کرامت در اسلام یک حوزه کنشی و ایجابی است

آیت الله رمضانی گفت: اصل کرامت در اسلام یک حوزه کنشی و ایجابی است. یعنی انسان به ماهو انسان و سلوک انسان در بخش حسی و عقلی و شهودی این کرامت را با خود دارد.

به گزارش خبرگزاری شبستان از استان قم، استاد رضا رمضانی امروز در کمسیون حوزه و عرصه بین الملل در همایش بین المللی یکصدمین سالگشت بازتاسیس حوزه علمیه قم در مدرسه علمیه امام کاظم(ع) گفت: اصل کرامت در اسلام یک حوزه کنشی و ایجابی است. یعنی انسان به ماهو انسان و سلوک انسان در بخش حسی و عقلی و شهودی این کرامت را با خود دارد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: عدالت نیز یکی از مهمترین وجود کرامت است. دو اصل سلبی ظلم ناپذیر و عدم ظلم کردن به دیگران از دیگر وجود کرامت است. این ویژگی های مهم اسلام باید در عرصه بین الملل به خوبی ارائه شود. همچنین دو نوع مواجهه با دین را شاهد هستیم. نخست مواجه حذفی بوده است و دوم محدود سازی.

استاد رمضانی بیان کرد: در مواجهه حذفی پس از رنسانس از عقلی وحیانی گذر شد و غربی ها به دنبال عقل بنیادی رفتند. در حاکمیت جماهیر شوروی حاکمیت به دنبال حذف دین بودند. همچنین در آینده آن نیز کارآمدی دین محدود شد و تلاش زد که پروژه محدود کردن دین پیش برود.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) ادامه داد: امروز در دنیای آکادمی در بسیاری از کشورهای دنیا شاهد بازنگری به حوزه دین بخصوص اسلام ایجاد شده است. آنها در این سالها نتوانسته اند در تقابل با دین موفق شوند.

وی افزود: امروزه مسلمانان بهترین فرصت را پیدا کردند که پس از انقلاب اسلامی زمینه توسعه دین را ایجاد کنند. این فرصت استنایی که برای تبلیغ دین ایجاد شده است در هیچ زمانی وجود نداشته است. باید با ادبیات بین المللی بتوانیم دین را به دنبال صادر کنیم.

استاد رمضانی اظهار کرد: امروزه غرب به لحاظ فکری و روحی و حتی عملی به بحران های عمیق رسیده است و جای هیچ تردیدی در این مس

کد خبر 1816878

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha