سکوت امثال سلیمان بن صرد برای ابن زیاد پیروزی بود

به گزارش خبرنگار شبستان، سیدمرتضی خاتمی خوانساری و دکتر محمدحسین رجبی دوانی در برنامه تلویزیونی هنگام درنگ به تحلیل قیام توابین پرداختند.

دکتر رجبی دوانی با بیان این نکته که اگر چهارهزار نفر توابین به موقع وارد عمل شده بودند و در روز عاشورا به یاری امام شتافته بودند احوال عالم اسلام تغییر می کرد گفت: قیام توابین حرکتی بود که تداوم نداشت به همین دلیل من جایی ندیده ام که حضرات ائمه در مورد این جریان اظهارنظری کرده باشند 72 نفر یار امام حسین در کربلا دلاوری های بسیاری از خودشان نشان دادند که مسلماً اگر این چهار هزار نفر در آن روز حضور داشتند اوضاع به گونه ای دیگر پیش می رفت.

وی سلیمان بن صرد را شخصیتی معتبر دانست که حتی در زمان حضور مختار افراد زیادی به سلیمان پیوستند اما مخالفت مختار با روش سلیمان برای خونخواهی باعث شد که این دو قیام یکی نشود و با شکست سلیمان مختار مخالفت خودش را یک حجت تلقی کند.

دکتر رجبی افزود:عبیدالله بن زیاد قبل از رسیدن امام حسین به کربلا تمام بزرگان کوفه را شناسایی کرد و افرادی مانند میثم تمار و هانی را از سر راه برداشت اما جالب است کسانی همچون سلیمان بن صرد خزاعی که از سران کوفه و عاملان اصلی مکاتبه با امام بودند سخت نمی گیرد و در زمان الزام کوفیان برای جنگ با حضرت فشاری به این سران قیام توابین وارد نمی کند.

رجبی افزود:عبیدالله می دانست اینها ضعف دارند و سکوت این خواص برای او پیروزی محسوب می شود.

وی ادامه داد: بعد از مرگ یزید فرزندش معاویه دوم به خلافت رسید اما بعد از مدتی استعفا کرد و حاضر نشد حکومتی را که با این هزینه سنگین  به دست آمده را بپذیرد بعد از او بر روی مروان حکم توافق شد مروان بعد از اینکه متوجه تحرکات قیام توابین شد سپاهی به فرماندهی عبیدالله زیاد به سمت توابین فرستاد و آنها را شکست داد.

رجبی دوانی با تاکید بر اینکه مردم کوفه حق را از باطل تشخیص دادند اما عافیت طلبی مانع شد تا وارد کار شوند افزود: عده ای حتی در زمان قیام مختار هم او را یاری نکردند و ایرانیان به کمک مختار آمدند همین باعث عصبانیت بعضی اعراب شد این ها در قتل مختار توسط مصعب بن زبیر نقش داشتند اما وقتی دیدند قدرت عبدالملک مروان بیشتر از مصعب است او را هم رها کردند و به عبدالملک پیوستند.

این عضو هیئت علمی دانشگاه با اشاره به آگاهی بخشی امام سجاد (ع) به وسیله دعا در اوضاعی که به فرموده ایشان در مکه و مدینه 20 نفر مرد نبود که اهل بیت را دوست بدارد و یاری کند تصریح کرد: حضرت سجاد (ع) به هنگام وقوع حوادث مانند قتل عالم مدینه و هتک حرمت به مکه در اوج ناراحتی اعتراضی نمی کردند زیرا این حوادث را نتیجه مسئولیت نشناسی و کوتاهی خود مردم می دانستند ایشان موضعی نمی گرفتند تا مردم به بصیرت برسند و به سوی حق بروند.

وی ادامه داد:حضرت با خود مردم هم به دلیل عدم بصیرت و به موقع در صحنه حضور نداشتن مراوده سابق را نداشتند.

همچنین در این برنامه سیدمرتضی خاتمی خوانساری با طرح این موضوع که توابین به خاطر پشیمانی و گریه بسیار تواب نام گرفتندگفت: آثار حرکت توابین حجتی برای دیگران بود که مساله آموزشی بزرگی داشت و با فراهم کردن آمادگی و عبرت باعث شدند زمینه های خوبی برای قیام مختار ایجاد شود.

وی با نقل حدیثی از حضرت علی (ع) مبنی بر اینکه خداوند توابین را دوست دارد اما گناه نکردن بهتر است ادامه داد: توبه اثرات عمیقی بر خود فرد و دیگران می گذارد. خلوص توابین و بازگشت آنها به خط امام اثرات خوبی بر جای گذاشت.

خاتمی خوانساری اضافه کرد: باید تکلیف را بشناسیم و به موقع وارد عمل شویم چون عمر کوتاه است.

سلیمان بن صرد پنج سال بعد از واقعه کربلا فداکاری کرد و شهید شد اما موفقیت او با شهدای کربلا یکی نیست اینها برای ما عبرت است که نفسانیات بر ما غلبه نکند اگر دیر بجنبیم از دست ما می رود که حتی بهشت هم نصیب ما نشود و ما به آن درجات بالا دست پیدا نمی کنیم این را هم بدانیم که مجاهدت همیشه به یک گونه نیست عمل به وظایف شرعی و فردی و اجتماعی هم نوعی مجاهدت است.

وی توبه را اینچنین معنا کرد که وقتی انسان عملی انجام می دهد که با فرمان خدا مخالف است خداوند راهی برایش باز می کند تا بازگردد خاتمی افزود: خدا توصیه فرموده که توبه نصوح بکنیم به این صورت که جبران کرده و به اصلاح بپردازیم خدا هم وعده بخشش داده است.

وی توبه را از رحمت های بزرگ الهی خواند و شرط قبولی توبه را علاوه بر پشیمانی تصمیم به دوباره انجام ندادن گناه اعلام کرد و ابراز داشت: بهتر است گناه نشود اما وقتی شد باید راهی باز باشد.

سیدمرتضی خاتمی خوانساری در پایان اظهاراتش خاطرانشان کرد: ایستادن بر توبه سخت تر از گناه نکردن است چون توبه نورانیت بیشتری می خواهد و معلوم نیست لطف خدا شامل حال گنهکار شود کسی که لذت گناه را نچشیده کارش آسانتر از کسی که توبه می کند اما خداوند به خاطر مجاهدت در توبه به او چند برابر ثواب عطا می کند کلاس بالاتر هم این است که ما از اعمال خوبمان توبه کنیم که چرا بهتر از آن را انجام ندادیم.

پایان پیام/