای را بهشت معرفی کنند تا دل بچه شیعه ما به دنبال آن باشد در حالیکه ما نتوانستهایم برای بهشت حقیقی یعنی وجود مقدس امام زمان (عج) چنان بصیرتافزایی و معرفتافزایی کنیم تا جوانان ما این بهشت حقیقی را طلب کنند پس در این زمینه ضعیف عمل کردیم.
این کارشناس مذهبی در ادامه به تبیین موانع و عوامل بازدارنده جامعه در مسیر طلب امام زمان (عج) پرداخت و گفت: نخستین آفت ایمان «عافیتطلبی و راحتطلبی» است که جامعه را به سمت بیدردی سوق میدهد؛ البته عبادات واجب همچون روزه ماه مبارک رمضان، روح و فطرت پاک انسان را بیدار نگه میدارد و اگر این تکالیف الهی نبود، انسان به مردهای متحرک تبدیل میشد.
وی «مال حرام» را دومین عامل بازدارنده دانست و افزود: اگر مال حرام وارد زندگی انسان شود، نه تنها فرد امام زمان (عج) را طلب نخواهد کرد بلکه در برابر حضرت خواهد ایستاد.
حجتالاسلام زعیمآبادی بیتفاوتی نسبت به مظلومان و بیچارگان را سومین مانع بزرگ برشمرد و بیان کرد: اگر جامعهای به درد دیگران بیتفاوت شود و مثلاً در رفع نیاز دیگران، به جای نیازمند بودن، به ظاهر شیک و لباس فرد توجه کند، از امام زمان (عج) بسیار فاصله گرفته است چرا که سیره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و اهلبیت (علیهمالسلام) همنشینی با فقرا و مستمندان بود و ثروتمندان گاهی از این رویکرد به پیامبر گلهمند بودند.
وی با اشاره به کارنامه درخشان ملت ایران در حمایت از مظلومان جهان تأکید کرد: مردم ایران در سالیان متمادی ثابت کردهاند که پای آرمانهای فلسطین و غزه ایستادهاند، درد غزه و لبنان را درد خود میدانند و فلسفه حضور مدافعان حرم در سوریه نیز همین است؛ ملت ما امتحان خود را به خوبی پس داده و همواره دردی نسبت به بیچارگان داشته و دارد.
حجتالاسلام زعیمآبادی در پایان راهکار مقابله با این بیتفاوتی را تقویت مجالس ذکر، ندبه، مساجد و هیئات مذهبی دانست و خاطرنشان کرد: خدا گواه است که این مجالس، پایگاههای امام زمان (عج) هستند؛ تا جایی که امکان دارد باید این محافل را تقویت کرده و در آنها حضور یابیم تا انسان با یاد خدا و اهلبیت (ع) انس بگیرند و از انس با لغویات دور بماند؛ چنانکه فلسفه واجب شدن نماز («اقم الصلاة لذکری») نیز همین انس دائمی انسان با ذکر خدا در شبانهروز است.
وی در پایان با توصیه به مراقبت از ارتباط مستمر با مجالس مذهبی اظهار کرد: خدای نکرده اگر احساس کردیم ارتباطمان با مجالس، هیئات و مساجد کم میشود، باید احساس خطر کنیم؛ این یک زنگ خطر جدی است و مسئله تنها مربوط به خودمان نیست، بلکه زن و فرزندانمان را نیز در بر میگیرد و باید مراقب آنان هم باشیم.
حجتالاسلام زعیمآبادی تأکید کرد: باید خود و خانواده را عادت به حضور در مجالس مذهبی بدهیم زیرا این یادآوریها و اذکار باعث میشود قلب انسان، امام زمان (عجلالله تعالی فرجه) را طلب کند.
نظر شما