پیامبر (ص) نظام کوثری را با کرامت زن آغاز کرد

عضو هیئت علمی دانشگاه شهرکرد با استناد به آیات قرآن و تفاسیر عالمان، تحلیلی جامع از تأسیس نظام کوثری پیامبر اسلام (ص) ارائه و تأکید کرد: انتخاب فاطمه (س) به عنوان پایه‌ نسل، پیامی جهانی در جایگزینی نظام تکاثری جاهلی با نظامی مبتنی بر کرامت زن، عدل و ارزش‌های توحیدی بود.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از استان چهارمحال‌وبختیاری، حجت‌الاسلام مهدی طاهری امروز شنبه ۹ اسفند در نشست سوم سری جلسات مجازی «کوثر نور» که به همت کارگروه معارف قرآن حوزه علمیه ریحانة الرسول (س) و مقر دختران انقلاب دارالقرآن الکریم شهر شلمزار با موضوع معارف قرآن و محوریت آیات ناظر به مسائل بانوان، به بررسی مبانی نظام کوثری پیامبر اسلام (ص) پرداخت و تأکید کرد که پیامبر (ص) نه تنها یک رسالت اجتماعی، بلکه یک تحول جهانی و تاریخی بود که اساس آن، جایگزینی نظام تکاثری جاهلی با نظام کوثری مبتنی بر کرامت، عدل و ارزش‌های توحیدی است.

عضو هیئت علمی دانشگاه شهرکرد و مدرس حوزه علمیه چهارمحال و بختیاری افزود: در جامعه جاهلی، پسر به عنوان نماد قدرت و افتخار محسوب می‌شد و فرزند دختر، منبع ناراحتی و عار تلقی می‌شد، حتی اگر فردی پسر نداشت، «ابتر» نامیده می‌شد و از جمعیت دور می‌ماند.

وی با استناد به آیات سوره نحل (آیه‌های ۵۸ و ۵۹) و تفاسیر عالمان از جمله علامه طباطبایی در المیزان، بیان کرد که نزول آیات سوره کوثر پاسخی مستقیم به نگرش جامعه جاهلی به دختر بود، این آیات، نه تنها بشارتی برای تولد دختر، بلکه نشانه‌ای از تغییر اساسی در ارزش‌گذاری اجتماعی بود.

حجت‌الاسلام طاهری افزود: پیامبر(ص) پس از فوت دو پسر خود، قاسم و عبدالله، دختری به نام فاطمه (س) به عنوان بخشی از نسل خود داشتند، این امر نه تنها جایگاه ارزشمند زن را در ساختار جامعه اسلامی محکم کرد، بلکه پایه‌ای برای طراحی یک نظام جهانی مبتنی بر کرامت، عدالت و عقلانیت گذاشت.

به گفته حجت‌الاسلام طاهری، علامه طباطبایی به طور قاطع بیان کرده است که «کوثر» به معنای خیر کثیر است و مراد از آن، حضرت صدیقه طاهره (س) است لذا این مسئله نشان‌دهنده‌ تغییر اساسی در ساختار اجتماعی بود؛ جایی که از «ابتر» به «پایه‌ نسل»، از «عیب» به «برکت»، و از «قدرت مادی» به «قدرت معنوی و اخلاقی» تغییر ارزش‌گذاری صورت گرفت.

وی همچنین به معرفی همسر فرعون در سوره تحریم به عنوان الگوی بانوی متقی و مُحترم اشاره و تأکید کرد: اسلام، زن را نه تنها به عنوان فرد، بلکه به عنوان پایه‌ اساسی جامعه و الگوی فرهنگی و اخلاقی در نظر گرفته است.

عضو هیئت علمی دانشگاه شهرکرد تاکیدکرد: پیامبر اسلام (ص) با قرار دادن خود به عنوان اولین مجری این ارزش‌ها، نشان دادند که پایه‌ریزی جامعه‌ای پایدار و مبارک، مستقیماً از احیای کرامت زن و تأسیس نظامی مبتنی بر عدالت، مودت و عقلانیت آغاز می‌شود، این رویکرد، نظام کوثری را به پربرکت‌ترین، پرسودترین و پایدارترین الگوی حکمرانی در تاریخ بشریت تا به امروز تبدیل کرده است.

کد خبر 1869193

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha