خطبه حضرت زهرا(س) در مسجد پیامبر(ص) بیان حقایق درباره امامت بود

خبرگزاری شبستان: پژوهشگر موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به مباحث مطرح شده در خطبه فدکیه حضرت زهرا(سلام الله علیها) گفت: این خطبه دفاع از یک قطعه زمین نبود بلکه به نام یک قطعه زمین از بسیاری از مسایل و اصول دینی و موضوع امامت دفاع شد.

حجت الاسلام ذبیحی، استاد اخلاق در گفت وگو با خبرنگار سرویس مسجد و کانون های مساجد خبرگزاری شبستان با اشاره به محتوای خطبه «فدکیه» حضرت زهرا(سلام الله علیها) در مسجد پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) گفت: اگر کسی فکر کند که مبارزه حضرت صرفا به خاطر یک قطعه زمین کشاورزی است تصور کوته بینانه ای است و صحیح نیست.

 

وی ادامه داد: این خطبه دو جهت عمده داشته است، یکی اینکه نماد حکومت و ولایت بوده است و دیگر اینکه از سرتاسر این خطبه و دیگر سخنان صدیقه طاهره بر می آید که حضرت در پی معرفی امیرالمومنین علی (علیه السلام) و نقش حضرت علی(علیه السلام) در جریان تکون اسلام بوده است.

 

پژوهشگر موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: از مکالمه که موسی بن جعفر(علیه السلام) با قاتل خود یعنی هارون داشته است این طور بر می آید که فدک یک قطعه زمین است و حضرت زهرا(سلام الله علیه) مبارزه خود را در ظاهر به اسم یک قطعه زمین آغاز می کند؛ اما این تنها ظاهر امر است و بسیاری از مسایل دیگر هم بود که از سوی حضرت در خطبه فدکیه بیان شد.

 

حجت الاسلام ذبیحی تصریح کرد: این خطبه جهت دیگری هم دارد که عبارت است از دفاع تمام قد حضرت زهرا(سلام الله علیها) که می خواستند با ایراد این خطبه در مسجد پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) این اتهام تاریخی را از امیرمومنان بردارند که امام علی(علیه السلام) برای دنیا مبارزه کرد، بنابراین حضرت زهرا(سلام الله علیها) می خواستند تا این سرنوشت بازگردد و در نتیجه حضرت علی(علیه السلام) خودشان قدمی برنداشتند بلکه این فداییان حضرت چون صدیقه کبرا و شیعیان شان بودند که در جریان خلافت تلاش کردند.

 

وی گفت: آمده است که در طول این جریان حضرت زهرا(سلام الله علیها) گله کردند که چرا به ما کمک نکردید و ما را تنها گذاشتید؟ یکی از حاضران پاسخ داد که خود علی هم اقدامی نکرد، در این زمان حضرت فاطمه(سلام الله علیها) پاسخ گفت: مثل امام مانند کعبه است، این امام نیست که باید دنبال مردم برود بلکه مردم هستند که باید دنبال امام خود بروند، شأن پیامبر با شأن امام تفاوت دارد، امام باید بایستد که مردم دور او بچرخند و به او مراجعه کنند اما پیامبر مانند طبیبی است که باید به دنبال مردم برود، همان طور که حضرت علی(علیه السلام) در مورد رسول خدا فرمود.

پایان پیام/

 

 

کد خبر 446611

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha