به گزارش خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام خسروپناه، رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی در بیان ویژگیهای شخصیتی رهبر شهید اظهار داشت: ایشان دارای ویژگیهای متنوع و اثرگذاری بودند که انتخاب یک مورد بهعنوان مهمترین ویژگی، کار دشواری است. با این حال، یکی از برجستهترین خصوصیات ایشان، توانایی در خلق واژگان و مفاهیم جدید بود.
وی افزود: رهبر شهید از طریق این واژهسازیها، به نظریهپردازی میپرداختند و مفاهیمی همچون «تمدن اسلامی»، «تهاجم فرهنگی»، «کرسیهای نظریهپردازی»، «تولید علم» و «اقتصاد مقاومتی» را وارد ادبیات فکری و فرهنگی جامعه کردند. این مفاهیم نهتنها واژه نبودند، بلکه هر یک حامل پیامو منظومه فکری و راهبردی ایشان بود.
خسروپناه ادامه داد: یکی از افقهای کلان ذهنی ایشان، شکلگیری «تمدن نوین اسلامی» بود که از دوران جوانی تا سالهای پایانی عمر، به صورت مستمر آن را دنبال کردند. این نگاه آیندهنگر، نشاندهنده حرکت ایشان جلوتر از زمانه خود بود.
وی با اشاره به سبک حکمرانی رهبر شهید تصریح کرد: روش مدیریت ایشان مبتنی بر امر و نهی صرف نبود، بلکه با شیوهای نرم و اثرگذار، تلاش میکردند این مفاهیم را در میان نخبگان و اندیشمندان رواج دهند و زمینه تحقق آنها را فراهم کنند.
رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه به خاطرهای از آخرین دیدار خود با رهبر شهید اشاره کرد و گفت: در یکی از دیدارها پس از نماز ظهر و عصر، درخواست دیدار جمعی اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی را مطرح کردم.
ایشان در پاسخ فرمودند که مطالب مورد نظر را پیشتر بیان کردهاند و نکته جدیدی برای طرح ندارند، اما در صورت لزوم، موارد جدید را منتقل خواهند کرد.
وی افزود: در ادامه، رهبر شهید به نامهای که از سوی رئیسجمهور ارسال شده بود اشاره کردند و فرمودند که به نظر میرسد این نامه با قلم بنده نوشته شده است. این موضوع نشاندهنده دقت، اشراف و شناخت عمیق ایشان حتی نسبت به سبک نگارش افراد بود.
خسروپناه در پایان خاطرنشان کرد: این میزان از تسلط، دقت و آیندهنگری، رهبر شهید را به شخصیتی ممتاز در عرصه مدیریت فکری و فرهنگی تبدیل کرده بود و آثار آن همچنان در فضای علمی و فرهنگی کشور قابل مشاهده است.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه به مفهوم «اقامه» در اندیشه قرآنی اشاره کرد و گفت: رهبر شهید «اقامه» را صرفاً انجام یک عمل نمیدانست، بلکه آن را بهمعنای تبلور یک حقیقت در ذهن و تحقق آن در صحنه زندگی تعریف میکرد. بهعنوان مثال، اقامه جهاد یعنی جهاد ابتدا در ذهن و باور شکل بگیرد و سپس در میدان عمل تحقق یابد.
وی همچنین با اشاره به توصیههای بزرگان دینی افزود: همانگونه که شهید مرتضی مطهری نیز تأکید داشت، خواندن قرآن باید با تدبر و فهم معنا همراه باشد، حتی اگر میزان تلاوت کم باشد.
حجت الاسلام خسرو پناه در پایان، با ارائه پیشنهادی برای بهرهگیری بهتر از فضای جنگ و مناسبتهای دینی گفت: پیشنهاد میشود در برنامهها و تجمعات، بخشی به تلاوت و تفسیر کوتاه قرآن اختصاص یابد؛ بهویژه آیات مرتبط با جهاد و مقاومت انتخاب شده و همراه با ترجمه و تبیین ارائه شود. این اقدام میتواند درک عمومی از مفاهیم قرآنی را افزایش داده و نقش آن را در هدایت اجتماعی تقویت کند.
نظر شما