به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان در ارومیه، حجتالاسلام منصور امامی، مدیرکل تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی، شامگاه شنبه در هفتاد و چهارمین همایش مجازی فعالان عرصه هیأت و اربعین که به صورت زنده در بستر اسکایروم برگزار شد، به تبیین تشکلسازی جامعه ایمانی بر اساس آموزههای قرآن پرداخت.
وی با استناد به آیه ۱۴۶ سوره آل عمران «وَکَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ...» اظهار داشت: خدای متعال در این آیه از پیامبرانی یاد میکند که انبوهی از اولیای الهی (ربیون) همراه آنان در برابر دشمنان ایستادند و مبارزه کردند. این مومنان نه سستی کردند، نه ناتوان شدند و نه در برابر دشمن سر تسلیم فرود آوردند.
نبی محور است؛ امام قلب تپنده جامعه
حجتالاسلام امامی با اشاره به مفهوم «نبی» در این آیه تصریح کرد: نبی محور حرکت است، مومنان او را میشناسند، همراه او هستند و ولایتپذیرند. امام قلب تپنده جامعه است و مومنان رگهای آن هستند که خون حیات را به سراسر جامعه ایمانی میرسانند. چنان که یکی از القاب امام حسین(ع) «ثارالله» است. وی به روایتی از امام صادق(ع) اشاره کرد که به «هشام» فرمود: «قضیه تو با عمرو عبید را بگو» تا اهمیت ولایتپذیری را نشان دهد.
«قتال» یعنی عملگرایی، شجاعت و دشمنشناسی
مدیرکل تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی با تأکید بر واژه «قاتَلَ» در آیه خاطرنشان کرد: خدای متعال مومنان را اهل قتال، جنگجو و اهل عمل معرفی میکند. لازمه مبارزه، دشمنشناسی، شجاعت، مسلح بودن و رزمآزمودگی است که همگی از این واژه استخراج میشود. جالب آنکه این آیه در جنگ احد و در وصف سلحشوری امام علی(ع) نازل شده است.
کرارباشیم؛ حیات امت در گرو کرار بودن
وی افزود: مومنان «کرار» هستند. همانطور که امیرالمومنین علی(ع) این گونه بود. حجتالاسلام امامی به شعر اقبال لاهوری که رهبر شهید انقلاب نیز در سخنرانیخود بیان کرده است، اشاره کرد: «میشناسی معنی کرار چیست / این مقامی از مقامات علیست
امتان را در جهان بیثبات / نیست ممکن جز به کراری حیات»
وی تأکید کرد: مومنان و مسلمانان باید کرار بودن را از امام علی(ع) بیاموزند و به آن جامه عمل بپوشانند.
نفی «استسباع»؛ مقابله با نگاه درنده مستکبران
مدیرکل تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی در ادامه به مفهوم «استسباع» از دیدگاه شهید مطهری اشاره کرد و گفت: بعضی از درندگان هنگام رویارویی با حیوانات ضعیفتر، بعضا چنان نگاه مهیب و ویرانگری میافکند که شکار هیچ واکنشی نشان نمیدهند. امروز مستکبران که در حکم درندگان هستند، تلاش دارند قدرت را از مردم ملل مختلف بگیرند. آیه «قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ» این استسباع را نفی میکند و قتال و مقاومت در راه خدا، قدرت قلدرها را میشکند.
قتال، اجماعسازی کاذب را میشکند
وی تصریح کرد: وقتی شیطان میخواهد در جامعه قدرت خود را بر مومنان مسلط کند، اجبارسازی را از طریق اجماعسازی نهادینه میکند تا حرام را عادیسازی کند. دشمنان اهل بیت(ع) نیز برای مقابله با مکتب حق، با اجماعسازی مردم را به سمت اجبارسازی سوق میدهند تا هویت خود را از دست بدهند. نمونه این جریان را در بنیامیه مشاهده میکنیم. «قاتل» در آیه، این اجماعسازی کاذب را میشکند.
حجتالاسلام امامی با اشاره به آیه ۱۷۳ سوره آل عمران «الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَانًا» اظهار داشت: شهدا کسانی بودند که وقتی به آنان گفته شد عدهای علیه شما جمع شده و اجماعسازی میکنند، بترسید، نه تنها نترسیدند، بلکه بر ایمانشان افزوده شد. اهل مبارزه بودن و در برابر جبر اجتماعی ایستادن از ویژگیهای مومنان است.
«مَعَهُ» یعنی همراهی با ولی؛ نه افراط، نه تفریط
وی در تبیین واژه «مَعَهُ» در آیه گفت: مومنان همراه ولی هستند، نه جلو میافتند و نه عقب میمانند. به فرموده روایت: «الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَاللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ». در این همراهی به صورت ضمنی شناخت، محبت و اطاعت نهفته است. مومنانی که میخواهند در جامعه ایمانی باشند، ملازم ولی الهیاند.
«ربیون»؛ خدا محور، تکلیفگرا و اهل معنویت
مدیرکل تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی با اشاره به واژه «ربیون» در آیه و بر اساس تفسیر المیزان، این گروه را «من اختص بربه تعالی فلم یشتغل بغیره» (کسانی که مختص به پروردگار خود هستند و به غیر او مشغول نمیشوند) معنا کرد و افزود: ربیون خدا محور، تکلیفگرا و اهل معنویتاند. امام صادق(ع) نیز وقتی درباره شهدای کربلا سخن میگویند، از واژه «ربیون» استفاده میکنند.
حجتالاسلام امامی در پایان به سه ویژگی کلیدی آیه اشاره کرد:«فَمَا وَهَنُوا»: دارای اراده و ایمان قوی هستند؛ اساس جنگ تحمیل اراده است، «وَ مَا ضَعُفُوا»: قدرت باطن کافی نیست و باید از خداوند افزایش علم و قدرت جسمانی خواست (اشاره به آیه «وَزَادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ») و «وَ مَا اسْتَکَانُوا»: هرگز ذلت نمیپذیرند و تسلیم نمیشوند.
وی با یادآوری «وَاللَّهُ یُحِبُّ الصَّابِرِینَ» تأکید کرد: اصل مقاومت، ریشه در صبر دارد و مومنان باید با الگوگیری از ربیون و کرار، در مسیر تشکلسازی جامعه ایمانی گام بردارند.
نظر شما