به گزارش خبرگزاری شبستان از فارس، خورشید صبحگاهی وقتی از پشت مناره بلند مسجدالنبی(ص) شیراز سرک میکشد، نورش روی کاشیهای رنگی میرقصد و حیاطی را روشن میکند که بیش از نیم قرن شاهد دعا، فریاد عدالت و نجوای اهالی مسجد بوده است. عطر مهر و خاک مسجد، مخلوط با صدای اذان و زمزمههای قرآن، فضای محله را پر میکند و قدمزدن میان ستونهای کهنه و دیوارهای تاریخی، آدم را به فکر روزهایی میبرد که این مسجد قلب تپندهای برای مبارزه، تربیت و همبستگی مردم بود.
صدای پای بچهها که در حیاط میدوند و صدای گامهای آرام نمازگزارانی که راهی صحن مسجد میشوند، با خاطره شهدایی عجین شده که در همان گوشهها درس زندگی و ایستادگی آموختند. گوشهای، یاد شهیدانی چون موذنی و قمری زنده است؛ جایی دیگر، نام شهید معصومه کرباسی، اولین شهیده راه قدس، با تابلوهایی که روی دیوار نصب شده، در ذهنها مینشیند. هر صدا، هر حرکت، و حتی نسیم ملایمی که از درختان حیاط میگذرد، حکایتی از تاریخ، مقاومت و تربیت را روایت میکند.
حجتالاسلام اسلام نطاق، امام جماعت مسجد، وقتی در حیاط قدم میزند، انگار با هر نگاهش گذشته و حال مسجد را میبیند. او با آرامش و صدایی که تلفیقی از احترام و دلسوزی است میگوید: «مسجد ما خانه شهدای انقلاب و یادگار رشادتهای مردم محله است. هر نوجوانی که امروز اینجا بازی میکند و یاد میگیرد، بخشی از همان راه را ادامه میدهد.»
میراث شهدا در هر گوشه مسجد
نطاق با آرامشی که از سالها تجربه در حوزههای فرهنگی و اجتماعی نشأت گرفته، درباره این مسجد میگوید: «مسجد ما نزدیک به پنجاه و نه شهید منتسب به خود دارد؛ از شهدای انقلاب تا شهدای راه قدس. این تاریخ زنده، مسئولیت ما را در تربیت نسل جدید سنگینتر میکند.»
از شهید موذنی و شهید قمری در دوران انقلاب تا شهید معصومه کرباسی که اولین شهید زن ایرانی راه قدس محسوب میشود، همه جزو میراثی هستند که هر گوشه مسجد به آن اشاره دارد.
نطاق میگوید: «ما سه رکن اصلی برای تربیت نوجوانان در مسجد داریم: حلقههای تربیتی، مثلث مدرسه-مادر-مسجد، و مرکز خدمات محلهمحور. این سه رکن، ستونهای برنامههای تربیتی و اجتماعی ما هستند.»سه رکن تربیت
فعالیتهای مسجد امروز هم ادامه همان راه است؛ با محوریت فرهنگی و تربیتی که زیر نظر استاد حاج آقا شیخ علیرضا حدائق اجرا میشود. نطاق میگوید: «ما سه رکن اصلی برای تربیت نوجوانان در مسجد داریم: حلقههای تربیتی، مثلث مدرسه-مادر-مسجد، و مرکز خدمات محلهمحور. این سه رکن، ستونهای برنامههای تربیتی و اجتماعی ما هستند.»
حلقههای تربیتی مسجدالنبی(ص) یکی از ستونهای اصلی فعالیت فرهنگی آن است. نوجوانان در این حلقهها با مفاهیم دینی و اخلاقی آشنا میشوند و مهارتهای اجتماعی، مسئولیتپذیری و کار گروهی را نیز تجربه میکنند. در مسجدالنبی(ص) تلاش بر این است که آموزشها فقط در قالب درس و سخنرانی نباشد. نوجوان وقتی در فعالیت عملی شرکت میکند، یادگیری عمیقتر و ماندگارتر میشود. این حلقهها در طول سال جلسات مستمر دارند و حضور نوجوانان در آنها نشان از علاقه و اعتماد خانوادهها به مسجد دارد.
همچنین مثلث مدرسه-مادر-مسجد، ارتباط میان خانواده، مدرسه و مسجد را تقویت میکند و مرکز خدمات محلهمحور، فعالیتهای خیریه و اجتماعی را برای مردم محله مدیریت میکند.
مرکز خدمات محله محور، شامل صندوق قرضالحسنه، گروههای جهادی و فعالیتهای خیریه، یکی از بخشهای مهم مسجد است که در تعامل مستقیم با مردم محله عمل میکند. امام جماعت مسجدالنبی(ص) تاکید میکند: «مسجد باید مرکز خدمات اجتماعی هم باشد؛ وقتی خانوادهها میبینند که مسجد پای ثابت کمکرسانی به نیازمندان است، حس تعلق و مشارکت شکل میگیرد.»
حیاط مسجد با وسایل بازی و سرگرمی تجهیز شده تا نوجوانان قبل و بعد از نماز بتوانند با نشاط و انگیزه در محیط مسجد حضور داشته باشند.این نگاه باعث شده مسجد نه تنها برای نمازگزاران، بلکه برای کل محله به مرکزی قابل اعتماد و پویا تبدیل شود.
حیاطی برای بازی، یادگیری و رشد نوجوانان
از سوی دیگر، تربیت نوجوانان و ایجاد فضاهای سالم برای حضور آنها، محور دیگری از برنامههای مسجد است. حیاط مسجد با وسایل بازی و سرگرمی تجهیز شده تا نوجوانان قبل و بعد از نماز بتوانند با نشاط و انگیزه در محیط مسجد حضور داشته باشند. نطاق توضیح میدهد: «ما سعی داریم نوجوانان با بازی، ورزش و یادگیری در کنار هم رشد کنند؛ سه رکن اصلی که مقام معظم رهبری برای تربیت جوانان توصیه کردهاند.»
این فضا، ترکیبی از شادی، تربیت و آموزش است و به نوجوانان کمک میکند حس تعلق به مسجد و محله را تجربه کنند.
مسجدی زنده میان دیوارهای تاریخ
مسجدالنبی(ص) امروز، ترکیبی از تاریخ و آینده است؛ جایی که یاد شهدای گذشته با زندگی و فعالیتهای نسل جوان درهم تنیده شده است. حضور فعال نوجوانان و خانوادهها در این مسجد، تصویری از مسجدی زنده و پویا ارائه میدهد که که مرکز آموزش، همبستگی و یادآوری تاریخ انقلاب است.
نظر شما