به گزارش خبرنگار گروه زنان و خانواده خبرگزاری شبستان، بیست و پنجمین روز از ماه ذیالحجه در تقویم ما به نام روز خانواده نامگذاری شده است. خانواده ای که منشا نامگذاری اش از آل الله بود و خداوند که در این روز بخاطر ایثار کوچک و بزرگ افراد این خانواده که سه روز پس از هر بار روزه داری، غذایشان را به فقیر، مسکین و اسیر بخشیدند و خود گرسنه ماندند، سوره انسان یا همان هلأتی را نازل کرد...
خانواده ای که گویا مجاهدت در باور و ریشه آنان نهفته است و برای ماهایی که در گیر و دار زندگی و روزمرگی هایش شاید رمزو راز زیست معنادار را گم کرده ایم اما هنوز آنان را بهترین الگوی تربیتی برای خود و فرزندانمان میدانیم.
با توجه به اتفاق ها هفته گذشته تاکنون از اینکه خانواده ها بهتر بتوانند بستر غرس و ترویج روحیه ظلم ستیزی، ایثارگری و شهادتطلبی، مقاومت و تبیین و روشنگری باشد به سراغ استاد حوزه و دانشگاه رفتیم و در این باره با وی گفت و گو کردم.
خداوند پنج تن آل عبا را به عنوان بهترین الگو به ما معرفی می کند
رقیه درویش، استاد حوزه و دانشگاه در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری شبستان با بیان اینکه قطعا اگر ما در زندگی در هر زمینه ای الگو و سبک داشته باشیم بهترین نتایج را از زحمات خود به دست خواهیم آورد، اظهار کرد: ما در مسیر زندگی و مخصوصا زندگی که قرار است سرشار از معنویت باشد نیاز به نمونه و الگو داریم که خدای متعال در سوره دهر یا انسان(هل اتی نیز شناخته میشود) پنج تن آل عبا را به عنوان بهترین الگو به ما معرفی می کند.
وی افزود: خانواده ای که تمام لحظات زندگیشان با عشق و رضای خدا و مصداق این آیه شریفه «إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ» همراه بوده است.
درویش با بیان اینکه، یکی از خطرهایی که متاسفانه خانواده های امروز را مورد تهدید قرار داده، این است که سبک زندگی ها به شکل غربی همراه شده و متاسفانه خانواده ها از معنویت فاصله گرفته اند، افزود: البته معنویت فقط منظور ما نماز، روزه، قرآن، دعا خواندن و یا رفتن به مجالس اهل بیت(ع) نیست.
وی گفت: نکته قابل توجه اینکه ما زندگی خود را هدفمند بسازیم و برای داشتن یک زندگی متعالی با برنامه ریزی درست پیش برویم.
درویش در ادامه در خصوص «برنامه ریزی» برای زندگی، اظهار کرد: برنامه ریزی در معنای کلی یعنی تفکر بر کلیات و جزئیات هر کاری و نیز اتخاذ بهترین روش برای رسیدن به نتیجه مطلوب، است.
وی بیان کرد: اینکه کسی می خواهد ازدواج کند و خانواده تشکیل بدهد گرچه امر کلی است ولی نمی شود جزئیاتش را نادیده گرفت، ازین رو باید بدانیم با کسی که می خواهد زیر یک سقف برود هم کُف و همفکر هستند، آیا با هم یک دست می شوند که بتوانند یک خانواده بالنده را ترتیب داده و تربیت کنند؟.
درویش اضافه کرد: یکی از نکات قابل توجه این است که بعضی ها فقط به ظاهر قضیه نگاه می کنند و همینکه طرف بخواهد سر و سامان بگیرد و ازدواج کند برایشان مهم است، اما باید دید آیا این ازدواج پاینده و این زندگی بالنده است یا خیر.
سه نوع خانواده بالنده، آشفته و گسسته داریم
وی خانواده را به سه نوع بالنده، آشفته و گسسته تقسیم کرد و ادامه داد: در خانواده بالنده نه اینکه اصلا دچار مشکل یا سو تفاهم نمی شوند، بلکه می شوند ولی آن را با عقل و درایت مدیریت می کنند.
درویش اذعان کرد: خانواده آشفته که متاسفانه با طلاق عاطفی شکل می گیرد و اگر ترمیم نشود تبدیل به خانواده گسسته می شود ولی اگر ما قرار است یک خانواده بالنده داشته باشیم که در این خانواده بتوانیم نسل منتظر، مجاهد و ایثارگر را تربیت کنیم لازمه اش این است که به یک تقسیم بندی دیگر یعنی انواع زندگی بپردازیم.
انواع زندگی «لذت محورانه»، «معامله گرانه» و «اعتقادی»
وی ضمن برشمردن انواع زندگی، گفت: زندگی «لذت محورانه» که برگرفته از تفکرات اومانیسم است، لذت محوری یعنی، انسان خودش را محور بداند بگوید تمام خواسته های من، تمام آرزوهای من، تمام لذت هایی که می خواهم در زندگی داشته باشم و کسی اجازه ندارد این «من» را منع کند و هر کسی که بخواهد من را از لذت ها و خواسته هایی که می خواهم دور کند آنها را خیلی راحت می توانم از زندگی خود حذف کنم.
درویش ادامه داد: همان چیزی که الان ما متاسفانه در خانواده ها می بینیم که خیلی ها را حذف می کنند، مانند اینکه پدر جدا، مادر جدا و حتی بچه ها جدا زندگی می کنند و کانونی که باید سرشار از نشاط و شادابی و هدفمندی باشد، کمرنگ شده است.
وی دومین زندگی را «معامله گرانه» دانست و افزود: در این نوع زندگی، ما بیشتر رفتار و تعاملات خود را با آن چیزهایی که دریافت می کنیم تنظیم می کنیم، یعنی هر بازخوردی را که می بینیم به همان شکل واکنش نشان می دهیم که این هم غلط است.
درویش در خصوص نوع سوم خانواده هم بیان کرد: این خانواده بر اساس «اعتقادات و مبانی دینی» زندگی می کنند، مثلا می بینیم صدیقه طاهره(س) در ۹ سالی که در خانه امیرالمومنین(ع) بودند آن حضرت بیش از ۵۰ ماموریت شرکت داشتند که مهم ترین آنها تربیت نسل شهادت پرور و مجاهد بود.
وی بیان کرد: اما حضرت زهرا(س) حتی با توجه به تنهایی و سختی و دوری راه مدینه تا محل مزار حمزه سیدالشهدا(ع)، بر خود لازم و ضروری می دانست که هر هفته دوشنبه ها سر مزار حمزه سیدالشهدا(ع) بروند و فرزندان خود را با مجاهدت، فرهنگ جهاد و شهادت مانوس کنند.
درویش اظهار کرد: امروزه همین که ما این فرهنگ را در زندگی خود نیز داشته باشیم و فرزندانمان را با الگوهای استکبارستیز آشنا کنیم این نگاه و تفکر ادامه می یابد.
فرزندانمان را با الگوهای امروز ایثار و شهادت آشنا کنیم
وی گفت: حتی الگوهای امروز برای فرزندانمان آشنایی و معرفی افرادی مانند شهید سلیمانی ها و سرداران عزیزی همچون سردار سلامی، حاجی زاده و... که جدیدا طی روزهای گذشته به شهادت رسیدند می تواند باشد.
وی افزود: اگر فرزندانمان را با شهدایی همچون تهرانی مقدم ها و نخبگان علمی که جانشان را در راه وطن گذاشته اند آشنا کنیم، یقیا بچه ها از کودکی انس می گیرند و با چنین تفکرات و خلق و خویی رشد خواهند کرد.
درویش ادامه داد: این بهترین زمینه تربیتی است که یک مادر می تواند برای آینده بچه های خود و در نتیجه برای آینده جامعه رقم بزند.
وی بیان کرد: اگر ما در دوران دفاع مقدس، در دوران دفاع از حرم و یا همین الان هم که جوان هایی پر از نشاط و شادابی را در اکثر عرصه های اجتماعی می بینیم که حضور دارند بی شک همه این ها را مدیون مادرانی هستیم که فرزندانشان را با این فرهنگ و با این آرمان ها پیوند و گره زده اند تا اینگونه رشد کنند و اینگونه جاوید باشند.
نظر شما