خبرگزاری شبستان-خراسان جنوبی؛ زینب روحانی مقدم-در طلیعه ذیالحجه، ماهی که از کوههای عرفات تا خانههای اهل بیت، عطر بندگی میپیچد، ولادت امامی رقم خورد که نامش با بردباری، قلبش با تقوا و سیرهاش با آرامش گره خورده است؛ امام موسی بن جعفر(ع)، هفتمین اختر تابناک آسمان امامت.
در روزی که زمین از گامهای چنین مولودی بر خود بالید، تاریخ گواه ظهور شخصیتی شد که در برابر طغیانگریهای عباسیان، نه با شمشیر، بلکه با صبر، نه با غوغا، بلکه با تقوا، جبههای از ایمان و معرفت گشود.
این روز فرخنده، بهانهای است برای بازخوانی زندگی امامی که فروبردن خشمش، سلاحی بود در برابر فتنهها و ساختار فرهنگیاش، سنگ بنای تمدنی شد که تا امروز الهامبخش حقطلبان است.
*لقب «کاظم»؛ نشانه مدیریت خشم در اوج قدرت
حجتالاسلام علی محقی-مدیر ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد خراسان جنوبی- در گفتوگو با خبرنگار شبستان اظهار کرد: لقب کاظم برای امام موسی بن جعفر (ع) به معنای فروبردن خشم است؛ نه خاموش کردن احساس بلکه مهار ارادی و هدفمند آن. امام در شرایطی که توان واکنش تند داشت، خشم خود را فرو میبرد تا جامعه دچار بحران نشود.
وی افزود: دوره امام کاظم (ع) یکی از سختترین دورهها برای اهل بیت (ع) بود؛ چراکه با خلیفه مقتدری چون هارونالرشید روبهرو بودیم. در این شرایط، امام (ع) با صبر و تدبیر، از دامنزدن به خشم عمومی جلوگیری کرد تا خون بیگناهی بر زمین نریزد.
*پرهیز از تقابل مستقیم؛ ترویج گفتمان شیعی در دل تهدیدها
مدیر ستاد هماهنگی کانونهای مساجد خراسان جنوبی تأکید کرد: برخی از یاران امام، درخواست جنگ و جهاد داشتند، اما حضرت با عقلانیت و دوراندیشی، بحران را کنترل میکردند. این رویکرد، الگویی برای رهبران انقلاب اسلامی هم بوده است.
حجت الاسلام محقی در ادامه گفت: چه امام خمینی (ره) و چه رهبر معظم انقلاب، با وجود همه هجمهها، مدیریت خشم و عقلانیت اجتماعی را در اولویت قرار دادهاند.
*امام کاظم (ع)؛ یک مبلغ جهادی و ساختارساز
حجت الاسلام محقی ادامه داد: بر خلاف تصور رایج، امام کاظم (ع) تمام عمر خود را در زندان سپری نکردهاند، بلکه در بخشی از عمرشان با سفر و ارتباط مستمر با جامعه، پایههای تشکیلاتی تشیع را تقویت کردند. مهمترین دستاورد ایشان، قوام سازمان وکالت بود که در دوره امام صادق (ع) بنیان گذاشته شد و در دوره امام کاظم (ع) به اوج خود رسید. مهمترین دستاورد ایشان، قوام سازمان وکالت بود که در دوره امام صادق (ع) بنیان گذاشته شد و در دوره امام کاظم (ع) به اوج خود رسید.
وی اضافه کرد: امام کاظم(ع) در شهرهای مختلف نمایندگانی داشتند که نقش هدایت مذهبی، اجتماعی و فرهنگی شیعیان را ایفا میکردند؛ الگویی که امروز در قالب نهاد مرجعیت، حوزههای علمیه و نمایندگان ولی فقیه در کشورهای مختلف ادامه دارد.
*بدون ساختار، کار فرهنگی ابتر است
حجت الاسلام محقی با اشاره به ضرورت ساختاردهی فعالیتهای فرهنگی گفت: اگر جوان مذهبی ما نتواند تشکیلاتی حول محور مسجد شکل دهد، کار فرهنگیاش ناقص است.
مدیر ستاد هماهنگی کانونهای مساجد خراسان جنوبی در ادامه عنوان کرد: نگاه امام کاظم (ع) به تبلیغ، سیاسی، اجتماعی و ساختاری بود و همین نگاه، شیعه را در طول قرنها زنده نگه داشت.
*سبک زندگی امام کاظم (ع)؛ تبلیغ، گفتوگو و نگاه اخروی
وی در بخش دیگری از سخنان خود به سبک زندگی امام موسی کاظم (ع) پرداخت و گفت: الگو گرفتن از امام معصوم سخت است، اما باید تلاش کنیم در مسیر ایشان حرکت کنیم. سبک زندگی امام کاظم (ع)، تبلیغی، جهادی و بر پایه گفتوگوی اجتماعی بود. ایشان بهگونهای رفتار میکردند که شبهات در نطفه پاسخ داده شود و مردم با آرامش به معارف دین دست یابند.
حجت الاسلام محقی افزود: امروز نیز اگر مبلغی نتواند در فضای اجتماعی و مجازی بهدرستی وارد شود و پاسخگو باشد، از سبک تبلیغی امام فاصله گرفته است.
*امام کاظم (ع) و بنیادگذاری شهر مقدس قم
مدیر ستاد هماهنگی کانونهای فرهنگی هنری مساجد خراسان جنوبی با اشاره به اثرات اجتماعی اقدامات امام کاظم (ع) گفت: یکی از ثمرات سازماندهی ایشان، تجمیع شیعیان در مناطقی چون قم بود. اگر آن سازماندهی نبود، شاید امروز قم مانند دیگر شهرها بافت مذهبی خاصی نداشت.
وی در ادامه اظهار کرد: امام با تأکید بر همزیستی شیعیان، ازدیاد نسل و انتظار برای ظهور منجی، زمینه پایداری تشیع را فراهم کردند.
*ضرورت جمعیتافزایی و انسجام اجتماعی
حجت الاسلام محقی با استناد به روایتی از امام صادق (ع) که آن را از زبان حضرت یوسف نقل کردهاند، گفت: سه توصیه مهم برای بقای جامعه دینی وجود دارد: زندگی در کنار یکدیگر برای حفظ مودت، افزایش نسل و انتظار برای ظهور. اینها بخشی از سبک زندگی امام کاظم (ع) و آموزههای اهل بیت (ع) است.
*امام کاظم (ع)، بابالحوائج و واسطه فیض الهی
وی در پایان با اشاره به جایگاه معنوی امام موسی کاظم (ع) تصریح کرد: لقب بابالحوائج را اهل سنت به امام دادهاند، چون ارتباط ویژه امام با خداوند را دیدهاند. این ارتباط عمیق، سبب محبوبیت فرافرقهای ایشان شده است. ما نیز اگر میخواهیم در نگاه دیگران، وارث واقعی امام باشیم، باید اهل تقوا، کرامت و پیوند با خداوند باشیم.
نظر شما