خبرگزاری شبستان-خراسان جنوبی؛ زینب روحانی مقدم- فرهنگ، زیربنای تحولات پایدار یک جامعه است؛ حوزه‌ای که نه‌تنها با باورهای دینی و ارزش‌های ملی گره خورده، بلکه آینده فکری و اخلاقی مردم را نیز رقم می‌زند.
در این میان، فضای مجازی به یکی از مهم‌ترین میدان‌های نبرد فرهنگی تبدیل شده است؛ عرصه‌ای که می‌تواند فرصت‌ساز باشد اگر با بصیرت و درک درست از نیازهای نسل امروز وارد آن شویم، و می‌تواند تهدید باشد اگر آن را رها کنیم یا تنها با موضع‌گیری‌های رسمی به سراغش برویم.
در این شرایط، نقش روحانیون و طلاب جوان به‌عنوان مبلغان دین و حاملان پیام انقلاب، اهمیتی دوچندان یافته است. اما نه با تکرار شیوه‌های سنتی و کلیشه‌ای، بلکه با حضور میدانی، شناخت واقعی از جامعه و استفاده از ابزارهای روز.
یکی از چهره‌هایی که در این میدان، حضوری صریح، مسئولانه و مردمی داشته، حجت‌الاسلام ابوالحسن طوری است؛ طلبه‌ای از شهر بیرجند که در سال‌های اخیر، چه در متن محله‌های محروم و چه در فضای مجازی، کوشیده است صدای مردم باشد؛ با زبان دین، اما بی‌تکلف؛ با نگاه انقلابی، اما بدون تعصب بی‌منطق.
حضور او در فضای مجازی، بیان بی‌پرده‌اش از مشکلات و نارسایی‌ها، و در عین حال پایبندی‌اش به اصول و آرمان‌های انقلاب اسلامی، او را به چهره‌ای متفاوت در میان نسل جدید روحانیون بدل کرده است. گفت‌وگویی که در ادامه می‌خوانید، مروری است بر دغدغه‌ها، انگیزه‌ها و تجربه‌های این طلبه جوان در میدان فرهنگ، جامعه و رسانه.
*روایت یک طلبه از متن مردم؛ دغدغه‌مند، صریح و مسئولانه
حجت‌الاسلام ابوالحسن طوری از روحانیون جوان و دغدغه‌مند بیرجند است که در سال‌های اخیر فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی او، به‌ویژه در مناطق حاشیه‌ای شهر و در فضای مجازی، بازتاب گسترده‌ای یافته است.
حجت الاسلام طوری که همواره با صداقت و صراحت از مشکلات مردم سخن گفته و در قامت یک مطالبه‌گر مردمی ظاهر شده، باور دارد که طلبه باید صدای مردم باشد، حتی اگر این صدا، خوشایند برخی نباشد.حجت الاسلام طوری که همواره با صداقت و صراحت از مشکلات مردم سخن گفته و در قامت یک مطالبه‌گر مردمی ظاهر شده، باور دارد که طلبه باید صدای مردم باشد، حتی اگر این صدا، خوشایند برخی نباشد.
*آغاز فعالیت‌های فرهنگی در مناطق محروم
حجت‌الاسلام طوری در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان می‌گوید: طلبه پایه ۱۰۳ حوزه علمیه هستم و پایه ۱۰۲ تخصصی تبلیغ را نیز گذرانده‌ام. مدرک کارشناسی ارشد فقه و حقوق دارم. از سال ۱۳۹۰ که از قم به بیرجند بازگشتم، در حوزه فعالیت‌های فرهنگی به‌ویژه در مدارس و هیئات مذهبی مشغول شدم.
وی می افزاید: اما از سال ۱۳۹۷ که مسئول پایگاه‌های فرهنگی مناطق حاشیه شهر مانند کارگران و مهرشهر شدم، درک عمیق‌تری از واقعیت زندگی مردم پیدا کردم.
وی تأکید می‌کند که آنچه او را به سمت فعالیت جدی در فضای مجازی سوق داد، مشاهده محرومیت‌ها و فریادهای بی‌پاسخ مردم در این مناطق بود و می افزاید: مردم این مناطق با مشکلات فراوانی دست‌وپنجه نرم می‌کنند، اما صدای آن‌ها شنیده نمی‌شود. احساس کردم اگر این مسائل را بازگو نکنم، در قبال آن‌ها مسئول هستم.
*فضای مجازی، تریبون مردمی
حجت‌الاسلام طوری فضای مجازی را بستر مناسبی برای رساندن صدای مردم به مسئولان می‌داند و می‌افزاید: انتخاب من فضای مجازی بود؛ جایی که بتوانم بدون واسطه با مردم صحبت کنم و حرف دلشان را بزنم. انتخاب من فضای مجازی بود؛ جایی که بتوانم بدون واسطه با مردم صحبت کنم و حرف دلشان را بزنم.
این طلبه فعال فرهنگی در ادامه عنوان می کند: هدف من نه مطرح شدن خودم، بلکه انعکاس درد مردم بوده است. گاهی به شدت از برخی نهادها و مسئولان انتقاد کرده‌ام، اما همواره تلاش کردم صداقت و دلسوزی را حفظ کنم.
وی تأکید دارد که آغاز فعالیت‌هایش در فضای مجازی مربوط به زمان‌هایی است که حتی بحث‌های انتخاباتی مطرح نبود و می گوید: پیش از انتخابات، پیش از هرگونه تبلیغ، من از رنج مردم صحبت می‌کردم. برایم مهم نبود چه کسی مسئول است؛ مهم این بود که کسی باید پاسخگو باشد.
*واکنش‌ها و نگرانی‌ها
حجت‌الاسلام طوری با اشاره به واکنش خانواده و اطرافیان می‌گوید: در ابتدا خانواده نگران بودند. تصور می‌کردند این نوع بیان صریح ممکن است برایم دردسرساز شود. برخی نیز معتقد بودند که این نوع اظهار نظر، شأن روحانیت را زیر سؤال می‌برد. اما من نمی‌توانستم بی‌تفاوت باشم. طلبه‌ای که نتواند صدای مردم باشد، چگونه می‌تواند مدعی تبلیغ دین شود؟
*مطالبه‌گری با حفظ مرزهای اعتقادی
این طلبه جوان، خط قرمز خود را کاملاً مشخص می‌داند و عنوان می کند: من همواره حامی نظام جمهوری اسلامی و ولایت فقیه بوده‌ام. نقدهای من متوجه عملکرد افراد و نهادهاست، نه اصل نظام. من همواره حامی نظام جمهوری اسلامی و ولایت فقیه بوده‌ام. نقدهای من متوجه عملکرد افراد و نهادهاست، نه اصل نظام.
وی در ادامه می گوید: به همین دلیل هیچ رسانه ضدانقلابی نتوانسته از محتوای من سوءاستفاده کند. همان‌طور که از مسئول مطالبه کرده‌ام، بارها نیز از ولایت فقیه دفاع کرده‌ام.
*سبک زندگی، آسیب پنهان فرهنگی
وی مهم‌ترین آسیب فرهنگی امروز جامعه را نه صرفاً در حوزه حجاب و نماز، بلکه در الگوهای نادرست سبک زندگی می‌بیند و می گوید: تلقین مداوم رفاه افراطی، تجمل‌گرایی و رقابت‌های اقتصادی، جوانان را به بن‌بست روانی می‌کشاند. تلقین مداوم رفاه افراطی، تجمل‌گرایی و رقابت‌های اقتصادی، جوانان را به بن‌بست روانی می‌کشاند. نتیجه آن، سرخوردگی، دین‌گریزی و حتی آسیب‌های روانی است. باید سبک زندگی اسلامی را با زبان روز و رسانه‌ای بازتعریف کرد.
*گفتگو با همه؛ حتی منتقدان و مخالفان
یکی از نکات قابل توجه در رویکرد حجت‌الاسلام طوری، تعامل فعال با مخاطبان مختلف، به‌ویژه افراد خاکستری و منتقد است. او می‌گوید: بسیاری از کسانی که به من توهین کردند، بعدها با گفت‌وگوی منطقی، نظرشان تغییر کرد. گاهی همان‌ها که ابتدا ناسزا می‌فرستادند، بعدتر پیام دادند که با حرف‌هایم قانع شده‌اند.
وی یادآور می‌شود که در جریان اغتشاشات سال ۱۴۰۱، پیام‌هایی دریافت کرده که نشان می‌داد برخی افراد پس از تماشای کلیپ‌های او، از پیوستن به اعتراضات خیابانی منصرف شده‌اند. این را نشانه‌ای از تأثیرگذاری گفتگو و تبیین صحیح می‌داند.
در پایان، حجت‌الاسلام طوری می‌گوید: نه نماینده مردم هستم و نه مدعی. تنها طلبه‌ای هستم که دل در گرو مردم دارد. اگر بتوانم صدای آن‌ها باشم و تنها در یک نفر اثر بگذارم، احساس می‌کنم رسالت خود را به انجام رسانده‌ام. رسالتی که از مردم، برای مردم و در کنار مردم معنا می‌یابد.
نظر شما