به گزارش خبرگزاری شبستان از یاسوج، «محبوب افراسیاب» شامگاه یکشنبه در نشست شورای فرهنگ عمومی استان کهگیلویه و بویراحمد به تبیین جایگاه سیستماتیک فرهنگ در نظام اسلامی پرداخت و اظهار کردهرچند تعریف آکادمیک فرهنگ در حوزه تخصص من نیست، اما بر اساس گزارههای دینی، نظام مدیریت اسلامی یک نظام کاملاً سیستمی است.
وی گفت: در این نگرش، پارادایمها و مؤلفههایی مانند اقتصاد، امنیت، صنعت، ورزش و فرهنگ، جزایر جداگانه نیستند، بلکه همگی در داخل یک ساختار کلی قرار دارند و به هم مرتبط و وابستهاند.
افراسیاب در ادامه، به دیدگاههای شهید آیتالله محمدباقر صدر اشاره کرد و افزود: بر اساس نظر اسلام و اندیشمندانی چون شهید صدر، هر فرد و حتی هر فقیهی که این مؤلفهها را به صورت جداگانه تحلیل کند، دچار خطا خواهد شد.
رئیسکل دادگستری استان کهگیلویه و بویراحمد همچنین با انتقاد از کاهش دادن مفهوم فرهنگ به ظاهر صرف، ادامه داد: متأسفانه گاهی تصور میکنیم برگزاری یک عزاداری برای امام حسین (ع) کافی است تا بگوییم فرهنگ داریم، در حالی که در سیره پیامبر اسلام (ص)، نخستین آیات نازل شده، رویکرد اقتصادی داشتند نه صرفاً عبادی یا فرهنگی.
وی با اشاره به منویات رهبر معظم انقلاب، تصریح کرد: دغدغه امروز ما این است که با وجود حضور پرشور مردم در مراسمات مذهبی، همچنان نگران معیشت آنان هستیم، ریشه این مشکل در این است که مدیران ما الگوی توسعه «درونزای بروننگر» را به درستی اجرا نمیکنند.
افراسیاب با اشاره به اینکه در منظومه فکری اسلام، اقتصاد توسعهیافته و تولید، پایه و اساس جامعه است و فرهنگ نقش روبنا را ایفا میکند، هشدار داد: نظریات سیستمی اثبات کردهاند اگر مسئولان همزمان با رشد فرهنگی، پارامترهای اقتصاد و امنیت پایدار را ارتقا ندهند، توسعه فرهنگی بینتیجه میماند و سیستم به طور خودکار دچار خودخوری و خنثیسازی میشود.
رئیسکل دادگستری استان کهگیلویه و بویراحمد با بیان اینکه تحلیل ما از فرهنگ، ناقص و بُرشی است، گفت: ما همه نوکر امام حسین (ع) و شعائر دینی هستیم، اما کاربرد واقعی فرهنگ عاشورا کجاست؟ وقتی آمار نشان میدهد مصرف گاز و برق در کشور چندین برابر میانگین کشورهای اروپایی است، یعنی فرهنگ در تمام لایههای زندگی ما جاری نشده است.
وی افزود: فرهنگ بنیادین قیام امام حسین (ع) باید در «اصلاح الگوی مصرف» نمود پیدا کند. روشن کردن بیدلیل ۲۰ چراغ در یک سالن، با این فرهنگ همخوانی ندارد.
افراسیاب در ادامه با ذکر مثالی تاریخی، خاطرنشان کرد: در اواخر دوران رنسانس، اندیشمندان غربی با استخراج مفاهیم از دین مسیحیت، «تولید و کار» را به بالاترین ارزش تبدیل کردند؛ حال سؤال این است که چرا ما این مفاهیم را از منابع غنی دینی و اخلاقی خود استخراج نمیکنیم؟
رئیسکل دادگستری استان کهگیلویه و بویراحمد همچنین با اشاره به هزینهکردهای برخی موکبها، بر لزوم جلوگیری از فاصله میان شعائر دینی و واقعیتهای اقتصادی تأکید کرد و گفت: «تولید باید به عنوان یک ارزش جهادی و واقعی نهادینه شود، نه اینکه مدیر صرفاً برای رضایت مافوق، گزارشها و فاکتورهای شعاری ارائه دهد.»
وی در بخش دیگری از سخنان خود، فرهنگ را مترادف با توجه به «منافع ملی» دانست و با انتقاد از دوگانهسازیها، بیان کرد: انسان حسرت میخورد وقتی میبیند در حالی که رزمندگان ما در میدان نبرد و پشت لانچرهای موشکی در حال دفاع از کشورند، عدهای کارکردهای نظام را زیر سؤال میبرند؛ فرهنگِ اصیل حکم میکند به همان اندازه که رزمندگان در جبهه میجنگند، باید از تیم دیپلماسی کشور نیز مراقبت کنیم تا تخریب نشوند.
افراسیاب خاطرنشان کرد: دغدغه اصلی ما این است که با وجود حضور پرشور مردم در مراسمات مذهبی، هنوز نگران معیشت آنان هستیم. ریشه این مشکل در این است که مدیران ما الگوی توسعه «درونزای بروننگر» را به درستی اجرا نکردهاند.
رئیسکل دادگستری استان کهگیلویه و بویراحمد یادآور شد: در منظومه فکری اسلام، اقتصاد توسعهیافته و تولید، پایه و اساس جامعه است و فرهنگ نقش روبنا را ایفا میکند.
وی هشدار داد: نظریات سیستمی نشان دادهاند اگر متولیان امر، همزمان با رشد فرهنگی، پارامترهای اقتصاد و امنیت پایدار را ارتقا ندهند، توسعه فرهنگی بیثمر میماند و سیستم به صورت خودکار دچار خودخوری شده و کارایی خود را از دست میدهد.
افراسیاب همچنین بیان کرد که تحلیل ما از فرهنگ، ناقص و سطحی است و باید کاربرد واقعی فرهنگ عاشورا را در زندگی روزمره و اصلاح الگوی مصرف ببینیم؛ چراکه مصرف بیرویه گاز و برق، نشان میدهد فرهنگ در لایههای مختلف جامعه جاری نشده است.
رئیسکل دادگستری استان کهگیلویه و بویراحمد با ذکر نمونهای تاریخی از رنسانس غرب، پرسید چرا ما مفاهیم دینی و اخلاقی خود را در حوزه تولید و کار وارد جامعه نمیکنیم و بر لزوم جلوگیری از فاصله میان شعائر دینی و واقعیتهای اقتصادی تأکید کرد.
نظر شما