آیتالله عبدالله کیوانی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در استان چهارمحالوبختیاری با تبریک عید سعید قربان، به واکاوی ابعاد معرفتی دعای پرفیض عرفه پرداخت و اظهار داشت: این متن نورانی تنها یک مناجات ساده نیست، بلکه تلفیقی شگرف از عرفان و حماسه است که اگر بخواهیم مبانی فکری و سیره عملی حضرت ابیعبدالله (ع) را در بالاترین سطح معرفتی بررسی کنیم، ناگزیر به بازخوانی دقیق این دعا هستیم.
وی با اشاره به اینکه دعای عرفه درسنامه رفتار انسان در مواجهه با سختیها و شداید است، افزود: اندیشه ناب مکتب شهادت که در کربلا به اوج رسید، ریشه در فرازهای این دعا دارد؛ مفاهیمی که به ما میآموزد در تلاطم مصائب، نگاه انسان به عالم هستی چگونه باید باشد.
حمد الهی؛ رکن رکین پایداری در برابر شداید
عضو مجلس خبرگان رهبری، «حمد و شکر» را اصلیترین رکن نظام فکری امام حسین (ع) برشمرد و تصریح کرد: حضرت سیدالشهدا (ع) در حالی بزرگترین مصائب تاریخ بشریت را در روز عاشورا به جان خریدند که مبنای فکری ایشان سرشار از سپاس به درگاه ربوبی بود. در واقع، «حمد» همان کیمیایی است که مانع از خرد شدن انسان در زیر بار فشارهای روحی و جسمی میشود و جامعه را از فروپاشی نجات میدهد.
آیتالله کیوانی با قرائت فرازهایی از این دعای نورانی خاطرنشان کرد: امام (ع) در اوج تضرع عرض میکنند که اگر با تمام سلولهای بدن و در تمام ادوار حیات بخواهم حق شکر یک نعمت را بهجا آورم، توان آن را نخواهم داشت. این نگاه توحیدی است که به انسان و جامعه، قدرت ایستادگی و صلابت میبخشد.
وفای به عهد؛ مرز تمایز دولت اسلام و حاکمیت کفر
استاد حوزه علمیه در ادامه، شکر بر نعمت هدایت و حضور در سایه اسلام ناب را نخستین فراز شکوهند این دعا دانست و گفت: امام حسین (ع) خداوند را شاکر است که ایشان را در زمان حاکمیت ائمه کفر به دنیا نیاورد؛ چرا که مهمترین شاخصه دولت کفر، «نقض عهد» و گسستن پیوندهای انسانی و الهی است.
وی با تبیین علت حرکت امام به سوی کوفه علیرغم پیشینه بیوفایی کوفیان، اظهار داشت: برخلاف جبهه کفر که پایه آن بر پیمانشکنی است، اسلام انسان را متعهد به اخلاق و قواعد انسانی تربیت میکند، حرکت امام به سوی کوفه، تجلی عینی «وفای به عهد» بود تا نشان دهد که در منظومه شهادت، پایبندی به پیمان، بالاترین خصوصیت حاکمیت صالحان است.
درک تدبیر الهی در دفع بلا و ضرورت شکر مستمر
نماینده مردم چهارمحال و بختیاری در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به لطایف موجود در دعای عرفه پیرامون دفع بلایا، یادآور شد: حضرت در این دعا به نکتهای ظریف اشاره میفرمایند که خداوند بیش از آنچه نعمت آشکار عطا کرده، بلایا و پریشانحالیها را از انسان دور کرده است، این نگاه نشاندهنده اعتماد مطلق به خیرخواهی پروردگار در سختترین شرایط زندگی است.
آیتالله کیوانی خاطرنشان کرد: بر اساس آموزههای این دعای شریف، توفیق شکرگزاری خود نعمتی است که شکری جدید را میطلبد. این زنجیره مداومِ حمد و سپاس، انسان را به منبع لایزال قدرت الهی متصل کرده و راه رستگاری فردی و اجتماعی را هموار میسازد.
نظر شما