حجت الاسلام مصطفی عسگری در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری شبستان از استان کرمانشاه با اشاره به سالروز تخریب به سالروز تخریب قبور ائمه بقیع(ع) ، گفت: بقیع، مکانی مقدس در قلب مدینه، مأمن قبور ائمه معصومین و بسیاری از اصحاب پیامبر گرامی اسلام بود و این مکان نهتنها یادآور تاریخ و سنتهای اسلامی است بلکه نماینده احترام به بزرگان دین و حفظ هویت معنوی مسلمانان به شمار میرفت.
مدیر مرکز افق حرم احمد ابن اسحاق (ره) در سرپل ذهاب افزود: در سال ۱۳۴۴ هجری قمری (۱۹۲۵ میلادی)، این قبور با بیمهری تخریب شد، اقدامی که موجب جریحهدار شدن احساسات میلیونها مسلمان در سراسر جهان شد.
وی خاطر نشان کرد: قبرستان بقیع نه تنها مدفن چهار امام بزرگ شیعه (امام حسن مجتبی، امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهمالسلام) است، بلکه محل دفن بسیاری از صحابه و شخصیتهای برجسته صدر اسلام نیز میباشد. تخریب این قبور به نوعی تلاش برای حذف بخشی از هویت تاریخی و معنوی امت اسلامی بود.
حجت الاسلام عسگری تصریح کرد: بقیع به عنوان یکی از قدیمیترین قبرستانهای جهان اسلام، دارای اهمیتی تاریخی است که به صدر اسلام بازمیگردد. دفن بسیاری از صحابه برجسته و اهلبیت پیامبر (ص) در این قبرستان، آن را به یکی از مراکز اصلی میراث اسلامی تبدیل کرده است. تخریب قبور در این مکان، تلاشی برای حذف این میراث تاریخی و مذهبی بوده است.
مدیر مرکز افق حرم احمد ابن اسحاق (ره) در سرپل ذهاب اظهار کرد: زیارت قبور اهلبیت (ع) و بزرگان دین، یکی از سنتهای دینی مسلمانان است که با هدف تقویت ارتباط معنوی صورت میگیرد. تخریب بقیع نه تنها موجب قطع این ارتباط معنوی شد، بلکه احساسات مذهبی بسیاری از مسلمانان جهان را جریحهدار کرد همچنین تخریب این قبور تنها نابودی سازههای فیزیکی نبود؛ بلکه نشانگر از بین رفتن نمادهایی از عشق، ارادت، و تاریخ مشترک بود. این حادثه به ما یادآوری میکند که حفظ مکانهای مقدس وظیفهای معنوی و فرهنگی است که میراث بشری را به نسلهای آینده منتقل میکند.
وی گفت: این واقعه باید بهانهای باشد برای تلاش جمعی در جهت وحدت اسلامی، تقویت گفتگوی بین مذاهب، و احترام به تاریخ و اعتقادات یکدیگر. به این ترتیب، بقیع میتواند همچنان در قلبها زنده باشد؛ نه بهعنوان مکانی تخریبشده، بلکه بهعنوان نمادی از تلاش برای همبستگی و عدالت است.
حجت الاسلام عسگری با اشاره به اینکه تخریب قبور اهل بیت در بقیع به دلایل مختلفی انجام شد، افزود: وهابیان، که به تفکرات ابن تیمیه و احمد بن حنبل وابسته بودند، ساخت بنا بر قبور و زیارت آنها را بدعت و شرک میدانستند. این دیدگاهها باعث شد که در سال ۱۳۴۴ هجری قمری (۱۹۲۶ میلادی)، به دستور عبدالعزیز آل سعود و با فتوای علمای وهابی، قبور اهل بیت و دیگر شخصیتهای اسلامی در بقیع تخریب شوند همچنین پیامدهای این تخریب بسیار گسترده بود. از نظر فرهنگی، این اقدام به عنوان توهینی آشکار به مقدسات اسلامی تلقی شد و واکنشهای شدیدی از سوی مسلمانان سراسر جهان به همراه داشت و از نظر اجتماعی، این تخریب باعث ایجاد شکافهای عمیقتر میان مسلمانان شد و به تقویت اختلافات مذهبی کمک کرد و این اقدام به عنوان تلاشی برای محو آثار مادی و معنوی اهل بیت و قطع پیوند عاطفی امت با این خاندان تلقی میشود.
مدیر مرکز افق حرم احمد ابن اسحاق (ره) در سرپل ذهاب در پایان گفت: مراسم عزاداری سالروز تخریب قبور ائمه بقیع همزمان با نماز مغرب و عشا با سخنرانی و قرائت زیارت عاشورا در بقعه احمد بن سحاق برگزارشد.
نظر شما