به گزارش خبرگزاری شبستان از ستاد خبری کمیته فرهنگی وآموزشی اربعین، فریبا علاسوند در نشست «ظرفیت و فرصتهای اربعین در تربیت نسل مقاوم» که به همت کمیته بانوان ستاد اربعین در کربلای معلی برگزار شد، به تبیین جایگاه زن در اندیشه اسلامی و الگوی مقاومت پرداخت.
علاسوند با بیان اینکه غرب برای تخریب مفاهیمی همچون پاکدامنی، دست به نگاه کالایی، تحقیر و ایجاد ازخودبیگانگی فرهنگی میزند، گفت: در برابر ضدیت با زن مسلمان، قرائت درست از زن شرقی و حمله به ارکان زندگی او نظیر پاکدامنی، شاهد یک تمدن بههمپیوسته تاریخی از سوی غرب هستیم؛ این در حالی است که ظرفیت تمدنی جبهه مقابل، هنوز کار اصلی خود را در این حوزه ایفا نکرده و به همین دلیل طرف مقابل توانسته در مواردی موفق عمل کند.
وی با اشاره به اینکه رهبر شهید انقلاب طی ۳۷ سال، پیرامون موضوعات مختلف مفاهیم ساختاری تولید و قدرت فرهنگی ایجاد کردهاند، تصریح کرد: لازمه پایداری این مفاهیم اصیل این است که همانند آونگ ساعت، آنها را به تاریخ متصل کنیم تا همیشه در گوش تاریخ زنگ بزنند.
این استاد حوزه و دانشگاه با تاکید بر اینکه رهبر شهید انقلاب در طول دهه گذشته روی واژه ستم خانگی به عنوان مهمترین مسئله در حوزه آسیبشناسی زنان تاکید کردهاند اظهار داشت: متأسفانه جبهه انقلاب دچار نوعی حقهراسی در موضوع زنان شده؛ در حالی که نادیده گرفتن این مسئله باعث میشود جریان غربی بر موضوع سوار شده و مسائل اصلی زن را به اشتغال، ثروت و قدرت تقلیل دهد. اگر بخواهیم دکترین ایشان در حوزه زنان را احیا کنیم، باید دقیقاً در همین نقطه بایستیم.
علاسوند با اشاره به تعابیر رهبر شهید انقلاب در ترسیم الگوی حیاتی حضرت زهرا (س) و حضرت زینب (س) ادامه داد: ایشان برخلاف ادبیات تاریخی که واژه ضعیفه را به زنان الصاق میکرد، حضرت زینب (س) را زن تاریخ نامیدند که در برابر قدرت زمانه خود یعنی یزید ایستاد و او را تحقیر کرد. همچنین ایشان مهمترین خصلت حضرت فاطمه زهرا (س) را در عینیت اجتماعی، قیادت، مسئولیتپذیری و رهبری اجتماعی دانستند که تمامی زنان باید برای آن آماده شوند.
وی الگوی فکری رهبر انقلاب در خصوص زنان را استوار بر سه ستون زن، مادر و رهبر دانست و افزود: در این الگو، زنانگی نباید از تربیت دختران حذف شود، دختران باید به مادری افتخار کنند و مفروض است که هر مادری سرنوشت منحصربهفردی در تربیت فرزند خود دارد و بهترین مادر اجتماعی همان مادر بیولوژیک است. با این حال، حضرت صدیقه طاهره (س) با وجود نقشآفرینی کامل در خانه، رهبری اجتماعی جامعه را نیز بر عهده داشتند.
علاسوند خاطرنشان کرد: در شرایطی که جریانات آکادمیک غربی با تولید دهها پایاننامه، مقاله و دانشنامه مصاحبهمحور علیه جنبشهای پاکدامنی سعی دارند مفاهیم اخلاقی را عقبمانده، زنستیز و ناشی از سلطه مردسالاری معرفی و به دختران حس شرم تزریق کنند، در راهپیمایی اربعین شاهد حضور میلیونی زنانی هستیم که در سنت پاکدامنی معجزه میآفرینند.
وی با بیان اینکه وظیفه ما این است که ظرفیت عظیم و تجربیات زیسته زنان در اربعین را به پژوهشها و تولیدات علمی-آکادمیک تبدیل کنیم، گفت: طبق آیه شریف «یُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَیَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ»، جامعه ایمانی موظف است در برابر هویت کفر، هویت ایمانی خود را حفظ و تبیین کند.
نظر شما