عرضه «کاربردهای بالینی روان شناسی اسلامی» در بازار نشر

به گزارش خبرنگار شبستان، کتاب «کاربردهای بالینی روان شناسی اسلامی» با کوشش و گردآوری عمبر حق و عبدالله راثمن به تازگی با ترجمه محمدامین سرائی توسط انتشارات امیرکبیر منتشر و راهی بازار نشر شده است.  
عمبر حق و عبدالله راثمن به عنوان گردآورندگان این کتاب می گویند از زمان کتاب «معضل روان شناسان مسلمان» نوشته مالک بدری که برخی از ملاحظات فلسفی را در مواجهه با روان شناسی از درون یک چارچوب منحصر به فرد اسلامی بیان کرد، حوزه روان شناسی اسلامی به عنوان یک رشته شناخته شده در سطح بین الملل رسمیت پیدا کرد. با تاسیس انجمن بین المللی روان شناسی اسلامی در سال 2017 و انتشار کتاب های متعدد در این زمینه، همچنین ایجاد برنامه های دانشگاهی در روان شناسی اسلامی که در موسسات اسلامی در انگلستان، پاکستان، استرالیا و به زودی در قطر ارائه می شود، رشته روان شناسی اسلامی به سرعت در حال گذار از حاشیه به جریان اصلی است.
کتاب «کاربردهای بالینی روان شناسی اسلامی» به کوشش انجمن بین المللی روان شناسی اسلامی تهیه و تولید شده و دست اندرکاران انتشارش معتقدند در زمانی که بسیاری از درمانگران با کمبود چارچوب های دقیق و کاربردی در روان درمانی اسلامی روبرو هستند، این کتاب با ارائه مجموعه ای از رویکردهای بالینی مثل آیه درمانی، درمان تزکیه، رفتار درمانی شناختی مذهبی، روان درمانی یکپارچه اسلامی سنتی و درمان های مبتنی بر مراقبه، تصویری روشن از کاربرد عملی روان شناسی اسلامی ارائه می کند.  
ترجمه فارسی کتاب پیش رو با مجوز رسمی انجمن روان شناسی اسلامی انجام شده و تیم تهیه و مترجم آن می گویند مخاطب کتاب با اثری روبروست که با ارائه پروتکل های گام به گام، راهکارهای عملی و نمونه های واقعی درمان، نشان می دهد چگونه می توان این روش ها را برای طیف وسیعی از مشکلات مثل افسردگی، اضطراب، سوگ، اعتیاد و افکار آسیب زا به کار گرفت.  
«کاربردهای بالینی روان شناسی اسلامی» از 12 فصل تشکیل شده که به این ترتیب اند:
«رویکرد پیشگیرانه بالینی روان شناسی اسلامی»، «کاربردهای بالینی مدل روان درمانی یکپارچه اسلامی سنتی»، «روان درمانی معنوی خداسو: یک مدل چندبعدی براساس ...»، «مراقبه به عنوان یک درمان مبتنی بر ذهن آگاهی در ...»، «استفاده از نشانه های الهی قرآنی در روان درمانی و ...»، «ادغام تکنیک های مشاوره تَهانَوی در درمان»، «یکپارچه سازی معنویت اسلامی در درمان سوگ پری ناتال»، «مقدمه ای کوتاه بر علم النفس و روان درمانی نفس: زبان...»، «برنامه کمک رسانی متمرکز بر معنویت (اس اف ای) پروتکل ...»، «راهبردهای یکپارچه اسلامی برای درمان اعتیاد»، «شفا یافتن با اسماء الهی در درمان» و «درمان تزکیه».
در قسمتی از این کتاب می خوانیم:
سوگ پاسخی طبیعی و غیرپاتولوژیک به از دست دادن چیزی مهم است. علائم سوگ معمول و غیرپیچیده شامل بی میلی، کاهش انگیزه، غم، گریه و عدم تمرکز است که در بسیاری موارد شبیه به یک دوره افسردگی ظاهر می شود. این علائم به از دست دادن اختصاص دارند و معمولا طی شش ماه تا یک سال پس از فوت، به تدریج کاهش یافته و با افزایش پذیرش، احساسات مثبت و بازگشت به عملکرد روزمره همراه می شود. متاسفانه تقریبا 15 درصد از موارد به شکل مزمن ادامه می یابند و علائم در طول زمان همچنان شدید باقی می مانند که به عنوان سوگ پیچیده شناخته می شود. در موارد سوگ پیچیده، علائم شبیه افسردگی است اما برخلاف سوگ معمول، شدت علائم و اختلال در عملکرد به مرور زمان کاهش نمی یابد و برخی افراد حتی سال ها پس از فقدان اولیه، همان شدت علائم یا حتی بیشتر را تجربه می کنند، به ویژه اگر سوگ شدید آن ها پردازش و شناخته نشده باشد.  
سوگ پری ناتال با شیوع بالای سوگ پیچیده همراه است. در یک مطالعه که والدین درگیر با سوگ ناشی از فقدان بارداری را بررسی کرده، 30 درصد از نمونه ها، الگوهای سوگ غیرمعمول را نشان دادند، به طوری که امتیاز بالاتری در اندازه گیری سوگ یک یا دو سال پس از فقدان نسبت به ارزیابی اولیه دوماه پس از فقدان به دست آوردند. همچنین حدود 15 تا 25 درصد از مادران داغدار پس از سوگ پری ناتال، تاثیرات منفی بر سلامت روانی خود را تجربه می کنند. علاوه بر سوگ طولانی مدت، زنان داغدار از سوگ پری ناتال بیشتر در معرض خطر افسردگی، اضطراب و استرس پس از سانحه قرار دارند. در کوتاه مدت، سوگ ناشی از فقدان بارداری ممکن است نیاز به انجام روش های پزشکی تهاجمی برای خارج کردن جنین از رحم داشته باشد که می تواند اعتماد به بدن را مختل کرده و احساس ناکامی بدن را تشدید کند و به احساس شرم و گناه منجر شود. در بلندمدت، مادرانی که از سوگ پری ناتال رنج می برند چهار برابر بیشتر احتمال دارد نه ماه پس از فقدان دچار افسردگی های بالینی شوند و همچنین هفت برابر بیشتر در معرض سطوح بالای استرس پس از سانحه قرار می گیرند.  
این کتاب با 457 صفحه و شمارگان 500 نسخه عرضه شده است