به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان در ارومیه، در روزگاری که جامعه بیش از هر زمان دیگری نیازمند بازگشت به ارزشهای اصیل دینی و اخلاقی است، محافل قرآنی به عنوان یکی از مؤثرترین جلوههای فرهنگی و معنوی، جایگاهی ویژه یافتهاند. این محافل که با تلاوت آیات وحی، تفسیر و تدبر در کلام الهی برگزار میشوند، زمانی رنگ و بویی عمیقتر و ماندگارتر میگیرند که به نام شهدا مزین شوند؛ شهیدانی که خود پرورشیافته در مکتب قرآن، ایمان و ولایت بودند و با نثار جان خویش، معنای حقیقی بندگی و ایثار را به نمایش گذاشتند.
در سالهای اخیر، برگزاری محافل قرآنی با نام و یاد شهدا در نقاط مختلف کشور، بهویژه در مساجد، حسینیهها، مدارس، پایگاههای بسیج و مراکز فرهنگی، به یک حرکت ارزشمند و رو به گسترش تبدیل شده است؛ حرکتی که نهتنها به ترویج فرهنگ قرآن کمک میکند، بلکه نسل جوان را نیز با سیره شهدا و سبک زندگی قرآنی آنان آشنا میسازد.
قرآن و شهدا؛ دو حقیقت جدانشدنی
یوسف ضیافتی، مسئول دفتر کانون های فرهنگی و هنری مساجد شهرستان خوی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در ارومیه گفت: شهدا، شاگردان مکتب قرآناند. زندگی آنان سرشار از آیات الهی، اخلاص، جهاد، صبر و توکل بود و شهادتشان نیز در امتداد همان مسیری قرار داشت که قرآن ترسیم کرده است. از این رو، وقتی یک محفل قرآنی به نام یک شهید برگزار میشود، در حقیقت دو نور در کنار هم قرار میگیرند؛ نور کلام خدا و نور خون شهید.
وی افزود: خانوادههای معظم شهدا، مسئولان فرهنگی و قرآنی و فعالان مردمی معتقدند که نامگذاری محافل قرآنی به نام شهدا، صرفاً یک عنوان تشریفاتی نیست، بلکه اقدامی هویتی و تربیتی است. این نامها یادآور این حقیقتاند که امنیت، عزت و آرامش امروز جامعه، مرهون ایثار کسانی است که با ایمان به قرآن و اسلام از جان خود گذشتند.
ضیافتی بیان کرد: کانونهای فرهنگی و هنری امام رضا(ع) مسجد امام رضا(ع)، المهدی مسجد صاحب الزمان(عج) روستای وار، شهدای رهال مسجد امیرالمومنین(ع)روستای رهال، شهید متولی مسجد فاطمه الزهرا(س) قمسال، ائمه اطهار مسجد صاحب الزمان(عج) اسلام آباد، منتظر قوردیک علیا مسجد امیرالمومنین(ع) روستای قوردیک علیا و کانون امام علی مسجد امام علی(ع) جانبازان میزبان طرح ملی «مسجد پایگاه قرآن» خواهند بود.
ضیافتی گفت: این برنامهها اغلب با هدف تقویت انس با قرآن در میان نوجوانان و جوانان برگزار میشود؛ نسلی که بیش از هر زمان دیگری نیاز دارد قهرمانان واقعی خود را بشناسد. در چنین محافلی، شهید نه به عنوان یک چهره دور از دسترس، بلکه به عنوان الگویی زنده، مؤمن، مردمی و قرآنی معرفی میشود.
وی افزود: یکی از بخشهای تاثیرگذار این محافل، حضور خانوادههای معظم شهداست. مادران و پدران شهدا، همسران و فرزندان آنان، با حضور خود بر این مجالس، حال و هوایی متفاوت میبخشند. سخنان کوتاه اما عمیق آنان درباره فرزند یا عزیز شهیدشان، دلهای بسیاری را متحول میکند و پیوند میان نسل امروز و فرهنگ ایثار را عمیقتر میسازد.
مسئول دفتر کانون های فرهنگی و هنری مساجد شهرستان خوی بیان کرد: شهید محمد ذبیحی فر، شهید علی زینالی و شهید اکبر جعفری از جمله شهدای جنگ رمضان هستند.
بسیاری از خانوادههای شهدا بر این باورند که زنده نگه داشتن یاد شهیدان، کمتر از خود شهادت نیست. از نگاه آنان، وقتی محفل قرآن به نام شهیدی برگزار میشود، در واقع راه و رسم او زنده میماند و پیامش به نسلهای بعد منتقل میشود.
برگزاری این محافل آثار متعددی در سطح فردی و اجتماعی به همراه دارد. از یک سو، موجب افزایش انس مردم با قرآن میشود و از سوی دیگر، فرهنگ ایثار، مقاومت و مسئولیتپذیری را در جامعه تقویت میکند. در شرایطی که فضای مجازی و برخی جریانهای فرهنگی تلاش دارند الگوهای غیرواقعی و سطحی را به نسل جوان تحمیل کنند، چنین برنامههایی میتواند جایگزینی اصیل و اثرگذار ارائه دهد.
محافل قرآنی به نام شهدا، بهویژه در مناطق مختلف شهری و روستایی، فرصتی فراهم میکنند تا کودکان و نوجوانان با مفهوم «شهید» نه به عنوان یک واژه صرفاً تاریخی، بلکه به عنوان انسانی قرآنی، آگاه و فداکار آشنا شوند. این آشنایی، زمینهساز شکلگیری هویت دینی و ملی در نسل آینده است.
در سالهای اخیر، مفهوم «جهاد تبیین» به یکی از مهمترین ضرورتهای فرهنگی کشور تبدیل شده است. محافل قرآنی مزین به نام شهدا، در واقع یکی از مصادیق روشن همین جهاد هستند. زیرا این برنامهها علاوه بر تلاوت قرآن، حقیقتهای تاریخی و فرهنگی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس را نیز برای مخاطبان بازگو میکنند.
وقتی در کنار تلاوت آیاتی از صبر، شهادت، ایثار و استقامت، زندگینامه یک شهید نیز روایت میشود، مخاطب درمییابد که قرآن تنها کتاب تلاوت نیست، بلکه برنامه زندگی است. شهدا این برنامه را در میدان عمل اجرا کردند و امروز محافل قرآنی میتوانند این پیام را به زبان هنر، احساس و معرفت منتقل کنند.
محافل قرآنی که مزین به نام شهدا میشوند، فقط یک مراسم فرهنگی نیستند؛ بلکه تجلی پیوند آسمانی میان قرآن و شهادتاند. این محافل، یادآور آناند که مسیر عزت، استقلال و معنویت از دل ایمان، قرآنباوری و فداکاری میگذرد. هرچه این برنامهها گستردهتر، عمیقتر و مردمیتر برگزار شوند، جامعه بیش از پیش از برکات فرهنگ قرآنی و سیره شهدا بهرهمند خواهد شد.
بدون تردید، نام شهدا بر پیشانی محافل قرآنی، چراغی است که دلها را روشنتر، زبانها را به ذکر خدا نزدیکتر و نسلها را به حقیقتی بزرگتر متصل میکند؛ حقیقتی که در آن، قرآن کتاب هدایت است و شهید، تفسیر عملی آن.
نظر شما