به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از گیلان، نوشین کریمی: در آیینی سنتی، همزمان با شب سوم به شهادت رسیدن امام حسین(ع) و یارانش در جای جای استان گیلان بانوان مومنه در گروه هایی به نام قوم بنی اسد جمع شده و با بیل و چوب و کاه و... به عزاداری برای سیدالشهدا و ۷۲ تن از یارانش می پردازند.
این بانوان شبانه از محله ای به محله ای دیگر رفته و با سر دادن شعارهایی در نمایشی آیینی، مردان را جهت خاکسپاری اجساد شهدای کربلا یاری می کنند.
چنین آئینی که بیش ۸۰ سال در شهرستان آستانه اشرفیه برگزار می شود در دیگر شهرها و روستاهای گیلان نیز دیده شده است.
بر اساس منابع معتبر قوم بنی اسد قبیلهای در نزدیکی کربلا بودند که بعد از واقعه عاشورا به تحریک زنانشان برای دفن شهدای کربلا، رفتند.
قوم بنی اسد پیش از اسلام در شبه جزیره عربستان، در صحرای نجد و تهامه و در کنار منابع آب سکنا داشتند، در آغاز ظهور اسلام، کسانی از این قبیله به ویژه آنان که ساکن شهر مکه بودند مانند قیسبن عبدالله اسدی که از مهاجرین به حبشه بود در میان مسلمانان اولیه و در میان اصحاب مشهور حضرت رسول(ص) نیز افرادی جون عبداللهبن جحش و عکاشهبن محصن دیده میشدند.
اکثریت بنی اسد در جنگ صفین در کنار حضرت علی(ع) بودند و با معاویه میجنگیدند. در قیام امام حسین(ع) به سه دسته مخالف، موافق و بیطرف تقسیم شدند. از سوی سران موافق بنی اسد، حبیببن مظاهر، مسلمبن عوسجه، قیسبن مسهر صیداوی و از مشهورترین سران مخالف حرمهبن کاهل اسدی است که طفل شیرخوار امام را به شهادت رساند، افراد بیطرف نیز در غاضریه کنار نهر علقمه سکونت داشتند و تا آخر بیطرفی خود را حفظ کردند.
مدتی پس از حادثه عاشورا زنان این بیطرفها گذرشان به میدان جنگ افتاد و بسیار ناراحت شدند. این زنان، مردان خود را به دفن اجساد شهدا فراخواندند ولی مردها ترسیدند. این زنها خود آمدند و مردها با دیدن آنها آمدند و اجساد را دفن کردند. ـ
این دفن کردن اولین جنبش بر ضد امویان به حساب میآید چون یزیدیان میخواستند این اجساد در آن بیایان از بین رود و بنیاسد بر خلاف نظر آنان عمل کردند.
پیکرهای مطهر شهدای کربلا سه روز بر روی زمین ماند تا اینکه روز دوازدهم محرم قبیله بنیاسد برای به خاکسپاری شهدا وارد زمین پربلای کربلا میشوند.
این حرکت قوم بنی اسد باعث معروفیت بیشتر آنان شد.
نظر شما