بذری که دختران ایران از مکتب مقاومت در جای جای کشور می افشانند

عنوان کاروان ها «راهیان مکتب مقاومت» است؛ عموماً دهه هشتادی هستند؛ هر کدام از مکتب مقاومت برای خود خوشه چینی می کند، قرار است معلمانی قاسم پرور باشند و هر آنچه از مکتب مقاومت می آموزند، نسل آینده را بر مدار آن تربیت کنند.

خبرگزاری شبستان-کرمان؛ طاهره بادامچی

این روزها، همین روزهایی که به ۱۳ دی ماه نزدیک می شویم، اگر کرمان باشی و حداقل روزی یک بار گلزار شهدا و یا بیت الزهرا نروی بدون اغراق می گویم حس می کنی خسران زده شدی، چیزی را از دست دادی؛ پس باید رفت و خود را به جمعیت خروشانی رساند که این روزها نه فقط از اقصی نقاط ایران، که از اروپا و آسیا و آفریقا و... به کرمان می آیند.

بذری که دهه هشتادی ها از مکتب مقاومت در جای جای ایران می افشانند

از آن زن آملی که هر سال در سالگرد شهید سلیمانی از مازندران راهی کرمان می شود و ذغال و منقل می آورد که برای زائران حاج قاسم اسپند دود کند تا آن دوندگانی که از طرقبه تا کرمان را به عشق حاج قاسم می دوند و یا آن زن اهل سی سخت استان کهگیلویه که سال گذشته از مشهد تا کرمان را پیاده آمد و یا بهبهانی ها که امسال هم مثل پارسال هزاران شاخه گل نرگس برای حاج قاسم آورده اند و ...  هر کدام آمده اند تا به نوعی عشق و ارادت خود را به حاج قاسم نشان دهند.

بذری که دهه هشتادی ها از مکتب مقاومت در جای جای ایران می افشانند

هر اندازه در وصف آنچه در ایام سالگرد شهادت حاج قاسم در کرمان می گذرد نوشته شود و یا فیلم و عکس منتشر؛ اما هیچیک تصویر کامل و جامع و شفافی از واقعیت کف میدان نیست؛ این را من نمی گویم، دختران دهه هشتادی می گویند که این روزها در قالب اردوی راهیان مکتب مقاومت به کرمان آمده اند.

ساعتی از اذان ظهر نگذشته که راهی بیت الزهرا می شوم تا ویدیوی کوتاهی را که برای نشان دادن گوشه ای از حال و هوای این مکان در دست تهیه دارم، تکمیل کنم؛ کارم را انجام می دهم و در گوشه ای از بیت الزهرا می نشینم.

گروهی از دختران وارد شده اند، از استان خوزستان آمده اند، سر تا پا گوش، پای صحبت های امام جماعت بیت الزهرا نشسته اند که از حاج قاسم برای آنان می گوید؛ از دقت های نظامی حاج قاسم گرفته تا احترام ویژه به والدین.

بذری که دهه هشتادی ها از مکتب مقاومت در جای جای ایران می افشانند

صحبت ها که تمام می شود، دختران دیگری گروه گروه وارد بیت الزهرا می شوند؛ از اصفهان، آذربایجان غربی و شرقی، خراسان شمالی و جنوبی و تهران و مازندران و...

به چهره ها نگاه می کنم، اغلب ساکت و آرام حتی با کنار دستی خود حرف نمی زنند؛ برخی به یک نقطه خیره شده و اشک می ریزند؛ کارم را شروع می کنم؛ سراغ برخی از دختران می روم اما وقتی متوجه می شوند خبرنگارم می گویند مصاحبه نمی دهیم، من فضا را عوض می کنم و می گویم باشه، می توانیم که با هم صحبت کنیم؟ می پرسند درباره چه؟ پاسخ می دهم، اصلاً اینها را بذارید کنار، از خودتان بگویید؟ دفعه اول است کرمان آمدید؟ و همین سئوال یخ آنان را می شکند و شروع به صحبت می کنند.

بذری که دهه هشتادی ها از مکتب مقاومت در جای جای ایران می افشانند

کوثر قبایی از آذربایجان غربی و دانشجوی ترم اول دانشگاه فرهنگیان می گوید: گلزار شهدای کرمان خیلی باصفا است و من آنجا صمیمیت حاج قاسم با مردم را کامل احساس کردم؛ البته با دیدن مزار حاج قاسم غصه شهادت او هم برایم زنده شد.

وی می افزاید: حاج قاسم برای ما مثل پدر می ماند، البته من ایشان را قبل از شهادتشان هم می شناختم.

قبایی در پاسخ به این سئوال که کدام ویژگی حاج قاسم را بیشتر دوست دارد و از آن الگو می گیرد؟ به مهربانی و خاکی بودن حاج قاسم اشاره و تصریح می کند: محکم بودن حاج قاسم مقابل دشمن هم ویژگی برجسته دیگری است.

بذری که دهه هشتادی ها از مکتب مقاومت در جای جای ایران می افشانند

هدیه غفارنژاد دانشجوی ترم پنجم از استان آذربایجان غربی هم می گوید: سال گذشته زیارت مجازی حاج قاسم انجام دادیم اما امروز که مزار ایشان را دیدیم بسیار زنده تر از آن زیارت مجازی و اصلاً شکوه و جلال خاصی داشت.

وی ادامه می دهد: کنار مزار حاج قاسم حس و حال عجیبی گرفتم و دعا کردم مثل حاج قاسم به مادر و خانواده ام خدمت کنم.

زینب جوان دانشجوی دیگری است که طریق الشهداء کرمان را تداعی پیاده روی اربعین می داند و می گوید: نزدیک گلزار شهدا که شدیم حس عجیبی وجود مرا فرا گرفت از این جهت که مردی با این همه عظمت آنجا خوابیده است؛ من اصلاً نمی توانم توصیف کنم.

وی می افزاید: در بیت الزهراء آنچه از حاج قاسم در ذهن من تداعی می شود، ارادت ایشان به حضرت زهرا سلام الله علیها است؛ تصاویر نصب شده بر دیوارهای بیت الزهرا را هم می بینم قدرت و قدم زدن های محکم حاج قاسم خیلی به چشم می آید و من ایشان را خیلی خیلی دوست دارم.

بذری که دهه هشتادی ها از مکتب مقاومت در جای جای ایران می افشانند

محدثه الیاسی از خراسان جنوبی هم می گوید: طریق الشهداء خیلی جذاب بود، فکر نمی کردم گلزار شهدای کرمان این شکلی باشد؛ سادگی حاج قاسم را خیلی دوست دارم، بیت الزهرا هم که آمدم خیلی آرام هستم. خستگی ها از تنم رفته است.

فاطمه سیروسی هم می گوید: من در طریق الشهداء کرمان قطعه کوچکی از پیاده روی اربعین است؛ تصور نمی کردم مزار حاج قاسم اینقدر ساده باشد.

وی ادامه می هد: فعال بودن حاج قاسم حتی از قبل از انقلاب، برای من خیلی درس آموز است و اینکه ایشان پس از جنگ و در دورانی که کشور آرام بود، دنبال پست و مقام نرفت بلکه به کشورهای دیگر رفت و برای آرامش مردم آن کشورها جنگید حیلی مهم است من هم دوست دارم مثل حاج قاسم فعال و در نقش خودم مفید باشم.

بذری که دهه هشتادی ها از مکتب مقاومت در جای جای ایران می افشانند

فاطمه یدالله پور از استان سیستان و بلوچستان هم با بیان اینکه گلزار شهدای کرمان اصلاً حس غریبی ندارد و انگار خود حاج قاسم آنجا است؛ می افزاید: با اینکه چندمین بار است می آیم، اما باز هم با ایشان حرف می زنم و خیلی از سفارش ها و خواسته هایم را به او می گویم‌ و درخواست شفاعت می کنم.

وی به محض اینکه می گوید «روز شهادت حاج قاسم همسرم تماس گرفت و گفت بی پدر شدیم» اشک از چشمانش جاری می شود و ادامه می دهد: اینکه دو روز مانده به سالگرد حاج قاسم این عظمت و شکوه در گلزار شهدا برای من جای تعجب داشت که اینقدر جمعیت آمده و مردم کرمان هم پذیرایی خوبی دارند.

بذری که دهه هشتادی ها از مکتب مقاومت در جای جای ایران می افشانند

عرفانه نظری از استان تهران هم با اشاره به اینکه آنچه امروز در گلزار شهدای کرمان دیده با آنچه قبلاً در تلویزیون و فضای مجازی، خیلی متفاوت است؛ می افزاید: فکر می کردم گلزارشهدا، معمولی است، این وسعت را نمی دانستم و از طرفی فکر مزار حاج قاسم خیلی ساده بود.

وی ادامه می دهد: تواضع حاج قاسم و اینکه آدم به این بزرگی می گوید روی مزارم بنویسید «سرباز» برایم خیلی جذاب است.

بذری که دهه هشتادی ها از مکتب مقاومت در جای جای ایران می افشانند

یکی از دخترام اصفهانی هم با چشمانی اشکبار می گوید: من نمی خواهم قیاس مع الفارق داشته باشم، اما حس و حالی که امروز در گلزار شهدای کرمان گرفتم خیلی خیلی متفاوت بود، اصلاً من چه بگویم درباره این عظمت!

بذری که دهه هشتادی ها از مکتب مقاومت در جای جای ایران می افشانند

گفتنی است؛ سومین دوره اردوهای راهیان نور مقاومت با حضور ۵ هزار نفر از دانشجویان دانشگاه‌های فرهنگیان سراسر کشور در سه بازه زمانی تا پانزدهم دی ماه جاری به میزبانی دانشگاه فرهنگیان استان کرمان در حال برگزاری است.

دانشجویان علاوه بر حضور در گلزار شهدا از موزه دفاع مقدس کرمان بازدید و در بیت‌الزهرا و نیز گلزار شهدای خانوک حضور می‌یابند.

کد خبر 1742065

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha