به گزارش خبرگزاری شبستان از فارس، وقتی شادی به خیابان میآید، شهر چهرهای تازه پیدا میکند؛ خیابانها زبان میگیرند، کوچهها حرف میزنند و آدمها شبیه هم نمیشوند، اما در یک چیز به توافقی نانوشته میرسند: بودن کنار هم، جشن گرفتن برای یک باور. این روزها، شیراز بهانهای یافته تا خودش را در آیینه غدیر تماشا کند، با تمرین یک هویت. کوچههایی که همیشه در سایهاند، حالا ستارهدار شدهاند، پرچمدار شدهاند. آنها هم قصه میگویند؛ قصهای که با نور و رنگ شروع میشود و به لبخند یک کودک در جشن محله ختم نمیشود.
در دل این ماجرا، چیزی جریان دارد که از دستورالعمل و بخشنامه بیرون نمیریزد؛ چیزی شبیه اتفاق، شبیه ایمان بیادعا، که نه تریبون میخواهد نه سکو. وقتی معاون فرهنگی شهرداری میگوید «ما فقط تسهیلگر هستیم»، انگار اعتراف میکند که شهر، خودش بلد است چطور بدرخشد، فقط کافیست فضا را باز بگذاری، اجازه بدهی آدمها نقش خودشان را ایفا کنند، آنطور که بلدند، آنطور که دوست دارند.
غدیر در شیراز، اینبار در متن زندگی روزمره در حال رشد است؛ در جشنهای خودجوش محلی، در لبخند مادران محلهای که خودشان برای بچههای کوچه لباس عید دوختهاند. گویی ایمان، از حالت اعلانی درآمده و به حالتی از زندگی بدل شده، جشنی که از سر اجبار نیست، از دل نیاز است؛ نیاز به با هم بودن، نیاز به ریشه داشتن، نیاز به یادآوری یک اصل فراموشنشده: ما، یک امت هستیم.
امسال نیز با نزدیک شدن به ۱۸ ذیالحجه، خیابانها و میدانهای شهر کمکم جامه عید بر تن میکنند، اما آنچه اینبار بیش از پیش به چشم میآید، نقش پررنگ مردم در شکلگیری و اجرای جشنهای غدیر است.
محمدعلی چوبینی، معاون فرهنگی شهرداری شیراز، با تأکید بر مردمی بودن ماهیت جشنهای امامت و ولایت گفت: «غدیر ذاتاً رویدادی مردمی بوده و ما تلاش کردهایم همین نگاه تاریخی را در اجرای برنامهها حفظ کنیم.» او تصریح کرد که شهرداری صرفاً نقش تسهیلگر را ایفا میکند و تمام فعالیتهای اجرایی بر دوش گروههای خودجوش مردمی است. این تأکید بر مردممحوری، رویکردی تازه و قابل تأمل در مدیریت فرهنگی شهر محسوب میشود.
«شادپیمایی کیلومتری غدیر» در روز جمعه ۲۳ خرداد، که به گفته چوبینی با حضور گسترده مردم برگزار خواهد شد، و جشن خانوادگی بزرگ در مجموعه تاریخی حافظیه که برنامههای متنوعی از جمله اجرای موسیقی، نمایشهای آیینی و غرفههای فرهنگی برای آن در نظر گرفته شده است.
از حافظیه تا کوچههای علوی
امسال شیراز میزبان دو جشن بزرگ شهری خواهد بود: «شادپیمایی کیلومتری غدیر» در روز جمعه ۲۳ خرداد، که به گفته چوبینی با حضور گسترده مردم برگزار خواهد شد، و جشن خانوادگی بزرگ در مجموعه تاریخی حافظیه که برنامههای متنوعی از جمله اجرای موسیقی، نمایشهای آیینی و غرفههای فرهنگی برای آن در نظر گرفته شده است. چنین رویدادهایی از یکسو نماد وحدت و نشاط اجتماعیاند، و از سوی دیگر بستری برای بازتولید فرهنگی مفاهیم اعتقادی.
در کنار این جشنهای محوری، امسال ۱۱۰ جشن محلی نیز در سطح محلات شیراز برگزار میشود. این آمار، نشانهای از عزم شهرداری و مردم برای گسترش شادی غدیر به درون تار و پود زندگی روزمره شهروندان است. جشنهایی که از میدانهای بزرگ تا کوچههای کوچک را در بر میگیرند، روایتگر پیوندی است میان ایمان، هویت شهری و مشارکت مردمی.
روایتی جدید از آذینبندی شهری
آذینبندی شهری به مناسبت عید غدیر، که گاه در نگاه عمومی به امری تشریفاتی تقلیل مییابد، اینبار معنای تازهای به خود گرفته است. چوبینی از آغاز آذینبندی گسترده در مسیر میدان فرودگاه تا میدان گاز خبر داد و اعلام کرد که پویشی با عنوان «۱۱۰ کوچه علوی» برای تزئین کوچهها نیز راهاندازی شده است. این پویش، در کنار زیبا کردن فضا، تلاشی برای ایجاد حس تعلق اجتماعی و هویت دینی در سطح محلات است؛ تلاشی که نماد غدیر را از سردر مسجدها و بنرهای رسمی به درون زندگی روزمره شهروندان میکشاند.
چوبینی از آغاز آذینبندی گسترده در مسیر میدان فرودگاه تا میدان گاز خبر داد و اعلام کرد که پویشی با عنوان «۱۱۰ کوچه علوی» برای تزئین کوچهها نیز راهاندازی شده است.
غدیر، یک بیانیه اجتماعی
شیوه برگزاری برنامههای غدیر در شیراز امسال میتواند الگویی متفاوت و مؤثر ارائه دهد. رویکردی که از انحصار نهادهای رسمی عبور کرده و مفاهیم اعتقادی را در بستر زندگی اجتماعی بازتعریف میکند. چوبینی با اشاره به برگزاری مسابقات کتابخوانی و فعالیتهای تبیینی در فرهنگسراها، بر جنبه معرفتی این مناسبت تأکید کرد؛ تأکیدی که نشان میدهد غدیر، بستری برای بازخوانی یکی از بنیادیترین مفاهیم اعتقادی شیعه یعنی ولایت است.
در امتداد غدیر
غدیر در شیراز، اگر چنین مردمی و مشارکتمحور باقی بماند، میتواند بیش از یک تقویم مذهبی، به فرصتی برای بازآفرینی سرمایه اجتماعی در بستر ایمان تبدیل شود. در زمانی که جامعه بیش از هر چیز نیازمند حس مشارکت، اعتماد و پیوندهای انسانی است، شاید کوچههای آذینشده، بهانهای برای بازگشت به هویت مشترک ما باشند؛ هویتی که ریشه در واقعه غدیر دارد.
نظر شما