به گزارش خبرگزاری شبستان از فارس، در سپیدهدم یک روز پاییزی، هنوز هوا تاریک است، اما او پیش از همه بیدار شده تا برای فرزندانش صبحانه آماده کند. لحظاتی بعد، بچهها خداحافظی کرده و راهی مدرسه میشوند. چند ساعت بعد، همین زن روپوش سفیدش را به تن میکند و در بیمارستانی شلوغ، بر بالین بیماری حاضر میشود که از تب میسوزد. لبخندش، آرامشی است که درد را کوتاهتر میکند.
او همان کسی است که صبح در خانه، مادر بود و اکنون در بیمارستان، فرشتهای است با دستانی که زندگی را بازمیگردانند.
این تصویر، خلاصهای از حقیقت زن در نگاه اسلام است؛ موجودی چندبُعدی، با رسالتی که از مادری تا خدمت اجتماعی امتداد دارد. در نگاه دین، زن یکی از ستونهای برپادارنده زندگی است؛ در خانه، مایهی آرامش و تربیت نسلها، و در جامعه، نماد صبر، دانایی و شفقت.
ریحانهای در متن زندگی
در همین باره، حجتالاسلام والمسلمین محمدحسین حدائق، قائممقام بنیاد مهدویت فارس، در سخنانی با تأکید بر جایگاه زن در نگاه اسلام میگوید: «اسلام، زن را گل خوشعطر آفرینش میداند، المرأه ریحانه. اما این ریحانه، نه در گلدان انزوا، که در میدان زندگی میدرخشد. زن در نگاه دین، نیرویی سازنده در خانواده و جامعه است، به شرط آنکه فاطمهوار قدم بردارد.»
سلام نمیگوید زن مؤمنه حتماً باید در چهار دیواری خانه بماند، بلکه میگوید اگر خواستی در جامعه حضور یابی، فاطمهسیرت باش.
او با اشاره به نقش حضرت زهرا(س) در حوادث صدر اسلام افزود: «در جنگ اُحد، حضرت زهرا(س) در خانه ننشست. اسلام نمیگوید زن مؤمنه حتماً باید در چهار دیواری خانه بماند، بلکه میگوید اگر خواستی در جامعه حضور یابی، فاطمهسیرت باش. این همان نگاه متعالی اسلام است که زن را در متن جامعه، اما در مدار ایمان میخواهد.»
حدائق سپس با ذکر روایتی تاریخی از ابتکار علمی و انسانی بانوی دو عالم میگوید: «در همان جنگ اُحد، وقتی مجروحان مسلمان را از میدان به پشت جبهه میآوردند، حضرت زهرا(س) دستور داد شاخههای جوان درخت نخل را قطع کنند. آنها را سوزاند و خاکستر خالصش را روی زخم مجروحان ریخت. این درمان طبیعی باعث التیام سریع جراحات شد. این عمل، نشانهی هوشمندی و نقش سازنده زن مسلمان در میدانهای زندگی است.»
حضور آگاهانه، نه ظاهرسازی اجتماعی
وی تأکید میکند: «این همان الگویی است که اسلام برای زن ترسیم میکند. زنی که در دل ایمان، دانش و عشق، هم پرستار است و هم معلم انسانیت. اگر امروز از زن مسلمان سخن میگوییم، باید به یاد بیاوریم که فاطمه زهرا(س) فقط مادر نبود؛ مربی، پرستار، مجاهد و الگوی حضور آگاهانه در جامعه بود.»
اسلام، زن را موجودی منزوی نمیخواهد. نگاه دین به زن، نگاه رشد و حرکت است.
قائممقام بنیاد مهدویت فارس ادامه داد: «اسلام، زن را موجودی منزوی نمیخواهد. نگاه دین به زن، نگاه رشد و حرکت است. فاطمه زهرا(س) و زینب کبری(س) دو قلهی این مسیرند؛ زنانی که با ایمان خود، تاریخ را تغییر دادند و معنای حضور را از نو نوشتند.»
زن، محور حیات جامعه اسلامی
امروز جامعه ما بیش از هر زمان دیگر به فهم دوباره این الگوها نیاز دارد. اگر دختران ما فاطمهوار و زینبگونه تربیت شوند، علاوه بر خانوادهها، جامعه نیز رنگ آرامش و پیشرفت میگیرد. اسلام، زن را نوری در متن زندگی میبیند.
این سخنان بازگشت به معنای اصیل زن در فرهنگ اسلامی است؛ انسانی آگاه، کنشگر و باوقار که میان خانه و اجتماع، تعارض نمیبیند. زن در این نگاه، نه سایهای از مرد است و نه تکرار او؛ بلکه مکمل و سازندهی حیات جامعه است.
زن، «ریحانه» است — اما ریحانهای که ریشه در زمین دارد و هوای جامعه را معطر میکند؛ نه منزوی است و نه نمایشگر، «حاضر» است؛ همانگونه که در اُحد، حضرت فاطمه(س) ایستاد، درمان کرد، و جهان را با ایمان خود مرهم گذاشت.
نظر شما