به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از الشروق، نشریه ورزشی«ذا اثلتیک» در گزارشی مفصلی نوشت که میراث ستاره مصری تنها در زمین فوتبال خلاصه نمیشود، بلکه او به یکی از تأثیرگذارترین چهرههای اجتماعی و فرهنگی شهر لیورپول تبدیل شده است.
بر اساس این گزارش که «سیمون هیوز» آن را نوشته، صلاح از زمان پیوستن به لیورپول در تابستان ۲۰۱۷، موفق شده ۲۵۷ گل در ۴۴۱ مسابقه به ثمر برساند و به سومین گلزن برتر تاریخ باشگاه تبدیل شود؛ جایگاهی که نام او را در تاریخ این تیم ماندگار کرده است.
اما گزارش تأکید میکند که اثرگذاری صلاح از ورزشگاه «آنفیلد» فراتر رفته و به محلهها و جامعههای مختلف شهر نیز رسیده است؛ بهویژه منطقه «L8» در محله «توکستث» که به تنوع قومی و حضور گسترده مهاجران آفریقایی و مسلمان شهرت دارد.
در این گزارش آمده است که ساکنان خیابانهای «گرنای» و «بیکنزفیلد» در این منطقه، با نصب پرچمها و چراغانی، «روز حاکمیت» سرزمین سومالیلند را جشن گرفتند؛ منطقهای که از سال ۱۹۹۱ دارای خودمختاری است و جامعه سومالیایی آن سالهاست در لیورپول سکونت دارد.
در این گزارش آمده است که محله توکستث برای دههها در حافظه بریتانیا با حوادث سال ۱۹۸۱ گره خورده بود؛ رخدادهایی که در روایت رسمی «شورش» نامیده شد اما بسیاری از ساکنان آن را «قیام» علیه تبعیض پلیس و بیکاری گسترده میدانند.
«مالک کارکار» مترجم و فعال اجتماعی ساکن منطقه L8، در این گزارش میگوید انتخاب لیورپول بهعنوان «پایتخت فرهنگی اروپا» در سال ۲۰۰۸ آغازگر دورهای تازه در همگرایی اجتماعی بود، اما ورود محمد صلاح در سال ۲۰۱۷ تأثیری عمیقتر برجای گذاشت.
او تأکید میکند که صلاح به نقطهای مشترک برای گفتوگو میان جوامعی تبدیل شد که پیشتر ارتباط چندانی با یکدیگر نداشتند و حضور او باعث شد نگاهها به مسلمانان در لیورپول، بریتانیا و حتی فراتر از آن تغییر کند.
در بخش دیگری از گزارش، زنی محجبه از ساکنان منطقه روایت میکند که دانشآموزان در محل کارش با دیدن حجاب از او درباره کشورش سؤال میکردند و وقتی میگفت اهل سودان است و سودان به مصر نزدیک است، پاسخ معمول این بود: «مثل صلاح؟»
کارکار میگوید که سبک زندگی منظم صلاح و دوری او از مواد مخدر و الکل نیز بر بخشی از جوانان منطقه اثر گذاشته؛ منطقهای که سالها با مشکلات اجتماعی و اعتیاد دستوپنجه نرم کرده است.
او میگوید: حتی کسانی که هرگز صلاح را از نزدیک ندیدهاند، احساس میکنند او در زندگیشان حضور دارد.
گزارش همچنین به نقش «عماد علی» جوانی یمنیتبار اشاره میکند که در سال ۲۰۲۱ مسابقاتی با عنوان «جهان در یک شهر» راهاندازی کرد؛ تورنمنتی که هدفش نمایش تنوع فرهنگی لیورپول بود.
او میگوید موفقیت صلاح به او اعتمادبهنفس داده تا ایدههایش را عملی کند.
در ادامه، گزارش تأثیر صلاح را با جون بارنس مقایسه میکند؛ نخستین بازیکن سیاهپوستی که در سال ۱۹۸۷ با مبلغی قابل توجه به لیورپول پیوست و سالها شخصیتی الهامبخش در جامعه سیاهپوستان شهر بود.
«ایان برن» نماینده حزب کارگر و از هواداران قدیمی لیورپول نیز در این گزارش میگوید حضور محمد صلاح و سادیو مانی باعث شد بحث درباره اسلام و مسلمانان در فضای عمومی هواداران لیورپول شکل تازهای پیدا کند.
برن میگوید که پیشتر ارتباط جامعه مسلمان با بدنه اصلی شهر چندان نزدیک نبود، اما اقداماتی مانند باز کردن درهای یک مسجد برای تماشای بازیهای مصر در جام جهانی ۲۰۱۸، به کاهش فاصلهها کمک کرد.
او میافزاید بیش از ۱۰۰ نفر برای تماشای مسابقات وارد مسجد شدند؛ بسیاری از آنان برای نخستین بار پا به مسجد میگذاشتند و همین تجربه به شکستن موانع ذهنی کمک کرد.
گزارش همچنین به تأثیر صلاح در کاهش اسلامهراسی اشاره میکند و مینویسد آمارها نشان داده بود که همزمان با فصل درخشان ۲۰۱۸-۲۰۱۷ و ثبت ۴۴ گل توسط صلاح، میزان ادبیات ضداسلامی در منطقه مرسیساید کاهش یافته است.
در بخش دیگری از گزارش آمده است که برخی مسلمانان از صلاح بهدلیل انتشار تصاویر جشن کریسمس انتقاد کردهاند و آن را فاصله گرفتن از پیشینه محافظهکارانهاش در مصر دانستهاند، اما او همچنان تصاویر خانوادگی خود را در این مناسبت منتشر میکند.
Hdk گزارش به موضع صلاح درباره جنگ غزه نیز پرداخته و یادآور میشود که او در سال ۲۰۲۳ با انتشار ویدئویی خواستار توقف خونریزی شد؛ ویدئویی که بیش از ۲۰۰ میلیون بار دیده شد. با این حال برخی منتقدان در جهان اسلام معتقد بودند موضعگیری او دیرهنگام یا محتاطانه بوده است.
در پایان، گزارش تأکید میکند که بسیاری از هواداران و کارشناسان، محمد صلاح را در کنار چهرههایی چون کنی دالگلیش و استیون جراد در فهرست بزرگترین اسطورههای تاریخ لیورپول قرار میدهند؛ با این تفاوت که تأثیر او از مرزهای فوتبال و حتی شهر لیورپول فراتر رفته و او امروز به یکی از شناختهشدهترین چهرههای مسلمان جهان تبدیل شده است.
نظر شما