به گزارش خبرگزاری شبستان از استان قم، پیرایی، استاد بنیاد نهجالبلاغه، لحظانی قبل در جمع کادر نوجوان کانون های خواهران مساجد استان قم که در کانون نورا واقع در مسجد امام موسی کاظم(ع) معتکف هستند، با تأکید بر ضرورت برگزاری اعتکاف نوجوانان، این سنت عبادی را بستری جدی برای خودسازی فردی، جامعهپردازی و تمدنسازی دانست.
وی با اشاره به فلسفه اعتکاف اظهار کرد: اعتکاف فرصتی است که انسانها برای سه روز به خانه خدا میآیند تا با عبادت، راز و نیاز و تنظیم رابطه خود با خدای متعال، به خودسازی برسند. وقتی این خودسازی در وجود افراد شکل بگیرد، اثر آن به جامعه سرریز میشود و در نهایت جامعهای خودساخته و الگو شکل میگیرد؛ جامعهای که میتواند به تمدنسازی منتهی شود.
این مدرس نهجالبلاغه با بیان اینکه اعتکاف دارای سه لایه اساسی «خودسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی» است، افزود: این ظرفیت عظیم زمانی محقق میشود که به اعتکاف بهدرستی پرداخته شود. اصل اعتکاف فرصت خلوت، راز و نیاز و ارتباط قلبی با خداست؛ تا خودسازی حقیقی اتفاق بیفتد.
پیرایی در ادامه به نامه ۳۱ نهجالبلاغه و فرمایش امیرالمؤمنین(ع) پرداخت که میفرمایند: «ای پسرم، نفس خود را میزان قرار بده میان خود و دیگران؛ آنچه را برای خود میپسندی، برای دیگران نیز بپسند و آنچه را برای خود نمیپسندی، برای دیگران هم نپسند.»
وی با طرح این سوال که آیا ارزشهای اخلاقی ثابت هستند یا با شرایط تغییر میکنند؟ این سؤال را با نوجوانان به گفتوگو گذاشت.
وی تصریح کرد: این شرایط نیست که رفتار ما را کنترل میکند، بلکه ارزشهای اخلاقیاند که در چارچوب خود، رفتار انسان را جهت میدهند.
این مدرس نهجالبلاغه با تبیین مفهوم اخلاق تصریح کرد: اخلاق یعنی رفتاری که وقتی از انسان صادر میشود، مورد تأیید همه قرار میگیرد. به یک جمله کلیدی رسیدیم و آن اینکه اخلاق یعنی قبل از آنکه ببینم چه چیزی به نفع من است، ببینم چه چیزی درست است. بنابراین آنچه برای دیگران میپسندیم، باید «درست» باشد، نه صرفاً مطابق سلیقه یا منفعت شخصی ما.
پیرایی در پایان خاطرنشان کرد: اگر ارزشهای اخلاقی را نسبی بدانیم، رفتارها نیز سلیقهای میشوند و ممکن است ضد ارزشها جای ارزشها را بگیرند؛ در حالی که مقصود امیرالمؤمنین(ع) این است که انسان ابتدا حق و درستی را بشناسد و همان را برای خود و دیگران بخواهد، نه آنچه صرفاً به نفع اوست.
پایان این مراسم با پرسش و پاسخ همراه بود.
نظر شما