به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از کومپس، پس از بیش از ۱۰ سال برنامهریزی، توقفهای پیاپی و کشمکشهای سیاسی، پروژه مسجد و مرکز آموزشی «مولانا» در منطقه «کرهولمن » در جنوب استکهلم، به مرحله نهایی ساخت رسیده و پیشبینی میشود سال آینده افتتاح شود.
این پروژه یکی از بزرگترین طرحهای ساخت مسجد در پایتخت سوئد به شمار میرود. طرح تفصیلی آن نخستینبار در سال ۲۰۱۴ تصویب و مجوز اولیه ساخت نیز در سال ۲۰۱۵ صادر شد، اما روند اجرای پروژه به دلیل مشکلات تأمین مالی، همهگیری کرونا و افزایش هزینههای ساختوساز، سالها به تعویق افتاد.
سرانجام در ژوئیه ۲۰۲۵ و پس از پایان اعتبار مجوز قبلی، مجوز جدید ساخت برای پروژه صادر شد و عملیات اجرایی دوباره از سر گرفته شد؛ موضوعی که همزمان با بالا رفتن منارههای مسجد در منطقه خارحولمن، بار دیگر موجی از اختلافات سیاسی را در سوئد برانگیخت.
حزب محافظهکار سوئد در استکهلم، به نوشته روزنامه «اکسپرسن»، خواستار توقف پروژههای جدید ساخت مسجد، از جمله مسجد کرهولمن ، تا پایان تحقیقات دولت درباره منابع مالی خارجی نهادهای دینی شد. این حزب همچنین تمدید مجوز ساخت این مسجد را مورد انتقاد قرار داد.
پیشتر نیز حزب راستگرای «دموکراتهای سوئد» خواهان بررسی ارتباط احتمالی مؤسسه اسلامی خارحولمن با جنبش ترکی «ملی گوروش» شده بود؛ جنبشی اسلامگرای محافظهکار با ریشههای ترکی که در سالهای اخیر از سوی برخی رسانهها و پژوهشگران سوئدی به داشتن مواضع ضدادغام اجتماعی و دیدگاههای متهم به یهودستیزی مورد انتقاد قرار گرفته است.
در مقابل، مسئولان پروژه تأکید دارند که این مسجد پاسخی به نیاز واقعی مسلمانان منطقه است.
«طلحه اوکور» مسئول رسانهای مؤسسه اسلامی کرهولمن ، در گفتوگو با «کومپس» اظهار داشت: «وجود مسجدی آشکار و در دسترس میتواند به تقویت ارتباط، همزیستی و تعامل اجتماعی در جامعه کمک کند.»
وی توضیح داد که هزینه ساخت پروژه عمدتاً از طریق کمکهای مردمی تأمین شده و بخش زیادی از این کمکها را افراد حقیقی و شماری از شرکتها پرداخت کردهاند. بخشی از کمکها نیز از داخل اتحادیه اروپا دریافت شده، اما سهم منابع خارجی از کل بودجه پروژه از حدود ۱۰ درصد فراتر نمیرود.
اوکور در پاسخ به پرسشی درباره منشأ کمکهای خارجی گفت: هر کسی که بخواهد در ساخت مسجد مشارکت کند.
در همین حال، نظرسنجی انجامشده از ساکنان منطقه کرهولمن نشان میدهد دیدگاهها درباره این پروژه متفاوت است؛ برخی آن را بازتاب طبیعی تنوع فرهنگی و مذهبی منطقه میدانند و برخی دیگر، آن را بخشی از بحث گستردهتر درباره دین، مهاجرت و ادغام مسلمانان در جامعه سوئد تلقی میکنند
نظر شما