امیر سرتیپ «محمدرضا فولادی» در گفتگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری شبستان با بیان اینکه مسجد نماد مقاومت است، اظهار کرد: سنگ بنای آنچه که امروز به عنوان مسجد میشناسیم توسط پیامبر گرامی اسلام(ص) در همان اقدام اول پس از هجرت بنا نهاده شد؛ ایشان ابتدا مسجد قبا و سپس مسجد النبی(ص) را بنا نهادند که این مسجد محلی برای مبارزه با مشرکان بود، در واقع می توان گفت اولین پایگاه قرآنی ما مساجد بود.
رییس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش جمهوری اسلامی ایران با بیان اینکه پیامبر گرامی اسلام(ص)، مسجدالنبی را با دو هدف بنا نهادند، افزود: نخستین هدف شکلدهی به جماعات به بهانه عبادت و دومین هدف ایجاد فرصت مناسب برای امور تبلیغاتی، وعظ و اندرز بود؛ در واقع مسجدالنبی(ص) پس از احداث به قلب فعالیتهای تبلیغی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی مسلمانان تبدیل و فعالیت های مختلفی در آن انجام شد که این فعالیتها عبارت بودند از قضاوت و رسیدگی به دعاوی، مذاکرات و گفت و گوهای سیاسی، بیعت با تازه مسلمانان. به تبع پیامبر گرامی اسلام و اقدامات ایشان در حوزه مسجد در دوران حضرت علی (ع) نیز در سطح وسیع تری در مسجد کوفه همین استفاده از مسجد انجام می شد.
وی ادامه داد: امیرالمومنین امام علی (ع) از مسجد به عنوان مرکز تبلیغ معارف اسلامی، مرکزی برای روشنگری مردم، قضاوت و بعضی امور حکومتی استفاده می کردند، حضرت علی(ع) بارها در مساجد کوفه و بصره به وعظ و سخنرانی پرداختند. همچنین خطبه های گردآوری شده در نهج البلاغه نیز خطابه هایی که ایشان در مسجد کوفه ایراد می کردند. با این اوصاف نتیجه می گیریم که مسجد می تواند مهمترین پایگاه تمدنی در جهان اسلام باشد.
انسجام بخشی نیروهای مردمی و کارهایی نظیر برگزاری انتخابات، تشکیل کانون های محلی، بسیج و هر ضرورتی که وجود داشت در مساجد انجام میشد، حتی نقشههای دشمن نیز در همین مساجد خنثی و این مساجد به یک پایگاه ضداستکباری تبدیل می شدندهوشمندی امام خمینی (ره) در انتخاب مسجد به عنوان سنگر اصلی جامعه
وی با اشاره به جایگاه مسجد در دوران انقلاب و دفاع مقدس اظهار کرد: در دوران انقلاب امام راحل به عنوان بنیانگذار انقلاب اسلامی با توجه به اشرافی که به جایگاه و اهمیت مسجد داشت به این مکان مقدس نقش پایگاهی داد چنانکه حتی در همان آغازین روزهای انقلاب اسلامی فرمود: «مسجد سنگر است، سنگرها را حفظ کنید»؛ این مساجد نقش پایگاه ارتباطی مردم را به عهده می گرفتند و بسیاری از کارها و نیازهایی که در آن روزها وجود داشت از طریق مساجد صورت میپذیرفت؛ انسجام بخشی نیروهای مردمی و کارهایی نظیر برگزاری انتخابات، تشکیل کانون های محلی، بسیج و هر ضرورتی که وجود داشت در مساجد انجام میشد، حتی نقشههای دشمن نیز در همین مساجد خنثی و این مساجد به یک پایگاه ضداستکباری تبدیل می شدند.
امیر سرتیپ فولادی با بیان اینکه مساجد مأمن و ملجأیی برای مردم بود و مدیریت پیرامون هر کار و فعالیتی در مساجد شکل میگرفت، ادامه داد: به عنوان مثال برخی از کارهای درمانی، واکسیناسیونها، تعاونیها، کتابخانهها، صندوقهای قرضالحسنه، آشپزخانهها، آموزشگاهها، گروههای آموزشی، حضور مسئولان در مساجد و رتق و فتق امور مردم در این اماکن مقدس انجام می شد؛ ضمن اینکه باید توجه داشته باشیم که بسیاری از بزرگان و مراجع در گذشته در مسجد به عنوان مرکزی برای تظلم خواهی حضور پیدا می کردند و مردم در آنجا مشکلات خود را با آنها در میان می گذاشتند ضمن اینکه مسجد همچنان جایگاه عبادی خود را نیز داشت و خانه خدا بود؛ بهترین توصیف در این رابطه بیان امام راحل است که فرمودند: «مسجد مهمان خانه خدا در زمین، جایگاه نزول برکات و خیرات آسمانی، خانه راز و نیاز، عشق و محبت، صفا و صمیمیت، ایثار و رحمت، تجلی بهشت خدا در زمین و محل آرامش موحدان است»؛ که همه این موارد را در دوران انقلاب اسلامی و تا همین روزگار بارها تجربه کردیم.
کارنامه درخشان مساجد در بحرانهای مختلف جامعه از دفاع مقدس تا امروز
وی با تاکید بر فعالیت پررنگ مساجد در دوران دفاع مقدس گفت: در دوران جنگ نیز امکانات ابتدا وارد مسجد می شد و بسیج امکانات از مسجد به جبهه های نبرد صورت می گرفت. بسیاری از بسته ها شامل پانسمان، تنقلات و دیگر اقلام مورد نیاز جبهه ها در مساجد بسته بندی میشدند؛ در واقع این ابتکار امام(ره) بود که از همان ابتدای انقلاب، مساجد را محور قرار دادند، اقدامی هنرمندانه و هوشمندانه که ما در همه دورانها تاکنون برکات آن را دیده ایم.
امیر سرتیپ فولادی تصریح کرد: اگر بخواهیم به نقش مساجد در اداره جامعه اعم از امور معنوی و مادی مردم نگاه کنیم، یک مسجد قرآنی نه تنها محل نیایش، عبادت و خانه مومنان است بلکه از سوی دیگر مکانی برای انتقال معارف اسلامی و محلی برای تبیین احکام و معارف اسلامی است، همچنین مکانی برای حل مشکلات جامعه، تربیت نیروهای مومن و مجاهد و مرکزی برای تصمیم گیری های مهم و کارهای بزرگ است.
مساجد زمینهساز ایجاد تمدن اسلامی بودند، چنانکه اگر امروزه شاهد کاروانهای راهیان نور یا راهپیمایی اربعین هستیم، منشا و مبدا آن همین مساجدی هستند که در طول دوران از آنها استفاده می شده استرییس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش با بیان اینکه در طول تاریخ مساجد تاریخساز و جریانساز بودند و مکانی برای گسترش معنویت به شمار رفتهاند؛ ادامه داد: مساجد ضمن اینکه پایگاه عبادت بودند، جایگاه سیاست و سیاستورزی و کانون ذکر و عبادت بودند که با برگزاری کلاسهای هماندیشی و معرفتی میتوانستند نسل جوان را از گزند تهاجمات فکری و فرهنگی حفظ کرده و در بصیرتافزایی افراد بسیار موثر باشند؛ به طور کلی همواره مساجد نسخه ای برای هدایت زندگی فردی و اجتماعی تلقی می شده است یعنی مساجد زمینهساز ایجاد تمدن اسلامی بودند، چنانکه اگر امروزه شاهد کاروانهای راهیان نور یا راهپیمایی اربعین هستیم، منشا و مبدا آن همین مساجدی هستند که در طول دوران از آنها استفاده می شده است. اکنون نیز در دوران تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی و جنگ نرم دشمن، همه تلاش دشمن برای سست کردن اعتقادات دینی جوان های ماست.
آغاز جنگ نرم دشمن از مسجد با هدف تضعیف باور و اعتقادت دینی جوانان
امیر سرتیپ فولادی اظهار کرد: دشمن به دنبال تقویت نارضایتی ها در داخل کشور است تا بتواند جوانان ما را جذب خود کند و بدین وسیله با برنامه های خود، آنها را از باور و اعتقادات دینی جدا کنند. هدف دشمن این است که جوانان امیدی به آینده کشور خود و انگیزه و تحرک لازم را نداشته باشند، توان جسمی نداشته و تمرکزشان مجذوب به دشمن شود، در این بین قطعا مساجد می توانند این نقشه دشمن را کاملا خنثی کنند. مقام معظم رهبری (مدظلهالعالی) در مراسم تجلیل از شهدای اقتدار فرمودند: «استکبار جهانی و در راس آن آمریکا با پیشرفت دین و دانش در کشور مخالف هستند و ابراز داشتند که جمهوری اسلامی بر اساس دین و دانش بنا شده و آنچه که در بنای ایران اسلامی نقش اساسی ایفا کرده، عنصر دین و دانش بوده است»؛ این عناصر از همان آغاز در مساجد شکل گرفتند.
مسجد محل تحکیم اراده ها در جنگ نرم امروز دشمن
رییس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش ادامه داد: جوانان با حضور در مساجد درسهای قرآن، نهج البلاغه و سایر ادعیه دینی را آموختند، با معارف اسلامی آشنا شدند و راه انبیا و اولیای الهی را که همانا صراط مستقیم است، به خوبی تشخیص دادند تا بتوانند در جهت مقابله با دشمن بایستند. امروز نیز تهدیدات دشمن کمتر از نوع سختافزاری است یا حداقل این است که دشمن در کنار استفاده از قدرت سختافزاری به دنبال استفاده از قدرت نرم افزاری خویش است تا بتواند بر ملت ایران فائق بیاید.
جایی که میتواند به جوانان در این جنگ که از آن به عنوان جنگ ارادهها یاد میشود؛ ایستادگی، پایمردی، پیروی از راه شهدا، را ببخشد همین مساجد هستند؛ در واقع اگر از مساجد همان استفاده هایی که در صدر اسلام شده، انجام گیرد، دشمن به اهداف خود نخواهد رسید
وی تصریح کرد: دشمن اگر بخواهد از جهت نرم افزاری بر ملت ما فائق شود باید در داخل کشور مشکلاتی را ایجاد کند و مردم را از لحاظ فکری دچار مشکل کند؛ جنگهای ترکیبی و شناختی که امروز از آنها صحبت می شود، همه هدفش این است که جوان را مایوس و ناامید کرده، دین و باورهایش را گرفته و آنها را به یک عنصر خنثی تبدیل کند تا این جوانان تلاش و کوشش نداشته باشند و نتوانند اهداف نظام را تحقق ببخشند؛ از این رو تلاش دشمن همواره بر این بوده که پیشرفت های کشور را کوچک جلوه دهد، مشکلات ناشی از تحریم ها را بزرگ کرده و وعده های توخالی دشمن را برای جوانان ما مثبت ترسیم کند؛ در این راستا دشمن همواره به دنبال فریب ملت بوده و همه کارهایی را که در نظام جمهوری اسلامی شکل گرفته منفی جلوه داده است تا روح امید را از جوان بگیرد؛ جایی که میتواند به جوانان در این جنگ که از آن به عنوان جنگ ارادهها یاد میشود؛ ایستادگی، پایمردی، پیروی از راه شهدا، را ببخشد همین مساجد هستند؛ در واقع اگر از مساجد همان استفاده هایی که در صدر اسلام شده، انجام گیرد، دشمن به اهداف خود نخواهد رسید.
رییس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش افزود: در فرمایشات مقام معظم رهبری نیز آمده است که اگر ما بخواهیم در مقابل لشکر و تهدیدات نرم افزاری دشمن بایستیم، باید موجودیت خود را بشناسیم و روحیه انقلابی خود را حفظ کرده و کشور را در همه عرصه ها قوی کنیم؛ همچنین هدف گذاری مشخص داشته باشیم و در جهت مقابله با طراحی های دشمن قدم برداریم. رهبر انقلاب در ادامه می فرمایند: (در درجه اول این کارها در مساجد شکل می گیرد و در درجه دوم رسانه های اصلی نظیر صدا و سیما و شبکه های اجتماعی و حضور نخبگان فکری در مساجد و رسانه است که بتوانند حلقه های معرفتی را تشکیل داده و آن آگاهی ها و هشدارها را به نسل جوان القا کنند)؛ بنابراین اگر ما می خواهیم در مقابل این تهاجمات فرهنگی و تهدیدات جنگ نرم دشمن بایستیم یکی از راه های آن این است که مساجد ما روز به روز پر رونقتر و مملو از جمعیت شده و برایشان موثرتر و بهتر برنامه ریزی شود؛ در ایام محرم و صفر شاهد بودیم که محافل هیئات مذهبی و مساجد چقدر می تواند در بصیرت افزایی ملت و جوان ها موثر باشد.
امیر سرتیپ فولادی گفت: رهبری معظم انقلاب در سخت ترین شرایط و تهدیدآمیزترین اوقات در حسینیه امام خمینی (ره) حضور پیدا کرده و این محافل و روضه ها را برپا می دارند و تمام تاکیدشان بر این است که این محافل هیچ گاه خالی نماند. ما نیز باید از ایشان تبعیت داشته باشیم، مجاهدت علمی و دانشی در همه حوزه ها داشته باشیم و قوی شویم؛ ما قوت و قوی شدن را فقط از جنبه سختافزار نمی بینیم بلکه در نرمافزار نیز نیاز به تقویت داریم و این نرم افزار در مساجد و محافل معنوی می توانند تقویت شوند زیرا در این اماکن مقدس از خدا و وعده های الهی یاد می شود. ما مساجد را همان طور که حضرت امام(ره) بر آن تاکید داشت به عنوان یک پایگاه و سنگر همواره بر پرشدن و حضور همه اقشار جامعه در آن تاکید داریم.
مسجد خرمشهر نماد مقاومت یک ملت در جنگ نابرابر
وی یادآور شد: در دوران دفاع مقدس آنچه در روزهای آغازین در خرمشهر مورد اتکا همه رزمندگان واقع شد، مسجد جامع خرمشهر بود، مسجدی تاریخی که به نماد مقاومت تبدیل شده است. در واقع وقتی عملیات بیت المقدس انجام شد برای پیروزی این عملیات عکس حضور رزمندگان در مسجد خرمشهر را نشر می دهند و این رزمندگان با اعتقادات قوی که ناشی از حضور در مساجد است، توانستند به قدرتی برسند که عملیاتی را در اوج قدرت دشمن با حضور 35 هزار نیروی دشمن در شهر خرمشهر با موفقیت به سرانجام برسند و خرمشهر را بازپس بگیرند و در مسجد خرمشهر و آن گنبد تاریخی عکس گرفته و به جهان مخابره کنند تا جهانیان بدانند که ایران توانست خرمشهر را از دشمن پس بگیرد.
رییس سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارتش در پایان خاطرنشان کرد: تمام مساجد ما این نماد مقاومت را دارند زیرا دل ها در این مساجد قوی شده است؛ اراده ها در این مساجد تقویت شده، معنویت در این مساجد روزافزون می شود و دلی که خالی از معنویت و معارف الهی باشد حتی اگر به قوی ترین تجهیزات روز مسلح باشد، همچنان ضعیف است. دل زمانی قوی است که آن مرد مسلح که پشت آن سامانه یا سلاح نشسته وجودش مملو از معنویت باشد و انسان در مسجد می تواند به این معنویت برسد و خود را بدان مسلح و مسلط کند.
نظر شما