​​​​اسلام با خودمحوری و جدایی‌طلبی مخالف است

اولین وبینار سی و نهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با حضور شخصیت‌های تقریبی برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ماموستا عثمان یوسفی، امام جمعه شهر ربط، در اولین وبینار سی‌ونهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی اظهار داشت:اولاً آنچه ما بر آن تأکید داریم، کرامت ذاتی انسان است. قرآن کریم می‌فرماید: «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» (اسراء، ۷۰) و پیامبر اکرم(ص) این اصل را در تمام معاملات و رفتارهای خود رعایت کردند.
​​​​اسلام با خودمحوری و جدایی‌طلبی مخالف است
امام جمعه شهر ربط افزود: پیامبر(ص) حتی با دشمنان نیز با بخشش رفتار می‌کردند، مانند ماجرای اهل مکه که ایشان را از وطن خود بیرون کرده بودند، اما در روز فتح مکه فرمودند: “شما آزادید. ” همچنین در حدیثی کلیدی فرمودند: «الناس کأسنان المشط سواء» یعنی مردم همچون دانه‌های شانه برابرند. این سیره عملی پیامبر(ص)، مبنای رعایت حقوق شهروندی در حکومت نبوی بود.
وی تأکید کرد: یکی دیگر از اصول محوری قرآن و پیامبر(ص) عدالت است؛ به‌عنوان مثال در جنگ اُحد، پیامبر حتی بدهی یک یهودی را پرداختند تا حق او ضایع نشود.  
یوسفی ادامه داد: در عدالت اقتصادی نیز پیامبر(ص) فرمودند زکات، صدقه نیست بلکه حق فقراست. قرآن می‌فرماید: «وَفِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ» (ذاریات، ۱۹). اقدامات پیامبر در کرامت زنان نیز انقلابی اجتماعی بود؛ از منع زنده‌به‌گور کردن دختران، تعیین مهریه به‌عنوان حق مالی زن، و دفاع از حق تعلیم زنان تا تشویق آنان به یادگیری دانش و پزشکی.
وی گفت: پیامبر(ص) در سیره عملی خود با اخلاق نیکو رفتار می‌کردند؛ قرآن کریم می‌فرماید: «وَإِنَّکَ لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیمٍ» (قلم، ۴). ایشان حتی پس از آسیب دیدن دندانشان در جنگ اُحد فرمودند: “اللهم اغفر لقومی فإنهم لا یعلمون” خدایا قومم را ببخش که نمی‌دانند.
یوسفی افزود: پیامبر(ص) احترام ویژه‌ای به کودکان داشتند و با فقرا می‌نشستند. انتخاب بلال حبشی به‌عنوان مؤذن و سلمان فارسی به‌عنوان مشاور، نشان‌دهنده مبارزه با تبعیض و نژادپرستی بود. پیامبر(ص) حتی آزادی اسیران مشرک در جنگ بدر را در قبال آموزش سواد به مسلمانان تضمین کردند و زنان را به تحصیل دانش تشویق نمودند.
امام جمعه شهر ربط تصریح کرد: پیمان مدینه به‌عنوان نخستین قانون اساسی چندفرهنگی تاریخ، آزادی دین یهودیان را تضمین کرد و امنیت جانی و مالی غیرمسلمانان را مساوی با مسلمانان قرار داد. پیامبر(ص) فرمودند: “هرکس غیرمسلمانی را که تحت پیمان اسلام است بکشد، بوی بهشت به مشامش نمی‌رسد. ” همچنین در خطبه وداع تأکید کردند: “لا فضل لعربی علی أعجمی إلا بالتقوی” هیچ عربی بر غیر عربی برتری ندارد مگر به تقوا.
وی در پایان گفت: این نمونه‌های سیره عملی پیامبر اکرم(ص) نشان می‌دهد حکومت نبوی مبتنی بر کرامت ذاتی انسان، عدالت اجتماعی، عزت اسلامی و انسانی و رعایت حقوق همگان دشمنان بوده است.
در ادامه، آخوند عبدالجلیل فرهمند، استاد مدارس علوم دینی مراوه‌تپه، در اولین وبینار سی‌ونهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با تبریک میلاد پیامبر اعظم(ص) و امام جعفر صادق(ع) و گرامی‌داشت هفته وحدت، گفت: هفته وحدت، هفته پیوستن و همگرایی جهان اسلام در مسیر قرآن و سنت نبی مکرم اسلام است. ما باید از سیره پیامبر(ص) بیاموزیم که چگونه رحمت، محبت و مقاومت در برابر ظلم و استکبار می‌تواند جامعه‌ای پراکنده را به یک پیکره واحد تبدیل کند.
​​​​اسلام با خودمحوری و جدایی‌طلبی مخالف است
وی با استناد به آیه شریفه وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا خاطرنشان کرد: هویت امت اسلامی، فراتر از مرزهای جغرافیایی، قومی و نژادی است. پیامبر اکرم(ص) عجم را در کنار عرب، سیاه را در کنار سفید و همه را در یک پیکره واحد جمع کرد. امت محمد(ص) تنها زمانی امت واقعی پیامبر خواهد بود که در عمل به قرآن و سنت وفادار بماند.
فرهمند تأکید کرد: سؤال اساسی این است که امروز ما تا چه اندازه در عمل به قرآن و سیره پیامبر موفق بوده‌ایم؟ اگر آن حضرت در میان ما بود، در برابر این وضعیت امت اسلام چه تصمیمی می‌گرفت؟
استاد مدارس علوم دینی مراوه‌تپه، وحدت را اصلی‌ترین عامل بازیابی اقتدار جهان اسلام دانست و افزود: پیامبر اسلام(ص) در برابر ظلم ایستاد و در برابر استکبار مقاومت کرد. ما نیز باید در این مسیر گام برداریم. وحدت نه فقط در جهان اسلام، بلکه برای کل بشریت امروز ضرورتی حیاتی است. اسلام با خودمحوری و جدایی‌طلبی مخالف است و مسلمانان، فارغ از هر قومیت و ملیتی، باید در پرتو کلمه توحید در کنار هم بایستند.
وی با بیان این‌که تمدن اسلامی بر پایه قرآن و سنت پیامبر شکل گرفت، گفت: امروز نیازمند بسترهای فکری، فرهنگی، رسانه‌ای و سیاسی هستیم تا وحدت را نهادینه کنیم. تنها با بازگشت به قرآن و سیره نبوی می‌توانیم تمدن نوین اسلامی را احیا کرده و عزت و عظمت امت اسلام را بازگردانیم.
آخوند فرهمند اضافه کرد: اگر وحدت اسلامی محقق شود، هیچ‌گاه رژیم صهیونیستی و کودک‌کش اسرائیل جرئت دست‌اندازی به امت محمد(ص) را نخواهد داشت.
این استاد علوم دینی تصریح کرد: امروز امت اسلامی باید با همگرایی و همبستگی و با شعار لا اله الا الله محمد رسول‌الله در برابر ظلم و استکبار بایستد. این پیام مشترک امت واحده است که می‌تواند دشمنان را مأیوس سازد و عزت اسلام را به جهان عرضه کند.
آخوند فرهمند در پایان سخنانش ابراز امیدواری کرد خداوند روزی را برساند که همه مسلمانان جهان، فارغ از مرز و قومیت، در سایه توحید و همبستگی، گرد درخت تنومند اسلام جمع شوند و پرچم قرآن و سنت پیامبر اعظم(ص) را به اهتزاز درآورند.
همچنین،  "حمید زردوئی حیدری" پزشک و مدیر کاروان حج اهل سنت کرمانشاه در سی و نهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی که به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، پیامبر اکرم(ص) را نماد رحمت و مهربانی دانست و گفت: وجود پیامبر گرامی اسلام، اتحاد را در جامعه مسلمانان شکل داده است و اختلاف‌ها باعث نابودی جامعه ما خواهد شد، همانطور که جامعه غرب با وجود تمامی پیشرفت‌ها به سوی نابودی در حرکت است.
​​​​اسلام با خودمحوری و جدایی‌طلبی مخالف است
وی ادامه‌داد: ما مشاهده کردیم که اختلافات در طی سال‌ها باعث تجزیه کشورهای اسلامی شده است. دین اگر باعث تخریب دنیای ما شود، نشأت گرفته از بدفهمی ما انسان‌هاست؛ چرا که دین برای دنیا و آخرت ما است.
مدیر کاروان حج اهل سنت با بیان این که سیاست ما در دیانت ما است، تاکیدکرد: پیامبر گرامی اسلام(ص) در مراسم حج خود عنوان کرد: "رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ". این سخن نشان دهنده این است که ما برای عاقبت بخیر شدن باید دنیای خود را آباد کنیم.
حیدری خاطرنشان کرد: ما باید در عین اختلافات مذهبی اصول مشترک خود را تقویت کرده و اختلافات را کمرنگ نماییم. وحدت به معنای این نیست که تمامی مذاهب با یکدیگر یکی بشوند بلکه باید اختلافات یکدیگر را پذیرفته و در کنار یکدیگر به اهداف مشترک خود دست یابند.
وی با بیان اینکه وحدت بنای اضمحلال تفکرات و یکی شدن مذاهب نیست، عنوان کرد: امام شافعی می‌گوید رأی من ثواب است؛ اما احتمال خطا وجود دارد. مراجع شیعه زمانی که در رساله‌های خود فتوایی ارائه می‌دهند در کنار آن احتیاط را جایز می‌شمارند که این بدین معناست که ما می‌توانیم به مرجع تقلید دیگری مراجعه کنیم.
این مدیرکاروان حج اهل سنت افزود: وحدت مبنای دینی دارد؛ مانند شیعه و اهل سنت که امت واحده هستند. دیدیم که احیای روابط ایران و عربستان خود یک نوع وحدت دینی- سیاسی بود. اگر میلیون‌ها مسلمان با یکدیگر متحد شوند، هیچ قدرتی نخواهد توانست در بین آنان رخنه کند.
حیدری با اشاره به فتوای تاریخی شیخ شلتوت که شیعیان را به عنوان یکی از مذاهب اسلامی قبول داشته و پیروی از مذهب شیعیان را مجاز اعلام کرده، گفت: نمونه اخیر آن جنگ ۱۲روزه ایران بود که دیدیم مردم چگونه اتحاد خود را حفظ کردند.
کد خبر 1836702

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha