به گزارش خبرگزاری شبستان از استان قم، حجتالاسلام والمسلمین دکتر نجف لکزایی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی امروز در پیشنشست همایش «شخصیت و زمانه امام مهدی(عج) از تولد تا پایان غیبت صغری» با اشاره به آیات سوره مبارکه نور گفت: قرآن کریم در چند سوره، از جمله سورههای احزاب، یوسف و نور، دو نوع حکمرانی و به تبع آن دو نوع خانواده و جامعه ایمانی را معرفی میکند. در سوره نور، ابتدا از «خانوادههای نورانی» سخن به میان میآید؛ خانوادههایی که محل تجلی نور الهیاند و خروجی آنها انسانهایی است که هیچ تجارت و مشغلهای آنان را از یاد خدا غافل نمیکند.
وی افزود: در مقابل، قرآن از گروهی سخن میگوید که مدعی ایماناند، اما در عمل از اطاعت واقعی سر باز میزنند. اینان در گفتار اظهار میکنند که به خدا و رسول ایمان دارند، اما هنگامی که پای داوری، حاکمیت و فصلالخطاب الهی به میان میآید، اطاعت آنان گزینشی و دلبخواهی میشود.
حجتالاسلام لکزایی با استناد به آیات ۴۷ به بعد سوره نور تصریح کرد: قرآن بهروشنی نشان میدهد که برخی تنها زمانی به حاکم الهی مراجعه میکنند که گمان دارند حکم به نفع آنان صادر خواهد شد، اما اگر احساس کنند رأی به سودشان نیست، از اطاعت سر باز میزنند. این رفتار ناشی از شک، بیماری دل و ترس از اجرای عدالت الهی است.
وی ادامه داد: در مقابل، مؤمنان واقعی کسانی هستند که وقتی به سوی خدا و رسول برای داوری دعوت میشوند، با صراحت میگویند «شنیدیم و اطاعت کردیم» و همین روحیه اطاعت، آنان را به فلاح و رستگاری میرساند.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به آیه ۵۵ سوره نور گفت: خداوند بهصورت قطعی وعده داده است که اگر مؤمنان، ایمان واقعی و عمل صالح داشته باشند، آنان را جانشینان خود در زمین قرار میدهد، دین مورد رضایت الهی را مستقر میسازد و خوف و ناامنی را به امنیت تبدیل میکند؛ امنیتی فراگیر که هم بُعد ظاهری و اجتماعی دارد و هم بُعد درونی و معنوی.
وی تأکید کرد: تحقق این وعده الهی در گرو توحید عبادی خالص، اطاعت آگاهانه از خدا و رسول و پایبندی به ولایت الهی است. این اطاعت، صرفاً زبانی و شعاری نیست، بلکه باید در بزنگاهها، اختلافها و موقعیتهای دشوار خود را نشان دهد.
حجتالاسلام لکزایی با پیوند این آیات به بحث مهدویت خاطرنشان کرد: آنچه امروز از آن به «حکمرانی زمینهساز ظهور» تعبیر میشود، همان التزام جدی به ایمان، عمل صالح، اقامه دین و اطاعت از ولایت الهی است. منتظر واقعی کسی است که در مسیر ولایت حرکت میکند و نشانه انتظار او، اطاعت و توحید عبادی خالص است.
وی افزود: اگر این شاخصها تحقق یابد، وعدههای الهی همچون استخلاف، اقامه کامل دین و امنیت فراگیر محقق خواهد شد و این همان کلید خروج امت اسلامی از بحرانهای امروز است.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به آموزههای سوره احزاب گفت: قرآن تصریح میکند که در شرایط فشار و تهدید دشمن، ایمان مؤمنان واقعی افزایش مییابد، اما آنان که دچار نفاقاند، در بحرانها سست میشوند و حتی خدا و رسول را متهم میکنند. این الگو در تاریخ تکرار شده و امروز نیز قابل مشاهده است.
وی تصریح کرد: بسیاری از تردیدها و تحیرهایی که در تاریخ تشیع، از جمله در دوران غیبت صغری، رخ داده است، ریشه در ضعف ایمان عملی و اطاعت ناقص داشته است؛ مسئلهای که در آثار تاریخی نیز به آن اشاره شده است.
حجتالاسلام لکزایی در پایان با تأکید بر مسئولیت منتظران عصر ظهور گفت: انتظار حقیقی به معنای کمک به فهم دین، تبیین دین، تبلیغ دین و اقامه دین است. اگر جامعه ایمانی در این مسیر گام بردارد، وعده الهی تحقق خواهد یافت؛ نهتنها در مقیاس ملی، بلکه در مقیاس جهانی.
وی ابراز امیدواری کرد:جامعه اسلامی با تمسک به ولایت الهی، در شمار یاران و سربازان حقیقی حضرت بقیهالله الاعظم(عج) قرار گیرد و در نهایت، رضایت الهی و رستگاری نصیب همگان شود.
نظر شما