داعی الله بالاترین مقام امام عصر(ع) در زیارت آل یاسین

حجت الاسلام عباس رمضانعلی زاده در گفت و گو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان با اشاره به سلام دوم زیارت آل یاسین "السلام علیک یا داعی الله و ربانی آیاته" گفت: بعد از اینکه سلام اول یک سلام عمومی به همه اهل بیت(ع) بود، این سلام اختصاص به امام زمان(ع) دارد.

وی با بیان اینکه در این سلام دو صفت داعی الله و ربانی آیاته برای امام عصر(ع) مطرح شده است، خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه داعی به معنای دعوت کننده با زبان و عمل است، داعی، مدعو و دعوت نامه از ارکان دعوت هستند. در حالی که امام در این سلام کسی است که مردم را به سوی خدا دعوت می کند.

حجت الاسلام رمضانعلی زاده بااشاره به مصادیق داعیان اظهارداشت: براساس قرآن، خدای متعال خود دعوت کننده است، همچنین رسول خدا(ص) و امامان داعی هستند. این در حالی است که قران کریم نیز داعی است.

این پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه خدای متعال در قرآن کریم مردم را به دار سلامت، آخرت و بهشت دعوت می کند، تصریح کرد: رسول خدا(ص) در قرآن کریم به عنوان داعی مطرح شده است. با این مضمون که ای رسول ما تو را فرستادیم برای شاهد امت و بشارت دهی به بهشت و از جهنم بترسانی، مردم را دعوت کنی به سوی خدا به اذن خدای متعال.

وی با بیان اینکه قرآن خود داعی است و مردم را به راه راست هدایت می کند، ادامه داد: امامان نیز در قرآن به عنوان داعی معرفی شده اند. به طوری که در آیه 6 سوره قمر منظور از داعی امام عصر(ع) است. با این مضمون که در روزی که داعی مردم را به چیزی می خواند که ناشناخته است، در تفسیرها بیان شده که امام عصر(ع) مردم را به دین خالص دعوت می کند.

حجت الاسلام رمضانعلی زاده افزود: در طول قرن ها با ظلم ظالمان، خرافات در دین وارد شده است و دین جدیدی رواج پیدا کرده است. ولی در زمان ظهور امام عصر(ع) مردم را به دینی دعوت می کند که ناشناخته است و برای آنها تازگی دارد.

این پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه در زیارت ناحیه مقدسه اهل بیت(ع) نیز داعی الی الله هستند، گفت: ازجمله شاخصه های داعی اذن الهی است و داعی باید با اجازه خداوند متعال مردم را دعوت کند. بنابراین امام زمان(ع) نیز اذن الهی دارد.

وی علم و بصیرت را دومین شاخصه داعی دانست و بیان داشت: در این راستا کسی که مردم را به سوی خالق می خواند، خود باید خالق را شناخته باشد و نسبت به او جهل نداشته باشد، شرط سوم داعی این است که کسی که مردم را به سوی حق هدایت می کند، عوج و کژی نداشته باشد، به طوری که قرآن می فرماید دعوت کننده به حق کژی و انحراف در فکر و عمل نداشته باشد. بنابراین اهل بیت(ع) دعوت کننده به سوی خدا پاکی و عصمت از گناهان در فکر و عمل نخواهند داشت.

حجت الاسلام رمضانعلی زاده با اشاره به داعیان راستین و داعیان دروغین، گفت: داعیان راستین همان خداوند متعال، رسول خدا و امامان هستند اما داعیان دروغین در طول تاریخ همیشه بودند و در زمان انبیا و ائمه با نام دین می آمدند اما مقصدشان هدایت جامعه نبود. آنها در مقابل اهل بیت(ع)، دکان دینداری درست می کردند.

این پژوهشگر مهدوی با اشاره به چینش سلام ها در زیارت آل یاسین، خاطرنشان کرد: سلام به امام عصر(ع) با عنوان داعی الله و دعوت کننده به سوی خدا نشان می دهد که مقام دعوت کننده به سوی خدا بالاترین مقام امام عصر(ع) است و در صدر همه سلام ها بیان شده است.

وی با اشاره به صفت ربانی آیاته امام عصر(ع) اظهارداشت: ربانی از کلمه رب می آید و انسان های کاملی هستند که در علم و علم سرآمد هستند، ربانی هم به معنای پرورش یافته است و هم پرورش دهنده. اما پرورش یافته الهی به یک معنا راه یافته (مهدی) و یک معنا رهنما (هادی) است.

حجت الاسلام رمضانعلی زاده با بیان اینکه امام عصر(ع) هم مهدی است. چون هدایت یافته است و هادی است چون هدایتگر جامعه است، تصریح کرد: امام عصر(ع) پرورش دهنده هستند و هم پرورش یافته. در این راستا امام علی(ع) می فرمایند: مردم سه گروه اند، عالم ربانی که به خدا وصل است. متعلم و شاگرد عالم و غیر از این دو گروه مگسانند. کوچک و ناتوان.

این پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه ربانی به ائمه اطلاق می شود، گفت: پیامبر اسلام(ص) خطاب به امام علی(ع) می فرمودند: تو ربانی امت من هستی. ربانی یعنی مربی. بر این اساس اهل بیت(ع) مربی جامعه هستند. اما مربی گری امام عصر(ع) از همه ائمه بیشتر است. هم در کیفیت و هم در کمیت.

وی با بیان اینکه از لحاظ کمی چون عمر 11 امام بعد از پیامبر(ص) 260 سال بود و در طول این سال ها جامعه را هدایت کردند، اظهارداشت: امام عصر(ع) تا به امروز بیش از 1170 سال است که مربی جامعه هستند و بیش از 4 برابر اهل بیت(ع) مربی بوده اند.

حجت الاسلام رمضانعلی زاده با اشاره به کیفیت مربی گری امام عصر(ع) خاطرنشان کرد: امام زمان(ع) نسبت به ائمه بیشترین سهم را دارد زیرا وقتی ظهور می کنند، دست بر سر جامعه می کشند و عقول بشری را کامل می کنند و رشد علمی صورت می گیرد. در این رابطه امام عصر(ع) می فرمایند: مردم مربای ما هستند و ما مربی آنها و توسط ما تربیت می شوند و سلوک معنوی پیدا می کنند.

این پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه در کمال الدین شیخ صدوق امام می فرمایند: ما پرورش یافته خدا و خلق خدا پرورش یافته ما هستند، گفت: امام با تربیت مردم نیروسازی می کند. این در حالی است که آیات به معنای تک تک مخلوقات است. چرا که همه چیز در عالم آیات خدا هستند و تحت نظارت امام زمان(ع) همه به رشد و کمال می رسند.

وی ادامه داد: امام عصر(ع) کل هستی را تربیت می کنند و از این بین نفوس مستعده که قابلیت تربیت ویژه دارند را برای خود تربیت می کند، آنها اوتاد هستند که 30 نفرند و حلقه اول یاران امام در غیبت را تشکیل می دهند، حلقه دوم ابدال هستند که هر زمانی که یکی از اوتاد از بین بروند، یکی از ابدال می آید و جای او را می گیرد. اوتاد و ابدال برای رسیدگی به رفع مشکلات مردم به امام کمک می کنند.

پایان پیام/