به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان؛ در نوشته مهدی قیاسی کارگرمقدم آمده است: صفحهای منتسب به «ثمین یوگا» اخیراً در پیامی از مخاطبان خود خواسته است «مراقب خودتان باشید و از خانهها خارج نشوید». این توصیه در شرایطی مطرح شده که در همان ایام، بسیاری از شهرهای کشور شاهد تجمعهای مردمی در حمایت از کشور و نیروهای مسلح بودهاند.
ابهامها زمانی بیشتر میشود که همین صفحه در ادامه، محتوایی با مضمون تسلیم در جنگ را با هشتگ «#تسلیم_شو_سپاه» بازنشر کرده است. چنین مواضعی، آن هم در فضایی که کشور با فشارهای خارجی و جنگ رسانهای مواجه است، در واقع نشانهای از همصدایی با روایتهای رسانهای ضدایران و ضد مردم ایران است. این در حالی است که نیروهای نظامی ایران با قدرت موشکی در حال مقاومت در برابر دشمن متجاوز هستند که این دشمن به اقرار خودش قصد به غارت بردن اموال عمومی مردم ایران را دارد و میخواهد عزت ملی مردم ایران را به تاراج ببرد.
این صفحه، فردی به نام «ثمین»، در حال حاضر در هندوستان به سر میبرد و بنا بر گزارشها در حال گذراندن دورههای مربیگری مرتبط با یوگا است. این موضوع در نگاه نخست شاید صرفاً بهعنوان یک فعالیت شخصی یا آموزشی تلقی شود، اما در بستر گستردهتر رسانهای و فرهنگی، بار دیگر بحثی قدیمی و پرچالش را زنده کرده است؛ بحثی درباره پیوندها و همپوشانیهای قطعی میان جریانهای ترویجدهنده شبه معنویتهای شرقی با شبکههای رسانهای، فرهنگی و حتی آموزشی معاند ایران که در خدمت استکبار جهانی هستند.
در همین چارچوب، حضور ثمین در هند و فعالیت او در حوزه آموزش یوگا، بار دیگر این پرسش را در افکار عمومی و میان برخی فعالان فرهنگی مطرح کرده است که مرز میان یک فعالیت شخصی در حوزه سلامت و ورزش با پروژههای فرهنگی گستردهتر دقیقاً در کجا قرار میگیرد. این پرسشها در فضایی شکل میگیرد که پیشتر نیز درباره نقش رسانهها، شبکههای اجتماعی و برخی نهادهای آموزشی در ترویج الگوهای خاصی از معنویت و سبک زندگی در جامعه ایران، بحثها و انتقادهای متعددی مطرح شده بود.
جریان مروج یوگا در ایران طی سالهای گذشته، در سایه کمتوجهی به نقدهای فرهنگی و اجتماعی، بهتدریج از یک فعالیت صرفاً ورزشی یا سبک زندگی انحرافی فراتر رفته و به بستری برای شکلگیری شبکههای رسانهای با مواضع سیاسی تند بر علیه اسلام و ایران تبدیل شده است. بخشی از این فضا امروز در شبکههای اجتماعی به محلی برای بازنشر روایتهایی تبدیل شده که در تضاد با مواضع رسمی کشور و حتی احساسات عمومی جامعه قرار دارد.
در این میان، انتشار تصویری از ثمین در کنار «حسین اورا» نیز مورد توجه کاربران قرار گرفته است. فردی که در فضای مجازی به دلیل عادیسازی استفاده از مواد روانگردان و «مجیک ماشروم» در میان مخاطبان جوان شناخته میشود. فعالان فضای مجازی این ارتباطات را نشانهای از شکلگیری شبکههایی میدانند که علاوه بر ترویج سبکهای خاص معنوی، در حوزههای فرهنگی و اجتماعی جنجالی نیز فعالیت دارند.
نام «حسین اورا» پیشتر نیز در ارتباط با حوادث و ناآرامیهای دیماه ۱۴۰۴ مطرح شده بود؛ کودتا و آشوبی که در آنها شبکههای فعال در فضای مجازی با ادعای یوگا و آرامش در دی ماه ۱۴۰۴ نقشآفرینی در ایجاد ناامنی داشتند و آشوبگران با اعمالی داعش گونه و برخی با مصرف مواد روانگردان اقدام به کشتار وحشیانهی هموطنان کردند.
بهار شهیدی، مربی یوگای ساکن ترکیه، در جریان آشوب یا کودتای سال ۱۴۰۴ با انتشار مواضعی جنجالی، اسلام را عامل عقبماندگی مردم معرفی کرد! اظهاراتی که لایهای دیگر از واقعیت یوگا را آشکار ساخت. او در همان مقطع با انتشار پیامها و محتواهایی، مخاطبان خود را به حضور در خیابانها و پیوستن به آشوبها دعوت میکرد. اکنون نیز در شرایطی که مردم ایران با مشکلات و فشارهای گوناگون جنگ دستوپنجه نرم میکنند، شهیدی همچنان در خارج از کشور به بیان مواضع خود ادامه میدهد.وی با همصدایی با جریانهای مخالف ایران و مردم در صف حامیان متجاوزان به ایران قرار گرفته است و حامیان خود را به این جبههی باطل و انحراف دعوت میکند.
نسبت میان این جریانهای معنویتهای نوظهور، شبکههای مجازی و تحولات اجتماعی و سیاسی در کشور موضوع مهمی است که وجدانهای بیدار در این بزنگاهها باید در واقعیتِ این جریانهای انحرافی تامل کنند.
پرسشی که در این میان بیش از گذشته مطرح میشود آن است که آیا این شبه معنویتها که به اسم عرفان و مسیر آرامش فعالیت میکنند، فراتر از فعالیتهای معنوی یا ورزشی با رویکردهای فکری و اعتقادی انحرافی، به تدریج به بستری برای شکلگیری شبکههای اثرگذار رسانهای و فرهنگی با جهتگیریهای خاص تبدیل شدهاند یا خیر؟ پرسشی که پاسخ به آن در بزنگاههای تاریخی همچون آشوبهای ۱۴۰۴ و جنگ رمضان 1404 بیش از پیش عیان میشود.
نظر شما