به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از گیلان، غدیر خم نه یک حادثه محصور در جغرافیای حجاز و مقطع سال دهم هجری، بلکه جریان مستمر فیض الهی و دکترین جامع حکمرانی صالحان در بستر تاریخ است، آیتالله فلاحتی، نماینده ولی فقیه درگیلان و امام جمعه رشت، در تحلیل معرفتشناختی ابعاد این واقعه عظیم، به تبیین کارکردهای تمدنی غدیر، پاسخهای این منشور الهی به نیازهای فطری بشر و نقش حیاتی آن در عبور جبهه حق از بحرانهای سخت سیاسی و اجتماعی پرداخت.
مشروح این تحلیل عالمانه و نخبگانی به شرح زیر است:
غدیر؛ مدل حکمرانی قدسی و فراتر از یک واقعه تاریخی
آیتالله فلاحتی با تأکید بر ضرورت اصلاح نگاه جامعه نسبت به حقیقت غدیر، بزرگترین آسیب در تحلیل این روز بزرگ را تقلیل دادن آن به یک حادثه تاریخی محض دانست و اظهار داشت: «غدیر، مهندسی دقیق الهی برای هدایت استمراری بشر و پیونددهنده جریان نبوت با دکترین امامت است. احیای غدیر در حقیقت زنده نگه داشتن یک جهانبینی و الگوی حاکمیتی عادلانه است که نشان میدهد سیاست و اداره جامعه هرگز از وحی و معنویت جدا نیست.»
وی تصریح کرد که نیاز امروز جوامع بشری، بازگشت به شاخصهای حکمرانی صالحان است که در غدیر جلوهگر شد؛ چراکه اگر فرهنگ غدیر در تاروپود جامعه جاری باشد، شایستهسالاری اخلاقی، عدالت اجتماعی و پیوند خلق با خالق تضمین خواهد شد.
تجلی پاسخ به نیازهای فطری بشریت در حقیقت غدیر
نماینده ولیفقیه در استان گیلان در ادامه به ابعاد فرامذهبی و جهانی غدیر اشاره کرد و آن را پاسخ تامه به نیازهای فطری تمامی انسانها برشمرد. وی با بیان اینکه فطرت توحیدی بشر همواره خواهان سه حقیقت مطلقِ «عدالت»، «هدایت قدسی» و «پناهگاه ایمن در آشفتگیهای فکری» است، افزود: «غدیر با معرفی علی بن ابیطالب (ع) به عنوان مظهر عدالت مطلق الهی، به فطرت عدالتخواه بشر پاسخ داد. از سوی دیگر، عقل مادی انسان برای عبور از گردنههای حیرتخیز زندگی کافی نیست و غدیر با نصب امام معصوم، مرجعیت علمی و معنوی جهان اسلام را تضمین کرد تا بشر هیچگاه بدون هادی نماند.»
آیتالله فلاحتی با اشاره به بحران معنا و حیرت وجودی در دنیای معاصر، عقیده به امامت را نجاتبخش بشر از سرگشتگی هویت دانست؛ چرا که امام به عنوان واسطه زمین و آسمان و مجرای فیض الهی، به زندگی انسان معنا، جهت و امید میبخشد.
بایدهای ترویج خطبه غدیر؛ از ساختار آموزشی تا متدهای نوین رسانهای
امام جمعه رشت با ابراز تأسف از مهجوریت «خطبه غدیر» به عنوان یک منشور کامل اعتقادی و فرجامشناختی، بر ضرورت عبور از مناسکگرایی صرف به سمت معرفت عمیق تأکید کرد و در تشریح راهکارهای عملی ترویج فرهنگ غدیر گفت: «نخستین گام، ورود جدی خطبه غدیر به متون درسی مدارس و دانشگاههاست تا نسل جوان دریابد که پیامبر اکرم (ص) در آن اجتماع عظیم، یک دوره کامل توحید، نبوت، امامت و مهدویت را ترسیم فرمودهاند.»
وی دومین راهکار را تبیین بندهای کلیدی این خطبه با ابزارهای نوین رسانهای نظیر موشنگرافی، پادکست و هنرهای تجسمی دانست و یادآور شد که مساجد و کانونهای فرهنگی هنری به عنوان سنگرهای اصلی معرفتی، باید نهضت حفظ، فهم و شبههزدایی پیرامون خطبه غدیر را در طول سال برقرار سازند و غدیر را به یک جریان تربیتی مستمر تبدیل کنند.
نظریه امامت؛ لنگرگاه تابآوری و عبور شیعه از بحرانهای تاریخی
عضو مجلس خبرگان رهبری در بخش دیگری از این تحلیل، به تبارشناسی ایستادگی تشیع در برابر فتنهها و هجمههای سهمگین تاریخی اشاره کرد و دکترین امامت را تنها لنگرگاه و عامل تابآوری جامعه شیعی دانست. وی در این زمینه خاطرنشان کرد: «در طول تاریخ، هر جریانی که فاقد رهبری الهی بود، در تندباد حوادث نابود شد؛ اما جامعه شیعی به برکت باور به ولایت، همواره از یک نقطه ثقل تصمیمگیری و امید به آینده برخوردار بوده است. غدیر به شیعه آموخت که حکومت مشروع تنها متعلق به ولی خداست و همین امر، جامعه انقلابی را از هضم شدن در نظامات جور مصون داشت.»
آیتالله فلاحتی امتداد عملی غدیر در عصر غیبت را در قالب نظریه «ولایت فقیه» توصیف کرد و گفت: «همین نهاد نیابت عامه بود که در بزنگاههای معاصر، از مشروطه تا پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، کشور و مذهب را از فروپاشی و تفرقه نجات داد؛ چراکه غدیر به ما آموخت در غیبت معصوم، سررشته امور را به دست فقیه جامعالشرایط بسپاریم تا از حیرت سیاسی مصون بمانیم.»
رسالت کانونهای مساجد در بازسازی معرفتی غدیر
نماینده ولی فقیه در گیلان در پایان این گفتگو، با تبیین نقش محوری کانونهای مساجد و رسانههای دینی همچون خبرگزاری شبستان، خواستار فراروی از برنامههای تکروزه و حرکت به سمت جریانسازی معرفتی شد.
وی در ادامه اظهار کرد : غدیر مظهر انسجام و وحدت امت اسلامی است و باید از این ظرفیت عظیم برای تقویت همدلی مؤمنانه، کادرسازی برای جبهه فرهنگی انقلاب و ترویج مواسات استفاده کرد تا پیام حقیقی غدیر که همان حاکمیت توحید و عدالت است، در کالبد جامعه دمیده شود.
نظر شما