به گزارش خبرگزاری شبستان از فارس، حجتالاسلام والمسلمین سیدعلی آیتاللهی، استاد حوزه علمیه، در آیین عزاداری چهارمین شب ماه محرم در حسینیه آیتالله آیتاللهی جهرم با تبیین ابعاد اجتماعی و سیاسی نهضت عاشورا، تأکید کرد که یکی از مهمترین پیامهای قیام امام حسین(ع) مسئولیتپذیری در برابر سرنوشت جامعه و بیتفاوت نبودن نسبت به ظلم، فساد و مشکلات مردم است.
وی با اشاره به آغاز نهضت حسینی در مدینه و ماجرای درخواست بیعت با یزید، گفت: هنگامی که یزید به حکومت رسید و از امام حسین(ع) خواسته شد با او بیعت کند، حضرت با قاطعیت این درخواست را رد کردند. در همان روزها مروان از امام خواست با یزید بیعت کند، اما حضرت در پاسخ فرمودند که هرگز با یزید بیعت نخواهند کرد و با بیان جمله «إنا لله و إنا إلیه راجعون» اعلام کردند که با حاکمیت یزید باید برای اسلام عزادار شد.
آیتاللهی افزود: این سخن امام حسین(ع) جملهای بسیار تکاندهنده است. حضرت فرمودند امروز که یزید زمامدار جامعه اسلامی شده و مردم در برابر این وضعیت سکوت کردهاند، روز مرگ اسلام فرا رسیده است. این موضعگیری نشان میدهد که امام حسین(ع) در برابر انحرافی که به نام اسلام شکل گرفته بود سکوت نکرد و برای اصلاح آن قیام کرد.
آمادگی برای ظهور با «مسلمان حسینی» شدن
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه جامعه امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند شناخت پیامهای عاشوراست، اظهار کرد: در روزگاری که دلهای مردم بیش از گذشته متوجه حضرت ولیعصر(عج) است، یکی از مهمترین راههای زمینهسازی برای ظهور، تربیت انسانهایی با روحیه و منش حسینی است.
وی گفت: اسلام مجموعهای از اعتقادات، عبادات، اخلاق و احکام است و هر مسلمانی به خدا، پیامبر و معاد ایمان دارد، اما امام حسین(ع) زمانی که از مرگ اسلام سخن گفت، در واقع هشدار میداد آنچه در جامعه جریان دارد با حقیقت اسلام فاصله گرفته است.
آیتاللهی ادامه داد: امام حسین(ع) معتقد بود خون او پرده از چهره اسلام دروغین کنار خواهد زد و نشان خواهد داد آنچه حاکمان به نام دین معرفی میکنند با اسلام ناب فاصله دارد.
اسلام، دین مسئولیت اجتماعی است
وی در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر جنبههای اجتماعی دین اسلام اظهار داشت: مسلمان نمیتواند نسبت به جامعه خود بیتفاوت باشد. اسلام دین بیتفاوتی نیست و کسی که نسبت به ظلمها، آسیبها و شکافهای اجتماعی بیاعتنا باشد، نمیتواند مدعی مسلمانی حقیقی باشد.
آیتاللهی افزود: خداوند در آغاز قرآن خود را با دو صفت «رحمان» و «رحیم» معرفی میکند؛ یعنی مهربانی و شفقت نسبت به بندگان. پیامبر اکرم(ص) نیز به عنوان فرستاده الهی کسی معرفی شده که از رنج و مشکلات مردم اندوهگین میشود و برای هدایت و سعادت آنان تلاش میکند. بنابراین جانشین چنین پیامبری نمیتواند فردی مانند یزید باشد.
وی تصریح کرد: اسلام واقعی آن است که انسان نسبت به آنچه در جامعه میگذرد آگاه باشد و خود را در برابر سرنوشت مردم مسئول بداند. کسی که نسبت به دردها و مشکلات اطراف خود بیتفاوت است، از روح اسلام فاصله گرفته است.
عبادت بدون دغدغه مردم، عبادت حقیقی نیست
این استاد حوزه علمیه با اشاره به نگاه پیامبر اسلام(ص) به مفهوم عبادت گفت: پیامبر اکرم(ص) میفرمود عابدترین انسان کسی است که خیرخواهترین و دلسوزترین فرد نسبت به مردم باشد. از نگاه پیامبر، عبادت تنها به نماز و روزه محدود نمیشود، بلکه درک درد مردم و تلاش برای رفع مشکلات آنان بخش مهمی از دینداری است.
وی افزود: خداوند روزه را واجب کرد تا انسان رنج گرسنگان و نیازمندان را درک کند. اگر عبادت انسان او را نسبت به مشکلات جامعه بیتفاوت کند، با فلسفه دین سازگار نیست.
آیتاللهی با اشاره به فرازی از زیارتنامه امام حسین(ع) گفت: در زیارت آن حضرت میخوانیم که «گواهی میدهم نماز را برپا داشتی». معنای این جمله آن نیست که دیگران نماز نمیخواندند؛ در مسجدالحرام و مسجدالنبی نمازهای فراوانی اقامه میشد، اما بسیاری از همان افراد نسبت به سرنوشت جامعه اسلامی بیتفاوت بودند. نماز حقیقی نمازی است که انسان را به مسئولیتپذیری و غمخواری برای مردم برساند.
انتقاد امام حسین(ع) از سکوت خواص
وی با اشاره به خطبه معروف امام حسین(ع) در منا اظهار کرد: حضرت در آن خطبه علما و خواص جامعه را مورد خطاب قرار دادند و از آنان پرسیدند چرا در برابر فسادها و انحرافهای حکومت معاویه سکوت کردهاند. امام حسین(ع) از عالمانی انتقاد کرد که دین را برای مردم بیان میکنند اما نسبت به سرنوشت جامعه حساسیت کافی ندارند.
آیتاللهی افزود: امروز نیز نمیتوان نسبت به شهادت فرزندان این ملت، مشکلات مردم و دشواریهای زندگی آنان بیتفاوت بود. این مردم نجیب و شریف هستند و به برکت تربیت در مکتب امام حسین(ع) با وجود همه سختیها پای ارزشهای خود ایستادهاند.
مردم زیر فشار مشکلات ایستادگی کردند
وی با اشاره به شرایط اقتصادی و اجتماعی کشور گفت: در جریان جنگ اخیر، ایستادگی نیروهای مسلح و رزمندگان کشور آثار مهمی در معادلات منطقهای و بینالمللی داشت، اما در داخل کشور نیز مردم سالهاست فشارهای اقتصادی و تورم را تحمل کردهاند و با وجود این مشکلات از آرمانهای انقلاب و نظام دست نکشیدهاند.
این استاد حوزه علمیه ادامه داد: مردم ما زیر بار دشواریهای اقتصادی قرار دارند اما هیچگاه کاری نکردند که رهبرشان از مسیر مقاومت عقبنشینی کند. این وفاداری و استقامت سرمایهای بزرگ برای کشور است و مسئولان باید قدر آن را بدانند.
وی افزود: نمیخواهیم نسبت ناروا به مسئولان داده شود، اما باید از خود بپرسیم آیا همه مسئولان بهخوبی از حجم مشکلات مردم آگاه هستند؟ آیا میدانند بسیاری از خانوادهها برای تأمین معیشت خود با چه سختیهایی روبهرو هستند و برخی زنان چگونه برای اداره خانواده تلاش میکنند؟
مردم و خیران؛ ستونهای استوار جامعه
آیتاللهی با تقدیر از فعالیتهای مردمی و خیریهها گفت: امروز بخش مهمی از حمایت از نیازمندان توسط مردم و مؤسسات خیریه انجام میشود. این روحیه کمک به دیگران و احساس مسئولیت اجتماعی جلوهای از اسلام ناب و همان مکتبی است که امام حسین(ع) برای احیای آن قیام کرد.
وی تأکید کرد: اسلام واقعی یعنی بیتفاوت نبودن نسبت به مشکلات دیگران. نمیتوان مدعی دینداری بود اما نسبت به آنچه در اطراف انسان میگذرد بیاعتنا ماند.
الگوی ایثار در شهدای جنگ اخیر
این استاد حوزه علمیه در ادامه با یادآوری رشادتهای شهدای جنگ اخیر گفت: یکی از شهدای جهرم، شهید رضازاده، در آستانه مراسم عقد خود بود اما هنگامی که کشور در شرایط جنگی قرار گرفت، مسئولیت دفاع را بر امور شخصی ترجیح داد و راهی میدان شد. این روحیه همان اسلام واقعی و تربیتیافتگی در مکتب امام حسین(ع) است.
تجلیل از مردم لار و شهدای این شهرستان
آیتاللهی در بخش دیگری از سخنان خود از حضور مردم لار در مراسم عزاداری امشب حسینیه قدردانی کرد و گفت: مردم لار همانند سالهای گذشته در مراسم حضور یافتند. از آنها قدردانی میکنیم و یاد و خاطره شهدای این شهرستان که در جنگ اخیر جان خود را فدای اسلام و ایران کردند، را گرامی میداریم.
روایت قتل یک نخبه جهرمی در خارج از کشور
وی همچنین به درگذشت یکی از نخبگان علمی جهرم اشاره کرد و افزود: یکی از دانشمندان برجسته این شهرستان که در فرانسه مشغول فعالیتهای علمی بود، به شکلی ناجوانمردانه به قتل رسید. این نخبه علمی با وجود فرصتهای فراوان در خارج از کشور، تصمیم گرفته بود به ایران بازگردد و به مردم خود خدمت کند.
آیتاللهی ادامه داد: این دانشمند جوان افتخارات و مدالهای علمی متعددی در عرصههای بینالمللی کسب کرده بود، اما در کشوری که خود را مدافع حقوق بشر میداند به قتل رسید. پیکر وی پس از حدود دو ماه به زادگاهش جهرم بازگشته و مردم این شهرستان در سوگ از دست دادن یکی دیگر از فرزندان نخبه خود نشستهاند.
وی در پایان تأکید کرد: پیام عاشورا آن است که انسان در مسیر حق، مسئولیتپذیر، دلسوز مردم و پایبند به ارزشها باشد؛ حتی اگر در این راه تنها بماند. امام حسین(ع) به بشریت آموخت که کرامت، آزادگی و دفاع از حق هیچگاه نباید قربانی مصلحتاندیشیهای نادرست و بیتفاوتی شود.
نظر شما