امت‌سازی پیامبر اکرم الگویی جامع برای بازسازی تمدن اسلامی است

امام جمعه مسجد اسلام‌آباد سلماس در سومین همایش فرهیختگان عالم تمدن‌ساز، با تحلیل ابعاد امت‌سازی پیامبر اسلام (ص)، این حرکت را الگویی چندلایه، علمی، اخلاقی و تمدنی دانست که امروز نیز می‌تواند راه نجات امت اسلامی از بحران‌های هویتی، سیاسی و اجتماعی باشد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان در استان آذربایجان غربی، ماموستا رحیم عثمان‌زاده، امام جمعه و جماعت مسجد اسلام‌آباد سلماس، در سخنرانی خود با موضوع امت‌سازی پیامبر اسلام (ص)، تأکید کرد: پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله وسلم، با تربیت نسلی وفادار، آگاه، بااخلاق و دیندار، بنیان‌گذار امت اسلامی شد. تربیتی که بر مبنای علم، اخلاق، دیپلماسی، مناسک عبادی و فعالیت رسانه‌ای هوشمندانه بنا شده بود.

وی افزود: که پیامبر اکرم با ایجاد منظومه‌ای از اصحاب توانمند، توانست بذر تمدن‌سازی را در دل جامعه اسلامی بپاشد. در ادامه نیز، مسیر رشد، هدایت و وحدت امت توسط این تربیت علمی و اخلاقی پی گرفته شد.

 امت‌سازی؛ پروژه‌ای چندلایه

ماموستا عثمان‌زاده تأکید کرد:  امت‌سازی پیامبر، پروژه‌ای یک‌لایه نبود؛ بلکه تلفیقی از مبارزه اعتقادی (اصلاح فکر و ایمان)، مبارزه اخلاقی (اصلاح روابط اجتماعی) و مبارزه تمدنی (ایجاد ساختار سیاسی، نظامی و فرهنگی) بود.

وی گفت: که جامعه جاهلی عرب با این سه محور تحولی بنیادین یافت و به یک امت واحده جهانی بدل شد.

دیپلماسی و قدرت نرم پیامبر

وی با اشاره به دیپلماسی نرم و انعطاف‌پذیری پیامبر اکرم در مقاطع حساسی چون صلح حدیبیه و قراردادهای سیاسی، افزود: پیامبر نشان داد که قدرت نرم و عقلانیت در امت‌سازی، به اندازه بلکه بیشتر از جنگ و تبلیغ نظامی مؤثر است.

عثمان زاده گفت: انعطاف در پیمان‌ها، مذاکرات هدفمند با قبایل و دشمنان سابق، از ابزارهای مهم ایشان در جامعه‌سازی بود.

نقش مناسک و رسانه در تثبیت هویت جمعی

ماموستا عثمان‌زاده، مناسک عبادی نظیر نماز، زکات، روزه و حج را عناصر نهادینه‌سازی هویت جمعی اسلامی دانست و افزود: پیامبر از ابزارهای رسانه‌ای همچون خطابه، نامه‌نگاری، کتابت وحی و ارتباطات هدفمند، به‌صورت حرفه‌ای استفاده کرد.

وی گفت: گسترش اسلام بدون استفاده از زور، نشانه تمدن‌سازی مبتنی بر آگاهی و اخلاق است.
 

امت‌سازی بر پایه توحید و اخوت ایمانی

به گفته وی، سه محور اصلی امت‌سازی پیامبر عبارت بودند از: اصلاح فکر و ایمان (توحید)، اصلاح اخلاق و روابط اجتماعی،  تأسیس ساختارهای سیاسی، فرهنگی و دفاعی.

ماموستا عثمان‌زاده با اشاره به پیمان اخوت بین مهاجر و انصار، این حرکت را انقلابی در مناسبات اجتماعی دانست که پیوندهای ایمانی را بر پیوندهای قبیله‌ای و خونی برتری بخشید.

وی گفت: همچنین با تدوین صحیفه مدینه، پیامبر نظم اجتماعی نوینی را بنا نهاد که اصل همزیستی مسالمت‌آمیز و مشارکت سیاسی را رسمیت بخشید.

ماموستا عثمان‌زاده تأکید کرد: پیامبر، جامعه‌ای ساخت که بر پایه توحید، عدالت، اخوت، علم و اخلاق بنا شده بود. اگر امت اسلامی امروز می‌خواهد از بحران‌های هویتی، تفرقه و ضعف رهایی یابد، باید به همان ستون‌های اولیه بازگردد.

وی خاطرنشان کرد: امت با شعار و احساس شکل نمی‌گیرد؛ بلکه نیازمند ایمان عمیق، اخلاق راستین، قانون عادلانه، همبستگی اجتماعی و رهبری خردمندانه است.

کد خبر 1837357

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha