به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان در تبریز، حجت الاسلام محمدمهدی عنایتی امروز در جمع اعضای کانون فرهنگی هنری «خانه حسین» مسجد و امامزاده سیدحمزه تبریز طی سخنانی به اهمیت خودشناسی بهعنوان مقدمهای برای خداشناسی پرداخت و اظهار داشت: معرفتشناسی یعنی بررسی منبع، ابزار و اعتبار شناخت ما. در مورد نفس، سوال این است که آیا نفس ابزاری برای درک حقیقت است، یا حجابی که مانع دیدن حقیقت میشود؟
سرپرست ستاد کانون های فرهنگی هنری مساجد آذربایجانشرقی با تأکید بر اینکه معرفتِ واقعی از طریق «نفس» حاصل نمیشود، بلکه از طریق «بهرهگیری از ظرفیتهای نفس» حاصل میشود، گفت: امام حسین (ع) در عرفه نمیگوید من با عقل خود خدا را شناختم، بلکه میگوید: «لَمْ أَکُنْ شَیْئاً حَتَّی خَلَقْتَنِی...» (من چیزی نبودم تا تو مرا آفریدی). این یعنی معرفتشناسی در عرفه، از «نفی خود» شروع میشود. تا وقتی من فکر کنم «خودم» هستم و مستقل هستم، معرفت به حق ممکن نیست.
وی با بیان اینکه معرفتشناسی نفس به معنای پاک کردن غبارِ «خودخواهی» از آینه نفس، برای جذب نور حقیقت است، خاطرنشان کرد: برای عبور از شناختِ حسی به شناختِ معنایی؛ لازم است به سراغ شناختِ منعم (خدا) برویم؛ چراکه معرفت، محصولِ رابطه است. رابطه با خدا یعنی تمرینِ «حضور»؛ حضورِ نفس در برابر حقیقت.
حجت الاسلام عنایتی با تأکید بر اینکه برای درک حقیقت وجود و معرفت در پیشگاه حضرت باری تعالی باید ابتدا به خودشناسی و معرفت نفس رسید، گفت: معرفتشناسی نفس، یعنی گذار از «خودِ کاذب» به «خودِ حقیقی». به عبارت دیگر انسان میداند؛ تنها سایهای از حقیقت است و حقیقت محض خداست.
نظر شما