به گزارش خبرگزاری شبستان از فارس،حجتالاسلام و المسلمین دکتر ابراهیم کلانتری، امروز در جمع طلاب حوزه علمیه منصوریه شیراز، با اشاره به جایگاه والای حضرت احمدبن موسی الکاظم(ع)، بر ضرورت شناخت بهتر مقام معنوی ایشان و قدردانی از نعمت حضور این امامزاده واجبالتعظیم در ایران تأکید کرد.
وی در سخنانی در رواق دارالذکر حرم مطهر اظهار داشت: «مقام معظم رهبری (مدظلهالعالی) خود فرمودهاند که هر صبح به حضرت احمدبن موسی(ع) سلام میدهم. وقتی شخصیتی در جایگاه امام خامنهای ـ پرچمدار اسلام ناب محمدی(ص) در جهان امروز ـ چنین ارادتی به این امامزاده دارد، نشان از عظمت و منزلت بینظیر حضرت شاهچراغ(ع) است.»
ارادت بزرگان دین به شاهچراغ(ع)؛ از آیتالله گلپایگانی تا نجفی مرعشی
تولیت آستان مقدس با بیان نمونههایی از ارادت علمای بزرگ شیعه به حضرت احمدبن موسی(ع) گفت: «مرحوم آیتالله گلپایگانی برای شفای بیماری خود به حرم مطهر متوسل میشدند و آیتالله نجفی مرعشی نیز علاقهای ویژه به زیارت این بارگاه ملکوتی داشتند. این نمونهها نشان میدهد که این حرم، مظهر جاذبه معنوی و کانون برکت در جهان تشیع است.»
وی ادامه داد: «وجود حوزههای علمی معتبری چون مدرسه خان و حوزه علمیه منصوریه در جوار این حرم مطهر، نشاندهنده جایگاه فرهنگی و علمی ویژه آن در طول تاریخ است.»
از دوران تقیه تا تثبیت مکتب تشیع در ایران
حجتالاسلام کلانتری با اشاره به تاریخ پر فراز و نشیب مکتب تشیع در ایران افزود: «قرنها پیروان اهل بیت(ع) در خفا و با تقیه زندگی میکردند و بیان هویت شیعی برای آنان خطر جانی داشت. حدیث امام صادق(ع) که فرمودند: التقیة دینی و دین آبائی، تنها ناظر به مدینه نبود، بلکه واقعیتی تاریخی در سراسر جهان تشیع و بهویژه ایران بوده است.»
وی در ادامه به شرح زندگی علمای شهید در آن دوران پرداخت و گفت: «شهید اول، صاحب کتاب اللمعه الدمشقیه، در شرایط سخت دمشق با تقیه زندگی میکرد و حتی دروس فقه اهل سنت را تدریس میکرد تا از خطر محفوظ بماند، اما نهایتاً به جرم تعلیم فقه شیعه به دار آویخته و پیکرش سوزانده شد. شهید ثانی نیز سالها بعد، همین مسیر دشوار را پیمود تا میراث فکری او امروز در حوزههای علمیه تدریس شود.»
نظامیهها، آغاز آموزش رسمی فقه در ایران و تأثیر آن بر دانشگاههای جهان
تولیت آستان مقدس در بخش دیگری از سخنان خود با مرور روند تاریخی نهادهای آموزشی در ایران گفت: «مدارس نظامیه که در دوران سلجوقیان و به پیشنهاد خواجه نظامالملک ایجاد شدند، با هدف ترویج فقه حنفی تأسیس گشتند و ورود شیعیان به آنها ممنوع بود. با وجود این، ساختار علمی و آموزشی این مراکز چنان منظم بود که بعدها الگوی دانشگاههای اروپایی در قرون میانه قرار گرفت.»
وی با اشاره به تغییر مسیر تاریخی ایران در دوره صفویه افزود: «از عصر صفویه به بعد، با رسمیت یافتن مذهب شیعه، فضای علمی و دینی کشور متحول شد و علما توانستند آزادانه به تدریس و ترویج مکتب اهل بیت(ع) بپردازند.»
محقق کرکی و ریشه نظریه ولایت فقیه در پنج قرن پیش
رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی در ادامه به تبیین ریشههای نظریه ولایت فقیه پرداخت و تصریح کرد: «برخلاف تصور برخی افراد ناآگاه، نخستین کسی که ولایت مطلقه فقیه را بهطور مبنایی مطرح کرد، محقق کرکی در حدود ۵۰۰ سال پیش بود. پس از او، فقهای بزرگی این نظریه را گسترش دادند تا اینکه امام خمینی(ره) آن را به مرحله اجرا رساندند و در قالب نظام جمهوری اسلامی تحقق بخشیدند.»
حفظ نظام اسلامی؛ میراث هزار ساله پیامبران و اولیای الهی
دکتر کلانتری با اشاره به دیدگاه آیتالله جوادی آملی درباره اهمیت حفظ نظام اسلامی گفت: «ایشان هشدار میدهند که اگر نسل کنونی نتواند این نظام الهی را حفظ کند، مشمول لعنت همه پیامبران و اولیای الهی خواهد شد؛ زیرا این نظام حاصل قرنها مجاهدت، خون شهیدان و تلاش مصلحان الهی است.»
آغاز اصلاح از درون؛ شرط حرکت در مسیر اولیای الهی
تولیت آستان مقدس شاهچراغ(ع) در بخش پایانی سخنان خود با تأکید بر ضرورت خودسازی گفت: «اگر بخواهیم در مسیر اولیای الهی حرکت کنیم و به رشد علمی و معنوی دست یابیم، باید تغییر را از خود آغاز کنیم. قرآن کریم میفرماید: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا... یعنی ابتدا خود و خانوادهتان را از آتش حفظ کنید.»
وی افزود: «رمز موفقیت پیامبر اکرم(ص) در تربیت انسانهایی چون سلمان و ابوذر این بود که از خود آغاز کردند. تا زمانی که ما به اصلاح درونی نپردازیم و ارادهای راسخ نداشته باشیم، در هیچ زمینهای به موفقیت نخواهیم رسید.»
نظر شما