به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از گیلان، حجتالاسلام نورزاد، امام جمعه تالش در خطبه های نماز امروز (جمعه، ۱۵ اسفند) با بیان اینکه دشمن متجاوز، اِمام مسلمین و جان جانانِ ایرانیان و امّتهای آزاده عالم را شهید کردند ازین رو می بایست تنبیهی سخت شود گفت: باید بداند که هیچ چیز به قبل از جنگ بر نمیگردد و باید معادلهای جدید بسازیم.
وی افزود: ما مردم تالش ضمن عرض خداقوّت و دستمریزادِ جانانه محضرِ نیروهای پرابّهت و مقتدرِ نظامی و ابراز دعایِ خاضعانه و خالصانه برای سربازان دلاورِ ایران و اسلام؛ در راستای تکمیل فرآیند اقدامات دشمن شِکنتان انتظار انتقامی سختتر و نواختن سیلیِ محکم تر بر هیمنه ساختگی و پوشالیِ آمریکا و صهیونیسم را داریم.
نورزاد اظهار کرد: ما در قبال خون بهای امامِ شهیدمان و بیش از ۱۶۰ دختر شهیدِ دانشآموزِ مظلوم و معصوم خود که در خاک و خون غلطیدند، جز به محو و شکست و هزیمتِ کامل این جانیانِ وحشی راضی نیستیم.
وی تصریح کرد: امروز! جهاد واجبِ ما مردم، همین حضوری است که باید در محافلِ حماسی و عاشورایی و در کفِ خیابانها و میادین و مساجدِ مناطقِ خودمان داشته باشیم.
خطیب جمعه تالش در ادامه گفت: الآن نه زمان شَک است و نه زمان شوک؛ بلکه زمانِ شُکرِ عملی نسبت به اقتدار و عزّتی است که امامِ شهیدمان برای ایرانِ عزیز ایجاد کردند.
وی با بیان اینکه، شُکرِ عملی ما اکنون به مشارکت در صیانت از نام و گفتمان امامِ شهید و در میدان بودن و سیهپوش کردن مغازه و بازار و منازل و ادارات و ایستادن در تجمّعات، عزاداریهایِ حماسیِ در سطح مساجد و محلّات و مساجد و میادین شهر و روستاهای ما است، ادامه داد: باید توجّه کنیم که ما اکنون در بزنگاه و حسّاسترین و ضروریترین نقطه از نقاط اعتقادی و تمدّنی و تاریخیِ کشورمان ایستادهایم.
نورزاد اذعان کرد: در حال ترسیم تحوّلاتی در ادبیات قدرت و عزّت و استقلالِ جهانی هستیم و مدیرِ اداره، باید بداند که مدیر در نظام جمهوری اسلامیِ ایران است.
وی با انتقاد به اینکه گویا بعضاً برای عدّهای هنوز وضعیت مفهوم نیست تصریح کرد: باید از خود این سؤال را بپرسد که من در این داغ بزرگی که امّت اسلامی به خود دید چه کردم!؟ آیا صدِ خودم را گذاشتم!؟ آیا طرحی برای تبیین منویّات امام شهید دادم!؟ آیا با ارباب جمعیِ اداره خود در میادین مشارکت فعّالانه داشتم یا خیر!؟
وی اضافه کرد: برخی ادارات اکتفاء کردند به یکی دوتا بنری که باید با ذرّهبین و از نزدیک خواند که چی نوشته!؟ الآن زمان شمشیر زدن است؛ چون جنگ جدّی است و آن کسی که نمی آید و در صحنه دفاع از تمامیت و امنیت کشورش نیست، همان فردی که برای مدیر شدن سر و دست میشکست و الآن در میدان نیست را بشناسید.
وی در ادامه بیان کرد: الآن هر پارچه سیاه در سردرِ کوچهها و اصناف و خانهها چنان تیری است که قلب دشمنان این مرز و بوم را نشانه میرود، زیرا اکنون حضور میدانی مردم در کف خیابان «صد برابر» بیشتر از کارِ ما فرماندهان نظامی ارزش دارد.
نورزاد همچنین افزود: دشمن بیشتر از اینکه از امکاناتِ رزمِ سخت ما شکست بخورد از پشتیبانی و حضور مردم در میادینِ دفاع از تمامیّتِ ارضیِ کشور شکست خورده است.
امام جمعه تالش با استناد به سخن یکی از نیروهای نظامی که از شروع جنگ نتوانسته اند به خانواده های خود سر بزنند، دلگرمی این رزمنده ها را در «جنگ سخت»، حضور پرشور مردم در «جنگ نرم» عنوان کرد و گفت: یکی از فرماندهانِ عزیزِ راداری و پدافندیِ کشور، دیروز در صحبتی که داشتیم گفت «ارزش و اثرِ کار ما اگر «یک» باشد، کار مردم در کفِ خیابان و تجمّعاتِ در میدان، صد برابر است».
وی با ابراز تاسف از اینکه، این اوّلین نماز جمعهای است که ما هستیم و امّا اِمامِ انقلاب و امّت اسلامی را شهید کردند؛ شهادت ولی امر مسلمین عالم را محضر یکایک نماز گزاران و مومنین تسلیت گفت و افزود: از جوانان امروزی میخواهم لااقل برای چند روز صدِ خودمان را برای آقایی که سالها صدِ خودشان را برای استقلال و عزّت و اقتدار و امنیّت ایران و ایرانی گذاشتند، بگذاریم.
نورزاد اضافه کرد: گر در شبِ قدری، فرقِ مبارک و مغزِ فعّالِ تنها اَمیرُالمُؤمنین عالم هستی به دستِ اَشقی الاَشقیاء شکافته و خون مقدَّسَش در مکان و زمانی مقدّس و با زبان و قلبی روزهدار جاری شد، دوباره خون مقدّس فرزند خلفِ آن امیرالمؤمنین عالم هستی، مظلومانه و البته صادقانه و شجاعانه و مقتدرانه در کربلای ایران و به دست یزیدیان زمان ریخته شد.
وی با تاکید بر اینکه این شب ها و روزها دقیقاً همین لحظات، شبِ قدرِ وطن ما است، ادامه داد: ما در قرآن و روایات متواتری راجع به اهمیّتِ شب های قدر مواردی داریم که در شب قدر و شب نزول قرآن، باید خوب گدایی کنید! احیاء بدارید! سعی کنید چشمانتان بیدار باشد و نخوابید! تلاشی کنید! کاری کنید! و این شب ها را ساکت نگذرانید و دعا و نجوا کنید! و حوادث و رویدادها و مقدّرات یکسال خودتان را از خدا بگیرید و دقیقاً اینجاست که ما باید نقش و رنگِ خودمان و جبهه خودمان، محلّ ایستادن خودمان و عَلم و پرچمِ خودمان در قائلهی نهضت عاشورایی و جبههٔ کربلایی را بیابیم و بجوییم و زیر آن عَلَمِ حق بِایستیم و سینه بزنیم و تبیین کرده و دفاع کنیم.
نظر شما