به گزارش خبرگزاری شبستان از کرمان؛ در راستای توصیه نوروزی مقام معظم رهبری مبنی بر مطالعه و آموزش نهجالبلاغه؛ در بکشنبههای نهجالبلاغهخوانی خبرگزاری شبستان کرمان؛ این هفته به تناسب موضوع آتشبس در جنگ تحمیلی رژیم صهیونی علیه کشورمان؛ مسئله دشمنشناسی در آموزههای علوی با تأکید بر معارف نهجالبلاغه مرور میشود.
امام علی (علیهالسلام) در بیانات خود، بهویژه در عهدنامه مالک اشتر و خطبههای مختلف، شیوه صحیح دشمنشناسی، برخورد هوشمندانه با فتنهها و ضرورت حفظ عزت اسلامی و... را ترسیم کردهاند.
در جهانی که تهدیدها همواره در اشکال مختلف ظاهر میشوند، بهرهگیری از این راهبردهای علوی، کلید پایداری و عزت جامعه مسلمین است.
مسئله دشمنشناسی، نحوه مواجهه با دشمن، آداب جنگیدن و... در آموزههای علوی به ویژه در نهجالبلاغه شریف، راهبردی برای جامعه مسلمین است که تاسی به آن ضمن حفظ حراست کیان جامعه اسلامی، باعث غلبه مسلمین بر دشمنان اسلام است.
از جمله این موارد سفارش حضرت در عهدنامه مالک است: ((... امّا بسیار بهوش باش، آن جا که دشمن تو در پی صلحجویی، گام به پیش بگذارد؛ چراکه چه بسا دشمن نزدیک میشود تا اغفال کند. پس اختیار کن و راه هر خطر احتمالی را ببند و در همه کارها تکیه بر خداوند است.))
و یا آنجا که حضرت در خطبه ۶ میفرماید: به خدا سوگند من همچون کفتار نیستم که با ضربات آرام و ملایم در برابر لانهاش به خواب رود تا صیاد به او رسد و دشمنی که در کمین او است، غافلگیرش کند (من غافلگیر نمیشوم.
رسانه مقام معظم رهبری در این باره نوشته است: ((سخن مولا (علیهالسلام) ضربالمثلی است پیرامون سادهلوحی و آن این است: کفتار حیوان ابلهی است و به آسانی میتوان آن را شکار کرد؛ به این ترتیب که صیاد آهسته با ته پای خود یا قطعه سنگ یا چوب دستی به در لانه کفتار میزند و او به خواب میرود، سپس او را به راحتی صید میکند.
اساسیترین شرایط موفقیت در تمامیعرصهها، شناخت دشمن است. در عرصه طبیعی، آدمی تا آنجا که دشمن را شناخته در دفع آن کوشیده و به موفقیت دست یافته است، ولی همین انسان ضربههای فراوانی از دشمن ناشناخته خود خورده است.
به عنوان نمونه انسان از زمانی که دشمنی به نام میکرب را شناخت، به آسانی توانست در پی دفع آن برآید و همو چون نتوانسته است سرطان را بشناسد، هر روز قربانیهای فراوانی در این عرصه میدهد. در عرصه مسائل سیاسی و اجتماعی نیز شناخت دشمن نقش مهم و کلیدی دارد.))
امام علیهالسلام در خطبه ۲۹ نیز میفرمایند: ذلیل و ترسو ستم را از خود باز نمیدارد، و حق بدون تلاش به دست نمی آید. از کدام خانه بعد از خانه خود دفاع میکنید و همراه کدام پیشوا پس از من به جنگ میروید!؟
توضیح اینکه حق گرفتنی است؛ برای گرفتن حق و نابودی باطل و مقاومت و ایستادگی، جامعه اسلامی باید قوی و قدرتمند باشد.
محمدسالم محسنی در پژوهشی به عنوان " شرایط صلح از دیدگاه امام علی علیهالسلام" نوشته است: یافتههای پژوهش نشان میدهد که صلح از نگاه حضرت ذاتاً امر مطلوب است، اما مشروط بر اینکه مورد رضای خداوند بوده و عزت و اقتدارجامعه اسلامی درآن حفظ شود.
امام علیهالسلام نکات متعددی را به عنوان شرایط و الزامات صلح یادآور میشود که عبارتند از: هوشیاری نسبت به توطئههای دشمن و پیامدهای احتمالی آن؛ آیندهنگری و دوراندیشی و عدم حسن ظن به دشمن؛ شفافیت و روشن بودن پیمان صلح و عدم تأویلپذیری آن و درنهایت پایبندی به معاهدات صلح و پرهیز از هرگونه فریبکاری وپیمانشکنی.
بر اساس آنچه گفته شد؛ دفاع از خاک و میهن و خانه، اصلی قطعی و ضروری است؛ اگر امامی مثل امیرالمؤمنین سلاماللهعلیه هم در رأس جامعه باشد، اما مردم همراهی نکنند، جامعه به سوی شکست گام بر میدارد.
بنابراین تعالیم علوی در زمینه دشمنشناسی، صراحتاً بر هوشمندی، بصیرت و آمادگی در برابر فتنهها تأکید دارند.
جامعه اسلامی برای حفظ عزت و کیان خود، نیازمند مردمی همراه، آگاه و شجاع است؛ کسانی که نه با فریب دشمن خام میشوند و نه در برابر ظلم سر خم میکنند.
نظر شما