به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان؛ حجتالاسلام دکتر ناصر رفیعی، شنبه شب(۲۳ آبان) در چهارمین شب از مراسم عزاداری سالانه ایام فاطمیه در بیتالزهراء شهید سلیمانی راجع به استقامت مطالبی بیان کرد.
وی با بیان اینکه کرمان پایگاه مقاومت و نماد و سمبل این شهر یعنی شهید سلیمانی عزیز هم نماد مقاومت و استقامت بود؛ با الهام از آیه ۳۰ سوره مبارکه فصلت، به ۱۰ نوع استقامت اشاره کرد و افزود: استقامت بیش از ۳۰ آیه در قرآن دارد و بارها این کلمه تکرار شده است.
حجتالاسلام رفیعی ادامه داد: قبلاً راجع به استقامت اعتقادی، اخلاقی و خانوادگی صحبت شد که اولاً عقاید انسان باید محکم باشد؛ کم نبودند و نیستند کسانی که اواخر عمر اعتقادات خود را از دست دادند و نتوانستند استقامت کنند و عقیده خود را از دست دادند و کافر از دنیا رفتند.
وی با اشاره به اینکه در انقلاب اسلامی هم نمونههایی از این دست داشتیم؛ افزود: استقامت عقیدتی مثل بلال حبشی که تا آخر پای حرف خدا ایستاد و یا میثم تمار که پای ولایت ایستاد و مثل زهرای مرضیه سلامالله علیها که تا لحظه جان دادن روس عقیده ولایت استقامت کرد.
استاد حوزه و دانشگاه درباره استقامت اخلاقی هم تصریح کرد: انسان در ارزشهای اخلاقی هم باید محکم باشد؛ گاهی یک دروغ کلی آدم رو جلو میاندازد، یک غیبت شادی میآورد، بدقولی و یا خیانت به امانت میشود اما خداوند در سوره مومنون فرمود مؤمن کسی است که روی ارزشهای اخلاقی خود بایستد؛ امانت را رعایت و به قول خود عمل کند و حافظ قوای جنسی خود باشد؛ مثلاً اباذر در طول عمرش یک دروغ هم نگفت و این خیلی مهم است.
وی سپس به موضوع استقامت خانوادگی اشاره و اظهار کرد: گاهی در خانه مثلاً انسان با همسر و یا فرزند بدزبان و ناباب مواجه است که در تاریخ انبیا و ائمه هم وجود داشته مثلاً فرزند نوح و یا همسر امام حسن مجتبی علیهالسلام و همسر امام جواد علیهالسلام؛ بالاخره انسان گاهی دچار ناملایمات خانوادگی است که نیازمند استقامت برای تحمل آن است.
حجتالاسلام رفیعی سپس با توصیه به مطالعه کتاب "استقامت" از مرحوم آیتالله صدر، برادر امام موسی صدر؛ افزود: ایشان کتب زیادی از جمله درباره حسد و دروغ دارد که رهبر شهید هم این کتابها را کامل میشناختند.
وی با اشاره به اینکه در کتاب دروغ به راهکارهای پرهیز از دروغ هم پرداخته شده و اینکه چطور دروغ را در جامعه از بین ببریم؛ گفت: این کتاب را باید به بعضی مسئولین و برخی بازاریها و افرادی داد که دروغ میگویند.
حجتالاسلام رفیعی ادامه داد: ایشان همچنین کتابی به نام " نشانههایی از او" دارد که ساده و روان و برای جوانان عالی است.
وی سپس به "استقامت اقتصادی" پرداخت و با بیان اینکه رهبر عزیز شهید بارها به این موضوع پرداختند و سالها را به این نام نامگذاری کردند؛ اظهار کرد: استقامت اقتصادی یعنی اینکه وقتی کشور دچار آسیب شد و یا حتی در شرایط عادی، در حوزه اقتصاد جوری عمل کنیم که باقی نیاوریم؛ استقامت اقتصادی نخوردن و فقر و بیچارگی نیست که مدیریت اقتصادی اسراف نکردن است؛ اسراف گناه کبیره و مسرفین طبق آیه قرآن برادران شیطان هستند.
حجتالاسلام رفیعی تصریح کرد: معنای استقامت اقتصادی، الگوی مصرف صحیح است که مرحوم آیتالله ریشهری کتابی در همین زمینه دارد لذا استقامت اقتصادی یعنی قناعت، پرهیز از اسراف، اولویتها را سنجیدن، دگرگرایی و بار از دوش دیگران برداشتن؛ یعنی یک جایی کسی از ثروت آنقدر بالا نرود که نداند چه کند و جای دیگر کسی از فقر آنقدر پایین برود بلکه تعدیل ثروت باشد.
وی گسترش فرهنگ انفاق و ایثار را از دیگر مصادیق استقامت اقتصادی نام برد و تصریح کرد: فقط بدانید اسلام با دنیاداری مخالف نیست زیرا دنیا و آخرت مثل آب است، کدام کشتی میتواند بدون آب حرکت کند؟ مولوی زیبا گفته که اگر آب در کشتی خطرناک اما آب زیر کشتی خوب است لذا دنیا زیر آخرت باشد خوب است؛ قرآن حتی فرموده بعد از نماز جمعه دنبال کسب و کار باشید.
حجتالاسلام رفیعی سپس به اقتصاد نظامی پرداخت و آیه ۳۹ سوره حج را اولین آیه جهاد دانست و ادامه داد: قرآن اجازه دفاع به کسانی داده که به آنان ظلم شده است و الان که کشور ما درگیر جنگ بوده و هست در حوزه نظامی نباید تسلیم و خوار و ذلیل شد بلکه رهبر شهید فرمود هزینه مقاومت به مراتب کمتر از هزینه تسلیم است.
وی با بیان اینکه پیامبر فرموده اسلام روزی همه امپراطوریها را نابود میکند؛ گفت: مسئولینی که گاهی حرفهایی میزنند که یأس در مردم ایجاد و یا خودتحقیری میکنند، پیش خدا مسئول هستند.
حجتالاسلام رفیعی با بیان اینکه رهبر شهید فرمودند بنده به تجربه میگویم که اگر ملتی ضعیف باشد او را میزنند؛ ابرقدرتها کوتاه نمیآیند.
وی با اشاره به آیه ۱۲۰ سوره توبه، مصداق آن را تجمعات شبانه مردم دانست و گفت: تحمل گرما و سرما و... مصداق عمل صالح است؛ هر چیزی که باعث خشم دشمن شود عمل صالح است؛ حالا این خشم دشمن میتواند از شعار مرگ بر آمریکا و یا همین تجمعات، ساخت موشک و ... باشد.
استاد حوزه و دانشگاه ششمین استقامت را استقامت اجتماعی عنوان و بیان کرد: ما در جامعه زندگی میکنیم و راهب و راهبه نیستیم که در غار باشیم و ترک دنیا کنیم بلکه با افراد مختلف زندگی میکنیم و سر و کار داریم و همه مردم هم مطابق ما حرف نمیزنند و قرار هم نیست چنین باشد و استقامت اجتماعی تحمل افکار مختلف عمومی در جامعه است.
وی با تأکید بر اینکه بدی را به خوبی پاسخ دادن یک هنر است؛ به خواندن دعای مکارمالاخلاق در پایان مفاتیح توصیه کرد.
حجتالاسلام رفیعی با بیان داستانی از مرحوم کاشفالغطاء، اظهار کرد: امیرالمؤمنین به قنبر فرمود اگر جواب فحاش رو ندهی سه اثر دار و آن اینکه عذاب وجدان میگیرد، خدا راضی و شیطان ناراضی میشود.
وی در پایان با بیان اینکه بدون استقامت نمیشود زندگی کرد؛ آیات ۲۶ و ۲۷ سوره آلعمران را گرهگشا در زندگی دانست.
نظر شما