به گزارش خبرگزاری شبستان از فارس، عباسعلی کدخدایی، روز یکشنبه چهارم خرداد در پیش‌نشست چهاردهمین همایش «حقوق ملت و آزادی‌های مشروع» که در دانشگاه شیراز برگزار شد، درباره اهمیت تبیین موضوع آزادی در جامعه صحبت کرد. او تأکید کرد که بحث‌های علمی پیرامون آزادی در مراجع مختلف علمی داخلی و بین‌المللی مطرح است و لازم است این مباحث بیشتر از گذشته به‌ویژه در اختیار نسل جوان قرار گیرد.
کدخدایی با اشاره به برگزاری همایش آزادی‌ها و حقوق مشروع از منظر مقام معظم رهبری، گفت این همایش طی یک سال گذشته در جریان بوده و قرار است همایش اصلی آن، ۱۲ آذر امسال در تهران برگزار شود. به گفته وی، این رویداد فرصتی مهم برای ارائه اندیشه‌های عمیق و ارزشمند رهبر معظم انقلاب به جامعه و به‌ویژه جوانان است.
رئیس پژوهشکده شورای نگهبان همچنین افزود که هدف این همایش، تشریح بخشی از دیدگاه‌های بلند مقام معظم رهبری و معرفی آن به اقشار مختلف مردم جهان است، چرا که ایشان یکی از مهم‌ترین اندیشمندان جهان اسلام به شمار می‌آید.
کدخدایی درباره مفهوم آزادی گفت: «آزادی واژه‌ای است که در میان اندیشمندان جهان تعاریف مختلفی دارد و در علوم اجتماعی نیز یکی از موضوعات اصلی است. اگر بخواهیم از دیدگاه تاریخی به آزادی نگاه کنیم، می‌توان گفت آزادی از مولفه‌های ذاتی خلقت بشر است.»
او ادامه داد: «در جوامع غربی نیز تعاریف متعددی از آزادی وجود دارد و اندیشمندان این جوامع هر کدام به نوعی به این مفهوم پرداخته‌اند. در بحث آزادی باید دقت کنیم که آیا آزادی را در قالب توحید و بندگی الهی می‌بینیم یا صرفاً آزادی انسانی؟»
عضو حقیقی مجمع تشخیص مصلحت نظام تأکید کرد: «آزادی زمانی معنا پیدا می‌کند که وسیله‌ای برای رشد و تعالی انسان باشد و بهترین شکل این رشد در آزادی در قالب توحید و بندگی خداوند محقق می‌شود.»
کدخدایی با اشاره به نگاه متفاوت به آزادی در فرهنگ‌ها و اندیشه‌ها گفت: «در تفکر غربی، آزادی اغلب به عنوان هدف در نظر گرفته می‌شود، اما در نگاه توحیدی، آزادی هدف نیست بلکه وسیله‌ای برای رسیدن به اهداف عالی‌تر است. آزادی بدون قید و شرط نیز پذیرفته نیست، چرا که می‌تواند حقوق دیگران را نقض کند.»
او افزود: «آزادی باید محدود به حدودی باشد که تبعیض و بی‌عدالتی ایجاد نکند و این حد، عدالت است.»
رئیس پژوهشکده شورای نگهبان در پایان یادآور شد که قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز آزادی را به عنوان یکی از اصول مهم نظام سیاسی به رسمیت شناخته و در اصولی مانند اصل دوم و سوم به این موضوع پرداخته است.
نظر شما