به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری شبستان نشست تخصصی «بررسی اندیشهها و ابعاد شخصیتی عالم مجاهد، شهید سید حسن نصرالله» صبح امروز، دوشنبه ۶ مهرماه، با حضور جمعی از اندیشمندان، صاحبنظران و چهرههای جبهه مقاومت با هدف بازخوانی ابعاد فکری، علمی، اخلاقی و مبارزاتی آن شهید والامقام و تبیین نقش و جایگاه ایشان در تحولات جبهه مقاومت برگزار شد.
میرتاجالدینی:اجتماعات شبانه مردمی در سراسر کشور برنامهها با محوریت دومین سالگرد شهادت سیدحسن نصرالله
در ابتدای این نشست، حجتالاسلام سیدمحمدرضا میرتاجالدینی، معاون مراسم و استانهای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای جبهه مقاومت، اظهار کرد: به مناسبت اسوه مقاومت، اسطوره جهاد و شهادت، سید مقاومت، شهید سید حسن نصرالله و یاران شهید ایشان، از جمله شهید سید هاشم صفیالدین و شهید فروشان، دور هم جمع شدهایم تا در این نشست علمی درباره مکتب، راه و اندیشه و ابعاد شخصیتی شهید سید حسن نصرالله گفتوگو کنیم.
وی افزود: بیش از هر زمان دیگری، امروز نیازمند بازخوانی راه و اندیشههای شهید سید حسن نصرالله هستیم و باید ابعاد مختلف مکتب و شخصیت این شهید والامقام را مورد بررسی قرار دهیم.
معاون مراسم و استانهای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با اشاره به قرار داشتن در هفته دفاع مقدس، گفت: در این ایام یاد و خاطره هشت سال دفاع مقدس و ایثارگریهای ملت بزرگ ایران در برابر دشمن بعثی و استکبار جهانی را گرامی میداریم و یاد و خاطره همه شهدای دوران دفاع مقدس، جنگ تحمیلی ۱۲ روزه و جنگ تحمیلی اخیر و جنگ تحمیلی رمضان را گرامی میداریم.
میرتاجالدینی همچنین با گرامیداشت یاد و خاطره امام راحل عظیمالشأن و امام مجاهد شهید، حضرت آیتالله العظمی امام خامنهای، تصریح کرد: یاد و خاطره شهدای بزرگ قدس، از جمله شهید اسماعیل هنیه، شهید یحیی سنوار و شهید محمد زید از فلسطین و همچنین فرمانده همیشه زنده و بزرگ جبهه مقاومت، سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و یاران ایشان را گرامی میداریم.
وی ادامه داد: همچنین یاد و خاطره آیتالله شهید رئیسی و وزیر امور خارجه ایشان، شهید امیرعبداللهیان را گرامی میداریم؛ شهید امیرعبداللهیان به تعبیر شهید اسماعیل هنیه، وزیر امور خارجه جبهه مقاومت بود.
حجتالاسلام سیدمحمدرضا میرتاجالدینی، معاون مراسم و استانهای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، در ادامه با اشاره به دیدارهای خود با شهید سید حسن نصرالله اظهار کرد: من چهار دیدار با شهید سید حسن نصرالله داشتم. در یکی از این دیدارها، شهید سید حسن نصرالله صحبت مفصلی داشتند. ایشان فارسی را بسیار سلیس و زیبا صحبت میکردند و در خلال سخنانشان به یک آیه شریفه بسیار استناد کردند. من خاطرات آن دیدارها را یادداشت کردهام و شاید سه یا چهار بار این عبارت را از ایشان شنیدم که میفرمودند: «وَشَرٌّ لَکُمْ»؛ این آیه و این عبارت، تقریباً تکیهکلام ایشان بود.
معاون مراسم و استانهای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با اشاره به سنگینی حادثه شهادت سید حسن نصرالله، گفت: حادثه شهادت شهید سید حسن نصرالله برای ما و برای جهان اسلام و جبهه مقاومت بسیار سنگین بود. همه به یاد دارند دو سال قبل، در آن روزی که خبرها بهتدریج میرسید که مرکز حزبالله در بیروت بمباران شده و سید حسن نصرالله نیز در آنجا حضور داشته است، خبرهای ضدونقیضی منتشر میشد و همه نگران بودند که چه اتفاقی افتاده است.
وی ادامه داد: گاهی گفته میشد سید حسن نصرالله زنده است و حتی فایلهای صوتی از محافظان ایشان در فضای مجازی منتشر میشد که در بیسیم اعلام میکردند «نه، آقا سید آنجا نبوده» یا «زنده است». اما سرانجام خبر ناگوار شهادت شهید سید حسن نصرالله را شنیدیم.
میرتاجالدینی تصریح کرد: پس از آن، جهان اسلام شاهد داغهای زیادی بود که از همه بالاتر، شهادت رهبر شهیدمان بود و در واقع همان داغ دوباره زنده شد. در حوادث جنگی که طی سالهای گذشته در ایران اتفاق میافتاد، نخستین خبری که همه به دنبال شنیدن آن بودند، پیام رهبر انقلاب بود.
وی افزود: در حادثه اخیر، ساعت ۹، ۱۰ و ۱۱ شد و خبری از صحبتهای رهبر انقلاب منتشر نشد. از طرف دیگر، خبر ناگوار دیگری رسید که بیت مورد حمله قرار گرفته است. این حوادث یکی پس از دیگری برای جهان اسلام شکل گرفت.
معاون مراسم و استانهای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در ادامه با اشاره به آیهای که شهید سید حسن نصرالله در سخنان خود به آن استناد میکرد، اظهار کرد: ایشان به این آیه شریفه استناد میکردند: «وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ». همچنین در آیات دیگری آمده است: «وَمَکَرُوا وَمَکَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَیْرُ الْمَاکِرِینَ». بالاخره در عالم، تدبیرهایی وجود دارد و دشمنان نیز نقشههایی میکشند، اما در برابر نقشههای آنان، تدبیر الهی حاکم است.
وی با بیان اینکه دشمنان جهان اسلام در دهه اخیر توطئههای سنگینی را دنبال کردهاند، گفت: دشمنان درصدد بودند جبهه مقاومت را بهطور کامل برچینند و در این مسیر، حامی اصلی جبهه مقاومت و محور همه این حرکتها، جمهوری اسلامی ایران بود و آنان برای این موضوع نقشههایی داشتند.
شهادتها، انگیزههای مقاومت را در میان جامعه بیشتر میکند
میرتاجالدینی ادامه داد: اما نقشه الهی این است که این شهادتها، انگیزههای مقاومت را در میان جامعه بیشتر میکند و حرکت به آن سمت است که طبق پیشبینی امام مجاهد شهیدمان، نظم نوین جهانی در حال شکلگیری است.
وی با اشاره به نشانههایی که برای شکلگیری نظم نوین جهانی مطرح میشود، اظهار کرد: یکی از این نشانهها، افول و انزوای دولت استکباری آمریکا در جهان و انتقال قدرت از غرب به شرق است. اینها نشانههایی هستند که میتوان آنها را در شرایط امروز مشاهده کرد و از دل این مقاومتها و قربانیهای بزرگی که جهان اسلام تقدیم میکند، میتوان نوید آیندهای متفاوت را دید.
میرتاجالدینی در ادامه سخنان خود با اشاره به جایگاه شهید سید حسن نصرالله در جهان اسلام، اظهار کرد: سید حسن نصرالله به چهرهای محبوب در جهان اسلام تبدیل شده بود. همانطور که امام شهید ما نیز بر این موضوع تأکید داشتند، شهید سید حسن نصرالله در نظرسنجیهایی که معمولاً طی آن دهه انجام میشد، همواره بهعنوان یکی از محبوبترین و در مواردی شخصیت نخست در میان رهبران عرب و رهبران جهان اسلام معرفی میشد.
وی افزود: در بسیاری از این نظرسنجیها، پس از شهید سید حسن نصرالله، از رئیس دفتر سیاسی حماس نیز بهعنوان شخصیت دوم نام برده میشد. در یکی از جلسات، خود شهید سید حسن نصرالله به این سؤال پاسخ داد که چرا در همه نظرسنجیها نام من در رتبه نخست قرار میگیرد.
معاون مراسم و استانهای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی ادامه داد: در همان جلسه، بحث دیگری نیز مطرح شد که چرا در نظرسنجیهایی که در میان مردم انجام میشود، نام رهبر عزیز ایران بهعنوان مطرح نمیشود. ایشان معتقد بودند که رهبر انقلاب را که به عنوان «مرشد الکبیر» یا «مرشد الاعلی» خطاب میکردند در یک سانسور رسانهای جهانی قرار گرفته است و رسانههای جهانی، نام ایشان را در این نظرسنجیها مطرح نمیکنند.
وی افزود: شهید سید حسن نصرالله در پاسخ به این سؤال که چرا خود او در این نظرسنجیها در جایگاه نخست قرار میگیرد، گفته بود: «چون جهان اسلام فهمیده است که ما صادقانه از علمای فلسطین دفاع میکنیم. مسئله فلسطین، مسئله اول جهان اسلام است و ما صادقانه از آن دفاع میکنیم.»
میرتاجالدینی تصریح کرد: شهید سید حسن نصرالله از جایگاه دبیرکل حزبالله و رهبری در لبنان، به رهبر جبهه مقاومت و رهبر مبارزات جهان اسلام تبدیل شد و محبوبیت او در فلسطین و دیگر عرصههای جهان اسلام گسترش یافت.
وی در ادامه به خاطرهای از شهید سید حسن نصرالله درباره حوادث سال ۱۳۸۸ در ایران اشاره کرد و گفت: وقتی حوادث سال ۱۳۸۸ و فتنه آن سال در ایران اتفاق افتاد، رسانههای ضدانقلاب و استکباری تبلیغات گستردهای علیه ایران انجام میدادند. هر کسی که پای این رسانهها، از جمله العربیه، مینشست، تصور میکرد که ایران امروز و فردا تمام میشود.
معاون مراسم و استانهای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی افزود: به گفته شهید سید حسن نصرالله، رهبران فلسطین در آن مقطع نگران شده بودند و تصمیم گرفتند نزد ایشان بروند و نظر او را درباره شرایط ایران جویا شوند. رهبران فلسطین نزد شهید سید حسن نصرالله آمدند و او به آنان گفته بود: «هیچ نگران نباشید؛ چراکه من هم ملت ایران را میشناسم و هم رهبری ایران را و پیوند این دو را میشناسم.»
وی ادامه داد: این پیوند در حوادث سال ۱۳۸۸ بهخوبی خود را نشان داد و نه آن حوادث و نه حوادث بعدی، از جمله شهادت شهید سید حسن نصرالله، شهادت رهبران فلسطین، شهید اسماعیل هنیه و شهید یحیی سنوار و همچنین شهادت رهبر بزرگمان، نتوانست حرکت ملتهای مسلمان را متوقف کند، بلکه همه این حوادث الهامبخش حرکتی قویتر برای ملتهای مسلمان شد.
میرتاجالدینی با اشاره به برنامههای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی به مناسبت دومین سالگرد شهادت شهید سید حسن نصرالله، گفت: شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی به مناسبت دومین سالگرد شهادت شهید سید حسن نصرالله برنامههای متعددی را تدارک دیده است.
معاون مراسم و استانهای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی افزود: یک جزوه تحلیلی نیز توسط معاونت پژوهشی شورا تهیه شده که در اختیار حاضران قرار خواهد گرفت. در این جزوه، هم شرایط فعلی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته و هم جایگاه و ابعاد شخصیتی شهید سید حسن نصرالله مورد توجه قرار گرفته است.
وی ادامه داد: همچنین طی دیشب و امشب، در اجتماعات شبانه مردمی در سراسر کشور برنامههایی با محوریت دومین سالگرد شهادت شهید سید حسن نصرالله برگزار میشود. برای این اجتماعات، ۱۰ برنامه اعلام شده است.
میرتاجالدینی اظهار کرد: پخش قطعات حماسی و سرودهایی درباره مقاومت لبنان و فلسطین، استفاده از بیانات و پیامهای رهبر معظم انقلاب درباره شهید سید حسن نصرالله و حزبالله لبنان، پخش بخشهایی از سخنرانیها و بیانات شهید سید حسن نصرالله در اجتماعات، از جمله برنامههای پیشبینیشده است.
وی افزود: همچنین در این برنامهها از بیانات شیخ نعیم قاسم، دبیرکل حزبالله لبنان، درباره شخصیت و میراث شهید سید حسن نصرالله استفاده خواهد شد. معرفی کوتاه مستند از شخصیت و کارنامه شهید سید حسن نصرالله در قالب کلیپ و روایتهای گوناگون نیز از دیگر بخشهای این برنامههاست.
معاون مراسم و استانهای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی اظهار کرد: بخشی از برنامههای این اجتماعات نیز به یاد شهدای مقاومت لبنان و فلسطین اختصاص خواهد داشت و تلاش شده است یاد شهید سید حسن نصرالله با موضوع دفاع از مردم فلسطین و مسئله قدس پیوند داده شود.
وی با اشاره به دیگربرنامههای پیشبینیشده، گفت: اینها بخشی از برنامههای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی به مناسبت دومین سالگرد شهادت شهید سید حسن نصرالله است و برنامههای دیگری نیز تدارک دیده شده که بهتدریج اعلام خواهد شد.در شخصیت ایشان بسیار مهم بود. در قرآن ۱۳ نوع «قول» داریم؛ از جمله «قول کریم» و «قول حسن» و تعابیری از این دست. تعبیری که حضرت آقا در نماز درباره شهید نصرالله فرمودند، «زبان گویا» بود و این مسئله بسیار مهم است.
وی تصریح کرد: عنصر فصاحت و بلاغت باعث میشد آنچه مدنظر محور مقاومت بود و راهبردهای جبهه مقاومت، به بهترین شکل با قول بلیغ و با لسانی رسا و اثرگذار بیان شود. این توانایی نیز یکی از ابعاد برجسته شخصیت شهید سید حسن نصرالله بود.
معاف:جامعیت شخصیت سیدحسن نصرالله او را شخصیت محبوب جهان اسلام کرد
معاف معاون پژوهش و برنامهریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در ادامه به نقش استادان و شخصیتهایی که در شکلگیری شخصیت شهید سید حسن نصرالله اثرگذار بودند اشاره کرد و گفت: استادان و بزرگان متعددی شخصیت او را شکل دادند؛ از حضرت امام خمینی(ره) تا امام شهید، امام موسی صدر و سید عباس موسوی. بهطور خاص میتوان از این چهار شخصیت نام برد که بخشی از این مباحث در متنی که در اختیار عزیزان قرار خواهد گرفت، آمده است.
وی ادامه داد: شهید سید حسن نصرالله از همان زمانی که به تعبیر خودش با دیدن تصویری از امام موسی صدر در ۹ سالگی عاشق ایشان شد، به این جریان پیوست و این مسیر را ادامه داد. نقطه عطف دیگر زندگی او نیز انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۹۷۹ و عشقی بود که به حضرت امام پیدا کرد.
معاون پژوهش و برنامهریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی اظهار کرد: این جامعیت و چندبعدی بودن شخصیت، از او عنصری محبوب و مقبول در جهان اسلام ساخت. اما از همه اینها مهمتر، رابطه عاشق و معشوقی او با امام شهید و رابطه عاطفی و قلبی او با ایشان و تبعیت و آن عنصر ولایت بود که در وجود شهید سید حسن نصرالله شکل گرفته بود.
معاف با بیان اینکه شهید سید حسن نصرالله عاشق رهبر شهید بود، افزود: ایشان مانند پدری که عاشق فرزند خود است، همه وجودش و تمام سلولهای بدنش عاشق آن انسان بود. این موضوع را میتوان در صحبتهای تبعیتی ایشان نیز مشاهده کرد؛ همان جمله مشهور که میگفت: «ما صبر نمیکنیم ببینیم آقا چه میگویند؛ بررسی میکنیم ببینیم ایشان در ذهنشان به چه چیزی تمایل دارند و گرایش دارند، ما میرویم همان را محقق کنیم و انجام دهیم.»
وی ادامه داد: تعابیری که رهبر شهید انقلاب در نماز جمعه نصر درباره شهید سید حسن نصرالله به کار بردند، از جمله «برادر عزیزم» و «مایه فخرم»، همگی نشاندهنده رابطه عاطفی میان این دو شخصیت بود، اما بالاتر از این رابطه عاطفی، تعبیری است که رهبر شهید درباره حاج قاسم عزیز ما، شهید سلیمانی، و همچنین درباره شهید سید حسن نصرالله به کار بردند و آن تعبیر «مکتب» بود.
معاون پژوهش و برنامهریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی تصریح کرد: این موضوع اهمیت بسیار زیادی دارد؛ چراکه مکتب، واجد خصوصیات، مؤلفهها و ویژگیهایی است که نشان میدهد یک فرد، راه، خط، اندیشه و مکتب را به ما نشان میدهد. بنابراین باید مکتب سید حسن نصرالله را تبیین و واکاوی کرد و درباره آن سخن گفت.
وی با اشاره به تعبیری از رهبر شهید درباره تأثیرگذاری شهدا پس از شهادت، اظهار کرد: رهبر شهید میفرمودند که شهدا تأثیرشان از وجود خودشان در این عالم بالاتر و بیشتر است. ایشان این تعبیر را هم درباره شهید رئیسی و هم درباره برخی شهدای دیگر به کار بردند. امروز نیز در ارتباط با شهید نصرالله باید از همین تعبیر استفاده کنیم.
معاف افزود: همانطور که در ارتباط با حضرت آیتالله العظمی شهید سیدعلی خامنهای نیز همین موضوع صدق میکند، شهیدان میتوانند پس از شهادت، تأثیرگذاری گستردهتری در جامعه و در مسیر حرکت امت داشته باشند.
وی در ادامه با اشاره به دو اثر منتشرشده درباره شهید سید حسن نصرالله، گفت: در اینجا توصیه میکنم دوستان نشریه «خط» را که خانه طلاب درباره شهید نصرالله تدارک دیده است، مطالعه کنند. همچنین متنی با عنوان «سید مقاومت؛ روایت یک راه» در معاونت پژوهش و برنامهریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی تهیه شده که نویسنده آن آقای دکتر سلمانی است و در همین نشست حضور دارند. هر دو متن در اختیار عزیزان قرار خواهد گرفت.
معاون پژوهش و برنامهریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در ادامه به یکی از مهمترین ابعاد شخصیتی شهید سید حسن نصرالله اشاره کرد و گفت: نکته آخری که فکر میکنم امروز به آن بسیار نیاز داریم، این است که شهید نصرالله الگوی خوبی برای «روایت فتح» بود و میتوان گفت الگوی کاملی در این زمینه به شمار میرفت.
سیدحسن نصرالله همیشه روای پیروزیها و فتوحات بود
وی ادامه داد: شهید سید حسن نصرالله همیشه امیدوار بود و همواره معتقد بود که راهحل وجود دارد. او همیشه پیروزیها و فتوحات را روایت میکرد؛ روایت فتح، روایت امید و روایت پیروزی و نشان دادن حوزههای پیروزی و نصرت. این موضوع بسیار اهمیت دارد.
معاف با اشاره به شرایط جنگ ترکیبی و هیبریدی گفت: امروز در یک جنگ ترکیبی و هیبریدی بسیار سخت با آمریکا و اسرائیل قرار داریم و چیزی که بیش از همه به آن نیاز داریم، یافتن یک زبان، روایت و مدل روایی است که فتح، نصرت، پیروزیها، موفقیتها و کامیابیها را روایت و بیان کند.
وی اظهار کرد: شهید سید حسن نصرالله ترکیبی از عنصر توحیدی، سلوکی، عرفانی، قرآنی، ایمانی، نورانی، معنوی و جهادی بود و همواره معتقد بود راه باز است و ما باید امیدوار باشیم.
معاون پژوهش و برنامهریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با اشاره به سرچشمههای امید در قرآن کریم، گفت: این امید از کجا به دست میآید؟ آیات امید در قرآن را باید مورد توجه قرار داد. برای نمونه، آیات سوره آلعمران را ببینید؛ بخش مهمی از این آیات در میانه بیان حوادث جنگ احد آمده است و در همان شرایط سخت، خداوند از امید سخن میگوید.
وی افزود: امید در دل سختیها، امید در دل محاصره و امید در دل جمع و در شرایط دشوار، یکی از رهاوردهای اصلی است که میتوان از مکتب شهید سید حسن نصرالله درس گرفت و آموخت. انشاءالله این متون و مباحث بتواند در تبیین این مکتب و انتقال این مفاهیم به جامعه مؤثر باشد.
گلرو: باید از تبیین شخصیت سید حسن نصرالله، یک دستاورد و نتیجه برای آینده استخراج کنیم
در ادامه این نشست، عباس گلرو، نماینده مردم سمنان، مهدیشهر و سرخه در مجلس شورای اسلامی، ضمن سخنانی، اظهار کرد: من بهواسطه وظیفهای که بر عهده داشتم و همچنین چند سالی که در حوزه محور مقاومت فعالیت کردم، از زمانی که پیش از مجلس در وزارت امور خارجه بودم، با این موضوع ارتباط داشتم. زمانی که سید حسن نصرالله به شهادت رسید، در کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس جلسات زیادی داشتیم و نگرانیهایی نیز درباره پیامدهای این حادثه وجود داشت.
گلرو ادامه داد: بعد از شهادت سید حسن نصرالله، در نطق مجلس تصمیم گرفتم بهطور کامل درباره ایشان و شخصیتشان صحبت کنم. آنچه را از ایشان دیده بودم، تجربهای که از حضور و سفر به لبنان داشتم و همچنین مطالبی را که دیگران درباره ایشان گفته بودند، جمعبندی کردم و یک متن حدود هفت دقیقهای برای نطق آماده کردم و آن را در مجلس ارائه دادم.
وی گفت: البته بعد از آن، بعضی افراد به من گفتند شما نماینده مردم هستید و باید درباره مشکلات و گرفتاریهای اقتصادی کشور صحبت میکردید. اما پس از آن نطق، در نماز شب خواب شهید سید حسن نصرالله را دیدم.
نماینده مردم سمنان، مهدیشهر و سرخه در مجلس شورای اسلامی توضیح داد: در خواب دیدم در یک جمعی صندلیها چیده شده و همه نشستهاند. شهید سید حسن نصرالله در ردیف جلو نشسته بود. من با خجالت وارد شدم و میخواستم به سمت ایشان بروم که دیدم مرا نگاه کرد و با دست به سمت خودش اشاره کرد. من هم به سمت ایشان رفتم و تا صندلی ایشان رسیدم تا مثلاً در گوش ایشان صحبت کنم و عرض ارادت داشته باشم. جالب این بود که همان نطقی که درباره شهید نصرالله در ذهنم بود و ارائه کرده بودم، در خواب نیز در ذهنم حضور داشت.
وی افزود: وقتی از خواب بیدار شدم، به این فکر کردم که اولیای الهی در زمین کم نیستند و سید حسن نصرالله از شاخصترین عزیزان و شخصیتهای این عرصه بود.
گلرو در ادامه با اشاره به خاطرهای از شهید آیتالله سیدابراهیم رئیسی در سفر به سوریه اظهار کرد: در یکی از سفرهای تاریخی شهید رئیسی به سوریه که شهید امیرعبداللهیان نیز حضور داشت، ما از مجلس در جمع علمای بلاد شام حاضر شدیم. شهید رئیسی در آن جمع نکته بسیار مهمی را مطرح کرد و گفت در دهه بحرانی که به سوریه تحمیل شد و تروریستها با حضور حدود ۷۰ کشور تلاش کردند بر سوریه غلبه پیدا کنند، موضوع صرفاً غلبه بر بشار اسد و یک کشور نبود، بلکه هدف، تضعیف محور مقاومت بود.
وی ادامه داد: شهید رئیسی در آن جمع تأکید کرد که باید روایت دقیق و صحیح آنچه در این سرزمین اتفاق افتاده است، نوشته و تبیین شود. این نکته بسیار کلیدی بود و امروز نیز به نظر من در ارتباط با شهید سید حسن نصرالله، همین موضوع اهمیت زیادی دارد.
نماینده مردم سمنان، مهدیشهر و سرخه در مجلس شورای اسلامی گفت: امروز در یک مقطع مهم تاریخی قرار داریم. اگر بخواهیم به تحولات تاریخی نگاه کنیم، شرایط امروز را باید در امتداد تحولات اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم دید و اکنون نیز در آستانه ورود به مرحلهای جدید قرار داریم. هر انسانی که در یک مقطع تاریخی ظهور میکند، وظیفهای بر عهده دارد؛ همانگونه که هر درختی میوهای دارد و این میوه چیده میشود.
وی افزود: ما نیز باید از تبیین شخصیت سید حسن نصرالله، یک دستاورد و نتیجه برای آینده استخراج کنیم. دوستانی که امروز در حوزه لبنان فعالیت و مطالعه دارند، از جمله آقای براون و آقای خلیلی، حضور دارند و میتوانند در این زمینه توضیح دهند. امروز رسالت ما در رابطه با حزبالله لبنان و مهمتر از همه در ارتباط با شیعیان لبنان بسیار کلیدی و مهم است.
گلرو تصریح کرد: البته وقتی از شیعیان لبنان سخن میگوییم، منظور شیعیانی است که در کنار اهل سنت و مسیحیان لبنان زندگی میکنند. بنابراین، از این تبیین و تحلیل شخصیتی باید به یک نتیجه برسیم و برای آینده فکری کنیم.
وی ادامه داد: من بهعنوان یک کارشناس خیالم راحت است که بهزودی شخصیتی از همان سلاله بروز خواهد کرد که در تراز سید حسن نصرالله باشد و بتواند معادلات را تغییر دهد. بنابراین، باید برای آینده نیز برنامه و فکر داشته باشیم.
نماینده مردم سمنان، مهدیشهر و سرخه در مجلس شورای اسلامی با اشاره به ویژگیهای شخصیتی شهید سید حسن نصرالله گفت: چیزی که من طی سالها در لبنان از این شخصیت دیدم و همه عزیزانی که در این جلسه حضور دارند نیز بهخوبی میدانند، وجود مجموعهای از ویژگیها در شخصیت ایشان بود؛ در سید حسن نصرالله، حکمت، عقلانیت، مصلحت، صداقت، ذکاوت و صفات متعدد دیگری وجود داشت که آنها را در جامعه، سیاست و حکمرانی پیاده میکرد.
وی افزود: جامعه شیعه لبنان در بدترین شرایط، در دوره سید حسن نصرالله به وحدتی رسید که واقعاً قابل باور نبود. یکی از مهمترین ویژگیهای ایشان، ایجاد وحدت درون جامعه شیعه بود.
گلرو ادامه داد: موضوع دوم، وحدت با اهل سنت بوانصاری ایکنا: د. بعضیها امروز وقتی از محور مقاومت سخن میگویند، تصور میکنند محور مقاومت صرفاً متشکل از شیعیان است؛ در حالی که سید حسن نصرالله توانست وحدت قابل توجهی با اهل سنت لبنان ایجاد کند و این وحدت بعد از سخنان و اقدامات ایشان شکل گرفت و امروز نیز همچنان محکم ایستادهاند.
وی با اشاره به تعامل شهید سید حسن نصرالله با جریان مسیحیت لبنان اظهار کرد: موضوع سوم، ارتباط و ایجاد همدلی با جریان مسیحیت بود. در سال ۲۰۰۵ و پس از اتفاقی که در ترور رفیق حریری رخ داد، شرایط خاصی در لبنان شکل گرفته بود. در همان مقطع، فردی از فرانسه وارد لبنان شد که جهتگیری او مشخص نبود و در حال مشخص کردن سوگیریهای سیاسی بود و حتی مذاکرات سنگینی با جریان ۱۴ مارس برقرار شد که ممکن بود به سمت دیگری حرکت کند.
نماینده مردم سمنان، مهدیشهر و سرخه در مجلس شورای اسلامی افزود: سید حسن نصرالله این شرایط را بهگونهای مدیریت کرد که بخش اعظمی از جریان مسیحیت، حدود ۶۰ تا ۷۰ درصد، به سمت همکاری و همسویی با حزبالله و محور مقاومت آمدند. از جمله جریان آزاد ملی لبنان به رهبری میشل عون که با سید حسن نصرالله و جریان مقاومت همسو شد.
وی تصریح کرد: این همراهی در جریان جنگ ۳۳ روزه به اوج خود رسید؛ بهگونهای که میشل عون و بخش قابل توجهی از مسیحیان لبنان چنان در کنار سید حسن نصرالله و محور مقاومت ایستادند که شهید نصرالله درباره این همراهی سخن گفت و آن را نشانه عمق پیوند و همدلی میان جریانهای مختلف لبنان دانست.
گلرو با اشاره به این تجربه اظهار کرد: اینها بخشی از ویژگیهای شخصیتی سید حسن نصرالله بود که نشان میدهد ایشان صرفاً یک رهبر نظامی یا سیاسی نبود، بلکه با حکمت، عقلانیت، صداقت و توانایی در ایجاد ارتباط میان جریانهای مختلف، توانست در شرایط پیچیده لبنان وحدت و همگرایی ایجاد کند.
خالد قدومی:سیدحسن نصرالله حزبالله را از یک حزب معمولی به یکی از بزرگترین نیروهای سیاسی لبنان تبدیل کرد
خالد قدومی، نماینده جنبش حماس در ایران، نیز در ادامه این نشست با قدردانی از شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی و برگزارکنندگان این نشست اظهار کرد: درباره شخصیتی مانند شهید سید حسن نصرالله، بهعنوان یک عالم، ایدئولوگ و مجاهد، در چنین جلسهای نمیتوان حق این شهید بزرگوار را بهطور کامل ادا کرد. بزرگواران حاضر در این نشست ابعاد مختلف شخصیتی شهید سید حسن نصرالله را به خوبی بیان کردند، اما به نظر میرسد در چارچوب چنین جلسهای همچنان نمیتوان حق این شهید بزرگوار را ادا کرد.
وی افزود: بنده وظیفه دارم از زاویه فلسطین درباره شهید سید حسن نصرالله صحبت کنم؛ یعنی درباره ارتباط این شهید بزرگوار با مسئله فلسطین و بهویژه ارتباط ایشان با مسئله طوفانالاقصی مطالبی را عرض کنم.
قدومی با اشاره به عملیات طوفانالاقصی در هفتم اکتبر، گفت: شهید سید حسن نصرالله یک ایدئولوگ، عالم و مجاهد بود. در هفتم اکتبر اتفاقی رخ داد که بسیاری از افراد از وقوع آن اطلاع نداشتند و کسی نمیدانست چنین اتفاقی قرار است رخ دهد. بعداً متوجه شدیم که پس از آغاز عملیات، با شهید سید حسن نصرالله در لبنان تماس گرفته شد و موضوع برای ایشان توضیح داده شد.
نماینده جنبش حماس در ایران ادامه داد: شهید سید حسن نصرالله پس از اطلاع از این موضوع، شورای رهبری حزبالله را جمع کرد و اعلام کرد که باید وارد این طوفان شویم. حزبالله نیز از هشتم اکتبر ورود خود به جنگ را اعلام کرد.
وی تصریح کرد: ممکن است کسی بپرسد حزبالله در این ماجرا چه نقشی داشت و نتیجه ورود آن چه بود؛ نتیجه این شد که بنا بر آنچه دوستان بیان کردند، بخش قابل توجهی از شمال فلسطین اشغالی تخلیه شد. این نقش حزبالله و نقش شهید سید حسن نصرالله بود؛ ایشان اعلام کرد که از مقاومت فلسطین پشتیبانی میکند و اگر قرار باشد بیش از پشتیبانی انجام شود، باید دید چه اقداماتی لازم است.
قدومی در ادامه با اشاره به اهمیت مواضع شهید سید حسن نصرالله درباره فلسطین اظهار کرد: چهار مطلب را به صورت خلاصه خدمت عزیزان عرض میکنم. نخست اینکه شهید سید حسن نصرالله، اتفاق طوفانالاقصی را یک اتفاق مهم و راهبردی میدانست و بر این باور بود که این رویداد موجب شد مسئله فلسطین و قضیه فلسطین بار دیگر به یک اولویت جهانی تبدیل شود و توجه افکار عمومی جهان را به این مسئله جلب کند.
وی افزود: شهید سید حسن نصرالله معتقد بود که مسئله فلسطین پس از طوفانالاقصی جایگاه ویژهای در سطح جهانی پیدا کرده است و این مسئله باید همچنان در اولویت جهان اسلام و جبهه مقاومت قرار داشته باشد.
قدومی با اشاره به اینکه مسئله فلسطین به سمت تبدیل شدن به یک اولویت جهانی حرکت کرد، افزود: ما دیدیم که چگونه مردم غزه در محدوده جغرافیایی ۳۶۵ کیلومتر مربع، توانستند توجه کل جهان را به خود جلب کنند. میتوان گفت شهید سید حسن نصرالله مفهوم غزه و مفهوم مقاومت را به دنیا منتقل کرد و توانست این مفاهیم را در سطح جهانی تبیین کند.
وی با اشاره به نقش سیاسی شهید سید حسن نصرالله در لبنان اظهار کرد: شهید سید حسن نصرالله یک شخصیت سیاسی بود و در چارچوب سیاست داخلی لبنان نیز نقش مهمی ایفا کرد. حزبالله از یک حزب معمولی به یکی از بزرگترین نیروهای سیاسی لبنان تبدیل شد و در عین حال، توانست مصونیت میهن خود و مسئولیت اسلامیاش را حفظ کند.
نماینده جنبش حماس در ایران تأکید کرد: این مسئله بسیار مهم است؛ نمیتوان از دفاع از مستضعفین کوتاه آمد و نمیتوان در دفاع از مردم غزه کوتاهی کرد. برخی میگویند قرآن و پیامبر اکرم(ص) تأکید کردهاند که باید برای آمادگی و ورود به جنگ زمان زیادی صرف کرد، اما شهید سید حسن نصرالله اینگونه عمل نکرد. ایشان با وجود اینکه از جزئیات و اطلاعات کامل مربوط به آغاز عملیات هفتم اکتبر اطلاع نداشت، وارد صحنه شد و مسئولیت خود را در قبال مقاومت و فلسطین انجام داد.
قدومی ادامه داد: مسئله دوم این است که شهید سید حسن نصرالله مفهوم مقاومت را به سمت مفهوم «ردع» و بازدارندگی سوق داد. پیش از هفتم اکتبر و پیش از ورود حزبالله به این عرصه، رژیم صهیونیستی هر جا که میخواست حمله میکرد و برمیگشت، اما امروز هر اقدام و تجاوزی که اسرائیل انجام میدهد، برای آن هزینه دارد و این هزینه نیز هزینهای بزرگ است.
وی افزود: این هزینه هم در سطح انسانی و با خسارتهای سنگین به سربازان و افسران رژیم صهیونیستی خود را نشان میدهد، هم در سطح اقتصادی و معیشتی و هم در سطح هیبت و جایگاه این رژیم. امروز میبینیم که هیبت اسرائیل در سطح منطقه و جهان آسیب دیده است.
نماینده جنبش حماس در ایران با اشاره به تحولات بینالمللی گفت: همین روز گذشته، با وجود اقدامات و روشهای قلدرمآبانه نتانیاهو در سازمان ملل، چه اتفاقی افتاد؟ بیش از ۷۵ کشور از سالن خارج شدند و عملاً اعلام کردند که حاضر نیستند سخنان او را بشنوند. این اتفاق نشان میدهد که با وجود روشهای قلدری رژیم صهیونیستی، افکار عمومی و کشورهای جهان در نتیجه مقاومت، امروز شاهد انزوای این رژیم هستند.
قدومی تصریح کرد: امروز به دلیل همان مقاومت، یعنی محور مقاومت و در رأس آن ایران عزیز، حزبالله لبنان، حماس و دیگر گروههای مقاومت در یمن و سایر مناطق، شاهد انزوای رژیم صهیونیستی و دست بالای مقاومت هستیم.
وی در ادامه با اشاره به نقش شهید سید حسن نصرالله پس از شهادت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی اظهار کرد: مسئله سوم، همانطور که دوست عزیزمان نیز در اینجا اشاره کردند، این است که بعد از شهادت حاج قاسم سلیمانی عزیز(رحمتاللهعلیه)، که حامی بزرگ آرمان فلسطین، مجاهدان فلسطینی و مقاومت فلسطین بود، مسئولیت و جایگاه مهمی بر دوش شهید سید حسن نصرالله قرار گرفت.
قدومی افزود: بعد از شهادت حاج قاسم سلیمانی، مقام معظم رهبری، امام شهید، این مسئولیت و جایگاه را به سید حسن نصرالله سپردند. این یعنی چه؟ یعنی سید حسن نصرالله در جایگاه بزرگی قرار گرفته بود؛ جایگاهی که بعد از هفتم اکتبر و تبدیل شدن مسئله فلسطین به مسئله اول جهان اسلام، مدیریت، هدایت و راهبرد آن در اختیار این شهید والامقام قرار گرفت.
وی با اشاره به ارتباط مستمر حماس با شهید سید حسن نصرالله گفت: هیئتهای حماس رفتوآمد زیادی به خدمت سید حسن نصرالله داشتند و ما هیچگاه دست خالی از نزد ایشان برنمیگشتیم؛ چه از نظر ایده و فکر، چه کمک و پشتیبانی سیاسی و دیپلماتیک، چه حمایت نظامی و میدانی و چه حمایت انسانی.
نماینده جنبش حماس در ایران ادامه داد: جبهه جنوب لبنان تا امروز در دستاوردهای خود تحت تأثیر نقش و هدایت شهید سید حسن نصرالله قرار دارد و فلسطین نیز امروز با یک مسئله جدی مواجه است. بنابراین ورود حزبالله لبنان با دستور شهید سید حسن نصرالله به طوفانالاقصی، معنای طوفان را چندین برابر کرد و تأثیر این عملیات را بر مسئله فلسطین نیز چندین برابر افزایش داد.
قدومی تأکید کرد: امروز مسئله فلسطین را نمیتوان از دست داد و نباید اجازه داد این مسئله به حاشیه برود. شما نمیدانید که پیش از هفتم اکتبر، روند عادیسازی روابط رژیم صهیونیستی با برخی کشورهای عربی در چه مسیری قرار داشت. گزارشهای متعددی وجود داشت که نشان میداد قرار بود در فاصله کوتاهی پس از هفتم اکتبر، روابط میان رژیم صهیونیستی و چند کشور عربی به سمت عادیسازی و به رسمیت شناختن روابط پیش برود.
وی اظهار کرد: طوفانالاقصی در چنین شرایطی شکل گرفت و یکی از دلایل اهمیت آن همین بود؛ رویدادی که شهید سید حسن نصرالله نیز با درک عمیق خود از شرایط و با فهم دقیق اهمیت این طوفان، در آن نقشآفرینی کرد و موجب شد مسئله فلسطین بار دیگر در کانون توجه جهان قرار گیرد.
قدومی در ادامه با اشاره به ابعاد فکری و شخصیتی شهید سید حسن نصرالله اظهار کرد: تفکر شهید سید حسن نصرالله بسیار گسترده بود و اگر اجازه بدهید درباره نقش و شرح شخصیت این قهرمان صحبت کنم، بهخوبی میتوان ابعاد مختلف اندیشه او را تبیین کرد.
وی افزود: شخصیتهایی مانند شهید سید حسن نصرالله فقط در میان شاگردان و دوستان خود محبوب نیستند، بلکه حتی مخالفان و دشمنان نیز برای آنها احترام قائل هستند؛ زیرا این شخصیتها دارای صداقت و اعتبار هستند و مردم نیز این صداقت را در رفتار و گفتار آنان میبینند.
نماینده جنبش حماس در ایران با یادآوری جنگ سال ۲۰۰۶ میلادی گفت: به خاطر دارم در همان ویدئویی که شهید سید حسن نصرالله اعلام کرد ناو آمریکایی در دریا هدف قرار گرفته و منفجر شده است، این سخنان بازتاب گستردهای داشت. بعد از آن، حتی در میان رهبران و جامعه صهیونیستی نیز نسبت به رهبران رژیم صهیونیستی تردید و بیاعتمادی شکل گرفت، در حالی که اعتبار و اعتماد نسبت به سید حسن نصرالله و رهبران مقاومت وجود داشت.
قدومی ادامه داد: این مسئله نشان میدهد که اعتبار شهید سید حسن نصرالله تنها در میان دوستان و حامیانش نبود، بلکه حتی دشمنان نیز قدرت، صداقت و اعتبار او را درک میکردند.
وی با اشاره به واکنش دشمنان پس از شهادت شهدای مقاومت اظهار کرد: بعد از شهادت سید حسن نصرالله و همچنین حاج قاسم سلیمانی، برخی دشمنان تصور کردند که با شهادت این شخصیتهای بزرگ میتوانند نقش و تأثیر آنان را از بین ببرند، در حالی که واقعیت چیز دیگری بود.
نماینده جنبش حماس در ایران تصریح کرد: این شهید سعید یک مدرسه فکری و یک مکتب تشکیل داده بود؛ او فقط یک نفر نبود، بلکه شخصیتی چندبعدی بود که توانسته بود اندیشه، تجربه، سازماندهی و مسیر مقاومت را به نسلهای بعد منتقل کند.
قدومی با اشاره به ادامه مسیر مقاومت پس از شهادت شهید سید حسن نصرالله گفت: امروز جانشینان و شاگردان این مکتب را میبینیم. پس از شهادت سید حسن نصرالله، نقش مجاهدان حزبالله نهتنها کاهش پیدا نکرد، بلکه جهش پیدا کرد و مقاومت با قدرت، انسجام و محتوای بیشتری به مسیر خود ادامه داد.
وی افزود: امروز شاهد هستیم که مجاهدان حزبالله در مناطقی مانند تپه علیالطاهر ایستادگی کردهاند و رژیم صهیونیستی با وجود حمایت آمریکا و استفاده از نیروها و امکانات هجومی، نتوانسته است آن مناطق را اشغال کند. این موضوع نشان میدهد که مقاومت همچنان زنده، قدرتمند و اثرگذار است و تهدیدها و فشارهای دشمن نتوانسته مسیر آن را متوقف کند.
قدومی مهمترین مسئله را انتقال این تفکر به نسلهای آینده دانست و اظهار کرد: مسئله مهم این است که چگونه یک رهبر میتواند یک مدرسه فکری و یک مکتب ایجاد کند و برای آن شاگردانی تربیت کند تا راه آزادی و عزت ادامه پیدا کند و مستضعفان به انسانهایی مقتدر تبدیل شوند.
وی با گرامیداشت یاد شهید سید حسن نصرالله گفت: در نهایت ما این شهید سعید را به جامعه خود معرفی و از او یاد میکنیم و کلمات و تعبیرات ارزشمندی درباره ایشان به کار میبریم و جای خالی او را احساس میکنیم، اما در نهایت میگوییم که او پیروز شد؛ چراکه وعده خداوند متعال تحقق پیدا خواهد کرد.
بنابراین گزارش عباس خامهیار، رایزن پیشین فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، در ادامه این نشست اظهار کرد: شهید سید حسن نصرالله را باید با روایت دیگری معرفی و تبیین کرد. همه رسانهها و تریبونهای ما بر بُعد مقاومتی، جهادی و نظامی شخصیت سید تأکید داشتهاند، اما باید ابعاد دیگری از شخصیت ایشان نیز مورد توجه قرار گیرد.
وی افزود: در زبان عربی و میان لبنانیها و بهطور کلی اعراب، لقب ویژهای به شهید سید حسن نصرالله داده شد که شاید پیش از آن برای هیچکس به این شکل به کار نرفته بود. من را یاد جنبشهای آمریکای لاتین و جریانهای چپ و انقلابی در دوران اتحاد جماهیر شوروی و جریانهای ضداستعماری میاندازد؛ جریانهایی که زمانی نماد مقاومت بودند، اما در مقایسه با جایگاهی که سید پیدا کرد، بسیار کوچک شدند. این لقب برای سید به کار رفت: «أیقونة المقاومة»؛ یعنی نماد مقاومت، نماد استعمارستیزی، استکبارستیزی و مبارزه با نژادپرستی.
خامهیار تصریح کرد: سید حسن نصرالله را باید از این زاویه نیز شناخت. حقیقتاً آن کاری که سید انجام داد، از خود مقاومت مهمتر بود؛ یعنی تمهید، ایجاد فضا و تربیت نسلی که به مقاومت تبدیل شد. این کار به مراتب سختتر از خود مقاومت است و ما باید به این مسئله بپردازیم.
وی ادامه داد: کسانی که در لبنان بودند، جامعه شیعه و فضای «البیت الشیعه» را به خوبی میشناختند. باید دید آن زمان چه فضایی در لبنان حاکم بود، جنگها و تحولات چه وضعیتی ایجاد کرده بود، جنگ اردوگاهها و درگیریهای فلسطینیها چه گسستگیهایی در جامعه لبنان ایجاد کرد و چگونه در درون خانوادههای شیعی، افراد به تعبیر «قربةً إلی الله» یکدیگر را میکشتند. این تاریخ تلخی است.
رایزن پیشین فرهنگی جمهوری اسلامی ایران گفت: سید حسن نصرالله توانست وحدتی را رقم بزند که بسیار قابل توجه بود. درباره این موضوع حتی میتوان به نوشتهها و پیامهای شخصیتهای مختلف اشاره کرد. برای نمونه، کافی است به دلنوشتهای که آقای نوید برای سید نوشته بود توجه کنیم و ببینیم چگونه از شخصیت، اخلاق، رفتار، منش و روش اسلامی سید سخن گفته است.
وی با اشاره به نقش شهید سید حسن نصرالله در ایجاد وحدت و تقریب اظهار کرد: سید توانست هماهنگی و همنوایی ایجاد کند. در بحث وحدت و تقریب، وحدت اسلامی و گفتمان دینی، سید به مرجعی برای حل اختلافات جریانهای مختلف سیاسی و طوایف لبنان تبدیل شده بود. همه جریانها، چه مخالف و چه موافق، برای حل اختلافات خود نزد سید میرفتند.
خامهیار افزود: سید یک تندیس عدالت و یک نمونه از مدیریت کلان و راهبردی بود و این مسئله یکی از ابعاد مهم شخصیتی ایشان است که باید بیشتر درباره آن صحبت شود.
وی ادامه داد: من امشب دعوت شدهام تا درباره برخی خاطرات صحبت کنم و چون تأکید شده بود به بعضی از خاطرات اشاره کنم، چند خاطره هدفمند را انتخاب کردهام. من از زمانی که سید طلبه بود و در قم حضور داشت، با ایشان رفاقت داشتم و همه معتقد بودند که سید یکی از مراجع بزرگ دینی آینده جهان اسلام خواهد بود.
رایزن پیشین فرهنگی جمهوری اسلامی ایران گفت: سید به دلیل هوشمندی، ذکاوت و هوشیاریاش قم را انتخاب کرد. او از نجف به قم آمد و در آن زمان پیشبینی میشد که بتواند در آینده جایگاه مهمی در مرجعیت اسلامی داشته باشد. پس از تحولات داخلی حزبالله و شهادت سید عباس موسوی، شرایط به گونهای شد که سید باید به لبنان بازمیگشت تا برای چند سال در آنجا بماند و مسائل را سر و سامان دهد و سپس مجدداً در مسیر مرجعیت قرار گیرد، اما تقدیر به گونه دیگری رقم خورد.
وی در ادامه به نخستین خاطره خود از شهید سید حسن نصرالله اشاره کرد و گفت: یکی از خاطراتی که انتخاب کردهام، مربوط به بعد از جنگ ۳۳ روزه است. این جنگ، جنگی فوقالعاده و بیسابقه بود و در تاریخ رژیم صهیونیستی نیز رویدادی مهم به شمار میرفت. تصور اینکه چنین قدرتی بتواند در برابر رژیم صهیونیستی قرار بگیرد، برای بسیاری دشوار بود.
خامهیار افزود: پس از جنگ، برای تبریک خدمت آقای رحیمیان رفتیم. در آن دیدار، آقای رحیمیان و آقای دکتر دهقان حضور داشتند و ایشان حدود دو سه ساعت درباره جنگ صحبت میکردند و همراهی، همدلی و دلدادگی خود با سردار عشق، حاج قاسم سلیمانی را روایت میکردند.
وی ادامه داد: نکتهای که در سخنان ایشان قابل توجه بود، بحث خوابهایی بود که مطرح میکردند. ایشان میگفتند من خیلی به خوابهایی که دیده میشود و بعد بر اساس آنها تصمیمگیری میشود، اعتقاد ندارم؛ اما دو سه خواب دیدهام و برای من تعریف کردهاند و بعد انعکاس این خوابها را در میدان مشاهده کردهام و آنها را بازگو میکردند.
رایزن پیشین فرهنگی جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: نکته دیگری که در آن نشست و دیدار مورد بحث قرار گرفت، این بود که میگفتند ما فقط به پشتوانه امام خامنهای دلگرم بودیم. مرتب پیام میآمد که «نگران نباشید، شما پیروزید». این پیامها گاهی شفاهی و گاهی کتبی بود و عمده پیامها را شهید سلیمانی منتقل میکرد.
خامهیار افزود: ایشان میگفتند وقتی این پیامها میآمد، ما جان میگرفتیم و قدرت، انرژی و مقاومت پیدا میکردیم. کسی که ما را در برابر دشمن نگه داشت، همین پیامها بود. آنقدر با اطمینان بر پیروزی حزبالله تأکید و این اطمینان را منتقل میکردند که ما دیگر جنگ را واقعاً برای خودمان پیروزمندانه میدانستیم.
وی در ادامه با اشاره به دیدار دیگری با شهید سید حسن نصرالله گفت: دیدار دیگری نیز با ایشان داشتیم که باز آن را به عنوان یکی از خاطرات هدفمند انتخاب کردهام. این دیدار مربوط به زمانی بود که عماد مغنیه به شهادت رسید. سید حسن نصرالله بسیار متأثر بود. ایشان چهار یا پنج پرونده را در اختیار شهید عماد مغنیه قرار داده بودند که یکی از آنها پرونده فلسطین بود.
خامهیار ادامه داد: شهید نصرالله گفتند پیش از شهادت عماد مغنیه، بیشتر به کارهای حوزوی، مطالعات، سخنرانیها و برنامههای آموزشی خودم میپرداختم، اما وقتی ایشان به شهادت رسیدند، مجبور شدم آن چهار پرونده را مجدداً خودم بهروز و پیگیری کنم. همانجا به یاد تشییع امام حسین(ع) پس از شهادت حضرت ابوالفضل(ع) افتادم. همان لحظه احساس کردم که سید حسن نصرالله با فقدان عماد مغنیه، کمرش خم شد.
وی در ادامه با اشاره به یکی دیگر از ویژگیهای شخصیتی شهید سید حسن نصرالله اظهار کرد: نکته دیگری که درباره سید وجود داشت، این بود که ایشان تندیس تواضع و احترام به بزرگان و استادان خود بود.
خامهیار افزود: زمانی که آیتالله نوری همدانی تصمیم گرفتند به مشهد و سپس لبنان بروند، قرار شد بنده نیز در خدمت ایشان باشم. در آن زمان معاون بینالملل بودم و ایشان را همراهی کردم. در لبنان، محل اقامت حضرت آیتالله نوری همدانی در طبقه نهم یا دهم ساختمان کمیته امداد قرار داشت؛ ساختمانی در یکی از مناطق جنوبی بیروت و در شلوغترین نقطه آن منطقه که در آن زمان لبنان نیز شرایط بسیار سختی داشت.
وی ادامه داد: حدود نیم ساعت قبل به من اطلاع دادند که سید در راه است و میخواهد به دیدار ایشان بیاید. این موضوع برای ما کاملاً غیرمنتظره و حتی باورکردنی نبود. با توجه به شرایط امنیتی، دیدارهایی که با سید داشتیم مستلزم تعویض چهار یا پنج خودرو بود، اما ایشان بالاخره تشریف آوردند و حدود دو ساعت نشستند.
رایزن پیشین فرهنگی جمهوری اسلامی ایران گفت: سید حسن نصرالله از همان ابتدا خم شد تا دست آیتالله نوری همدانی را ببوسد و سپس به بیان خاطراتی از پدربزرگ و پدرش پرداخت؛ از جمله خاطرات مربوط به مراسم روضهای که در زیرزمینهای لبنان برگزار میشد.
وی افزود: این مراسم در دوره عثمانی و به دلیل ترس و شرایط حاکم، در زیرزمینها برگزار میشد. افرادی نیز در طول مسیر گماشته میشدند. در آن زمان سیستمهای ارتباطی امروزی وجود نداشت و افراد به یکدیگر اطلاع میدادند که اگر احیاناً این مجلس مورد حمله قرار گرفت یا شناسایی شد، چگونه برگزارکنندگان جلسه را مطلع کنند.
خامهیار تصریح کرد: امروز وقتی حضور مردم در لبنان را با آن شرایط مقایسه میکنیم، تفاوت بسیار زیادی را میبینیم. یکبار در آخرین مراسم عاشورایی که در لبنان حضور داشتم، به آقای امین گفتم که این تظاهرات و عزاداری روز عاشورا را با عزاداریهای قم مقایسه کنید؛ ببینید چگونه این مراسم با عزاداریهای قم رقابت میکند. این نیز یکی از اقداماتی بود که سید در مسیر تقویت مقاومت انجام داد.
وی در ادامه به نقش شهید سید حسن نصرالله در رابطه با ساختار سیاسی لبنان اشاره کرد و گفت: نکته دیگری که باید به آن اشاره کنم، رابطه سید و ورود ایشان به دولت و ساختار حکومت بود که یک کار فوقالعاده و بیسابقه محسوب میشد.
خامهیار ادامه داد: در آن دوره، زمانی که شیخ صبح طفیلی در جمع اعضای حزبالله و شیعیان سخنرانی میکرد، وقتی میخواست نام رئیسجمهور را بیاورد، میگفت «أجَلَّکم الله» و بعد نام رئیسجمهور لبنان را ذکر میکرد. این موضوع نشان میداد که در آن زمان، میزان واگرایی میان حکومت و جامعه شیعه تا چه اندازه بالا بود. این مطالب را به صورت خصوصی تعریف میکردند.
وی افزود: ایشان تعریف میکردند که زمانی که آقای شهید به سوریه رفته بودند، ما نیز به دیدار ایشان رفتیم. در آنجا از ما پرسیدند که چرا در «روشه»، یعنی همان جزیرهای که در ساحل بیروت قرار دارد، پرچم جمهوری اسلامی ایران را در بالا نصب کردهاید و چرا از پرچم ملی لبنان استفاده نمیکنید.
خامهیار گفت: از این سؤال تعجب کردیم و گفتیم این چه فرمایشی است؟ ایشان تأکید کردند که شما لبنانی هستید و باید پرچم لبنان را در آنجا نصب کنید. در نهایت من متقاعد شدم.
خامهیار ادامه داد: این رویکرد شهید سید حسن نصرالله برای دولتهای جدید و در راستای راهبرد مقاومت و دفاع ملی لبنان بود. ببینید که از کجا به کجا رسیدیم.چون این موارد زیاد است، به عنوان آخرین نکتهای که میخواهم در رابطه با خاطرات خودم عرض کنم، به یک بحث فکری مهم و مفید اشاره میکنم و آن مسئله تقریب و وحدت اسلامی و نقش مقاومت در تحقق این وحدت است.
خامهیار تصریح کرد: شهید سید حسن نصرالله بهشدت با روشهای فردی در این زمینه مخالف بود و معتقد بود این روشها میتواند فضا را علیه ما برانگیزد. ایشان بر انجام کارهای کلان و راهبردی در زمینه تقریب و وحدت اسلامی تأکید داشت و این شیوه را در مسیر تقویت وحدت اسلامی و همگرایی میان مسلمانان مؤثر میدانست. خاطرات خوبی از این دوره و از شهید سید حسن نصرالله داشتیم و از این فرصت برای بیان آنها استفاده کردیم.
نظر شما