تاب‌آوری باید به گفتمان راهبردی جامعه اسلامی تبدیل شود

حجت‌الاسلام والمسلمین یوسفی‌مقدم با تأکید بر اینکه مفهوم تاب‌آوری ریشه‌ای عمیق در آموزه‌های قرآن کریم دارد، گفت: جامعه‌ای که از تاب‌آوری بیشتری برخوردار باشد، در برابر تهدیدها آسیب کمتری می‌بیند؛ از این‌رو، تاب‌آوری باید به یک گفتمان راهبردی در نظام اسلامی تبدیل شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین یوسفی‌مقدم، رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم، در گفتگو با خبرگزاری شبستان در استان قم، با اشاره به تأکید رهبر معظم انقلاب بر موضوع «تاب‌آوری»، گفت: مقام معظم رهبری در بیانات خود بر ضرورت توجه به تاب‌آوری تأکید کردند و این موضوع از مهم‌ترین نیازهای امروز جامعه اسلامی است.

وی با بیان اینکه تاب‌آوری از اصطلاحات شناخته‌شده در دانش روان‌شناسی است، افزود: انسان با کسب مهارت تاب‌آوری، هنگام مواجهه با سختی‌ها، مشکلات و فشارهای روانی، توان سازگاری، انعطاف‌پذیری و بازیابی خود را پیدا می‌کند. در نگاه کلان نیز تاب‌آوری موجب می‌شود انسان یا جامعه خود را قربانی حوادث و بحران‌ها نبیند؛ زیرا قربانی‌پنداری، یکی از بزرگ‌ترین تهدیدها برای رشد و پیشرفت انسان است.

رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم ادامه داد: امروزه مفهوم تاب‌آوری در حوزه جامعه‌سازی نیز کاربرد گسترده‌ای یافته است. جامعه‌ای که با بحران‌ها و تهدیدها روبه‌رو می‌شود، با تکیه بر مهارت تاب‌آوری، توان از دست‌رفته خود را بازیابی کرده و در مسیر تقویت و توسعه قدرت گام برمی‌دارد. بر این اساس، همه جامعه در سنگر جهاد و مقاومت برای عبور از بحران‌ها قرار می‌گیرند.

وی تصریح کرد: چنین نگاهی کمک می‌کند جامعه با بهره‌گیری از پشتوانه‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری، یعنی قدرت مادی و معنوی، با بحران‌های پیچیده مقابله کرده و با سلامت از آنها عبور کند. بی‌تردید هر جامعه‌ای که از تاب‌آوری بیشتری برخوردار باشد، آسیب‌های کمتری نیز متحمل خواهد شد.

یوسفی‌مقدم با اشاره به ریشه‌های قرآنی این مفهوم گفت: تاب‌آوری از همان آغاز نزول قرآن کریم در آموزه‌های وحیانی مورد توجه قرار گرفته است. در دوران مکه، آیات قرآن بیشتر بر تاب‌آوری فردی تمرکز داشتند؛ یعنی بر صبر، استقامت و پایداری مؤمنان در برابر تمسخر، تکذیب و فشار مشرکان تأکید می‌کردند. آیاتی همچون «واصبر علی ما یقولون»، «فاصبر لحکم ربک» و «فاستقم کما أمرت» نمونه‌هایی از این آموزه‌ها هستند.

وی افزود: اگرچه مخاطب مستقیم برخی از این آیات پیامبر اکرم(ص) است، اما مؤمنان نیز در این تکالیف با آن حضرت شریک هستند و این آموزه‌ها به تقویت زیرساخت‌های اعتقادی، روانی و معنوی جامعه اسلامی برای افزایش تاب‌آوری کمک می‌کند.

رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم ادامه داد: با تشکیل حکومت اسلامی در مدینه و پیچیده‌تر شدن مسائل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، مفهوم تاب‌آوری از سطح فردی به سطح اجتماعی ارتقا یافت. از این‌رو، آیات قرآن بر مؤلفه‌هایی همچون شورا، عدالت، شایسته‌سالاری، وحدت اجتماعی و آمادگی همه‌جانبه برای دفاع از جامعه اسلامی تأکید کردند.

وی با اشاره به برخی از آیات قرآن خاطرنشان کرد: آیه «وشاورهم فی الأمر» مشورت را زمینه‌ساز مدیریت بحران و تقویت تاب‌آوری جمعی معرفی می‌کند، آیه «إن الله یأمرکم أن تؤدوا الأمانات إلی أهلها...» عدالت و شایسته‌سالاری را عامل پایداری جامعه می‌داند، آیه «واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولا تفرقوا» انسجام اجتماعی را پشتوانه تاب‌آوری معرفی می‌کند و آیه «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة» نیز توسعه قدرت را از ارکان اساسی تاب‌آوری جامعه اسلامی برمی‌شمارد.

یوسفی‌مقدم در پایان با اشاره به شرایط جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: استکبار جهانی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، با بهره‌گیری از ابزارهایی همچون تحریم، جنگ نرم، جنگ سخت و تلاش برای تضعیف استقلال و تمامیت ارضی کشور، ایران را هدف قرار داده است. از این‌رو، تقویت تاب‌آوری برای نظام اسلامی و جامعه، ضرورتی انکارناپذیر است و باید به یک گفتمان راهبردی در عرصه حکمرانی و جامعه‌سازی تبدیل شود.

کد خبر 1891164

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha