خبرگزاری شبستان – آران و بیدگل / روحاله باقری؛ ۲۰۰ روز پایداری، حرکت و مجاهدت در جغرافیای خیابان، عددی معمولی در تقویم رویدادهای یک ملت نیست. در تاریخ جنبشهای اجتماعی، کمتر جامعهای توانسته است ۲۰۰ روز متمادی نشاط انقلابی، همبستگی ایمانی و حضور منسجم خود را در صحنه عمومی زنده نگاه دارد. خیابانهای ایران اسلامی در این مدت، به امتداد محراب مساجد، سکوی فریاد حقطلبی و کارگاه بازتولید سرمایه اجتماعی و غیرت دینی بدل شدند.
این جوشش مستمر که میتوان آن را «حضور مردمِ مبعوثشده» نامید، پدیدهای چندوجهی است که از چهار ساحت سیاسی، اجتماعی، روانشناختی و جامعهشناختی قابلیت بازخوانی و تحلیل دارد.
۱. ساحت سیاسی؛ خلع سلاح محاسبات دشمن در اتاقهای فکر غربی
از منظر اندیشه سیاسی، حضور مستمر مردمی تکیهگاه اصلی نظامهای مردمسالار دینی است. محاسبات طراحان جنگ شناختی و عملیات روانی بر این فرض استوار بود که جامعه ایران زیر بار حمله نظامی، فشار رسانهای، جنگ روایتها و تحریمهای ظالمانه، به انفعال یا بیتفاوتی کشانده خواهد شد.
اما ۲۰۰ روز خروش مداوم نشان داد خیابان در جمهوری اسلامی، صحنه اعمال «حق حاکمیت ملی و دینی» است. این استمرار، میدان سیاست را از انحصار تصمیمگیریهای پشت درهای بسته به متن اراده تودهها آورد و دکترین «فشار حداکثری» دشمن را در حوزه مهار نرم با بنبست تحلیلی مواجه ساخت.
۲. ساحت جامعهشناختی؛ از پیوند مسجدمحور تا بازتولید مناسک جمعی
در نظریات جامعهشناسی، یک اجتماع زمانی به «امت» تبدیل میشود که از اهداف فردی و پراکنده به یک آرمان متعالی و مشترک ارتقا یابد. در این ۲۰۰ روز، شبکه نامرئی اما پیوسته مساجد، هیئات مذهبی و کانونهای فرهنگی هنری، مدار اصلی بسیج اجتماعی بودند.
جامعه ایران نشان داد برخلاف نظریات نوسازی غربی که دین را امری فردی و حاشیهنشین میپندارند، دین و بصیرت مکتبی در ایران هنوز زایندهترین مؤلفه همبستگی اجتماعی و تولیدکننده انرژی جمعی برای عبور از گردنههای سخت تاریخی است.
۳. ساحت روانشناختی؛ تابآوری ملی و گذار از خستگی به حماسه
یکی از راهبردهای ثابت در جنگ شناختی، تزریق «درماندگی آموختهشده»، یأس و انفعال است؛ اما استمرار ۲۰۰ روزه، این فرمول روانی را درهم شکست.
در روانشناسی جمعی، حضور در کنار همنوعان مؤمن، سطح اضطراب و ناامیدی را فرو مینشاند و حس اقتدار، هویت و خودکارآمدی جمعی تولید میکند. مردم با تکرار مداوم حضور، نشان دادند که به سطح «تابآوری حماسی» رسیدهاند؛ سطحی که در آن، ایستادگی نه بر اثر هیجان زودگذر، بلکه برآمده از ایمانی تعمیقیافته و عادتی آگاهانه است.
۴. ساحت رسانهای و تبیینی؛ پیروزی تصویر واقعی میدان بر بازنماییهای مجازی
در فضای مجازی، تلاش گستردهای برای تصویرسازی از یک ایران ناامید و گسسته در جریان بود؛ اما خیابانهای واقعی، حقیقت دیگری را روی آنتن افکار عمومی جهان فرستادند. این ۲۰۰ روز، شکستی راهبردی برای امپراتوری رسانهای غرب بود؛ زیرا میلیونها فریم از حضور مادران، کودکان، سالخوردگان و جوانان مؤمن در قاب تصویر ثبت شد که امکان هرگونه قلب واقعیت را مسدود کرد.
بازخوانی ابعاد راهبردی حضور مردمی
امام جمعه آران و بیدگل: ایستادگی ۲۰۰ روزه، جلوه بارز بیداری دینی و تکلیفمداری امت است
حجتالاسلام والمسلمین علیرضا فرهنگ، امام جمعه شهرستان آران و بیدگل با تحلیل ابعاد معنوی و ولایی این حرکت عظیم به خبرنگار شبستان گفت: «این ۲۰۰ روز حضور مستمر، آگاهانه و باصلابت در صحنه، تجلی عینی پیوند ناگسستنی امت با ولایت و امتداد خط سرخ عاشورا در عصر حاضر است. مردم مؤمن و انقلابی ما با حضور میدانی خود ثابت کردند که پایههای خیمه انقلاب اسلامی بر دوش ارادههای ایمانی استوار است و هرگاه پای حفظ شعائر الهی، هویت ملی و عزت اسلام در میان باشد، جامعه با بصیرتی عاشورایی وارد میدان میشود و محاسبات مادی تحلیلگران غربی را برهم میزند. این پایداری، مصداق نصرت دین خداست و نصرت الهی را نیز بههمراه خواهد داشت.»
وی در ادامه با تأکید بر نقش هدایتگری تریبونهای دینی و ضرورت حفظ انسجام اجتماعی افزود: «نمازهای جمعه و تریبونهای دینی همواره کانون روشنگری، مطالبهگری ناصحانه و تقویت روحیه برادری در جامعه هستند. این خروش ۲۰۰ روزه حامل این پیام روشن است که مطالبهگری مردم باید همواره در چارچوب تقوای الهی، قانونگرایی و حفظ وحدت کلمه پیش برود. وظیفه امروز ائمه جمعه و کارگزاران نظام، شنیدن دغدغههای بهحق مردم، تقویت عقلانیت انقلابی در متن جامعه و قدرشناسی عملی از این حضور حماسهساز با خدمت شبانهروزی و گرهگشایی از معیشت مردم است؛ چراکه این ملت با تمام وجود به صحنه آمدند و مسئولان نیز باید با روحیه جهادی پاسخگوی مطالبات آنان باشند.»
رئیس اداره تبلیغات اسلامی آران و بیدگل: پایگاههای دینی و هیئات مذهبی، پیشران همبستگی اجتماعی هستند
حجتالاسلام والمسلمین ابوالفضل مجیدیتبار، رئیس اداره تبلیغات اسلامی آران و بیدگل با اشاره به خاستگاه مسجدی و هیئتی این حماسه تصریح کرد: «آنچه در طول این ۲۰۰ روز در معابر و میادین شهرها جوشید، ریشه در تربیت مسجدی، مجالس حسینی و شبکه گسترده تشکلهای دینی دارد. هیئات مذهبی، کانونهای مداحان و مبلغان دینی در شهرستان آران و بیدگل دوشادوش آحاد جامعه نشان دادند که هیئت، صرفاً یک محفل سوگواری مقطعی نیست، بلکه کانون زندهداری غیرت دینی، سازماندهی اجتماعی و ایستادگی در برابر امواج فتنههای ترکیبی است. این جوشش مبارک ثابت کرد که ساختار سنتی و اصیل دینی ما زنده، پویا و همواره آماده نقشآفرینی در بزنگاههای سرنوشتساز است.»
وی با تبیین مأموریتهای ترویجی و تبلیغی این نهاد اضافه کرد: «استمرار این حرکت مردمی بار مسئولیت دستگاههای فرهنگی را مضاعف کرده است. امروز باید با هدایت ظرفیتهای تبلیغ سنتی و نوین به سمت گرهگشایی فکری از نسل جوان، این شور میدانی به شعور عمیق معرفتی تبدیل شود. باید از ظرفیت مساجد به عنوان سنگرهای اصلی جهاد فرهنگی برای پاسخگویی به شبهات و امیدآفرینی واقعی در بدنه اجتماع حداکثر بهره را ببریم. همچنین شبکهسازی مبلغان و ارتقای محتوای منابر متناسب با مسائل روز، گام اساسی ما برای تثبیت این بیداری ایمانی در درازمدت خواهد بود.»
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی: رسالت هنر متعهد و کانونهای مساجد، ثبت جاودانه حماسه میدان است
روحالله قربانی، رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی آران و بیدگل با نگاه به کارکرد ابزارهای فرهنگی و رسانهای در بازتاب این رخداد به خبرنگار شبستان گفت: «۲۰۰ روز ایستادگی آحاد مردم، گنجینهای بیبدیل از سوژههای ناب معرفتی، انسانی و حماسی است که باید با زبان رسای هنر، شعر، ادبیات پایداری و تولیدات چندرسانهای ثبت و ماندگار شود. رسالت امروز اصحاب فرهنگ و هنر و فعالان رسانهای شهرستان، خلق آثاری فاخر و ماندگار است تا این حماسه مردمی نه در حصار زمان بماند و نه طعمه فراموشی یا روایتهای معکوس دشمنان این مرز و بوم شود. هنر انقلابی همواره باید پیشقراول ثبت حقیقت باشد و جلوههای ناب این فداکاری جمعی را برای نسلهای آینده ماندگار سازد.»
وی با اشاره به جایگاه راهبردی کانونهای مساجد و نهادهای فرهنگی خاطرنشان کرد: «شبکه کانونهای فرهنگی هنری مساجد (فهما) و مؤسسات فرهنگی ـ قرآنی تحت پوشش، نقشی کلیدی در جذب قشر نوجوان و جوان و بازتولید ارزشهای اصیل اسلامی در بستر محلات ایفا میکنند. ما در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی، وظیفه خود میدانیم با حمایت همهجانبه از تولیدات محتوایی متعهد، تقویت رسانههای محلی و توسعه رویدادهای فرهنگی مسجدمحور، زمینه شکوفایی استعدادهای جوانان انقلابی را در تثبیت هویت غنی فرهنگی دارالشهدا فراهم سازیم و اجازه ندهیم گسست نسلی یا هجمههای رسانهای بیگانگان، فرزندان این دیار را از سرچشمه فرهنگ ناب اسلامی جدا کند.»
مسئول جهاد تبیین اداره تبلیغات اسلامی: شکست سنگین امپراتوری دروغ در جنگ روایتها رقم خورد
همچنین علیرضا نمکی بیدگلی، مسئول قرارگاه جهاد تبیین اداره تبلیغات اسلامی شهرستان آران و بیدگل با تشریح ابعاد مقابله با عملیات روانی دشمن یادآور شد: «امروز هماوردی اصلی در جغرافیای ذهنها و ادراک عمومی جریان دارد؛ امپراتوری رسانهای غرب و دنبالههای آن با تمام توان به میدان آمدند تا با تکنیکهای بمباران خبری، وارونهنمایی و ایجاد خطای محاسباتی، ملت ایران را خسته و پشیمان از آرمانهایش بازنمایی کنند. اما گامهای استوار و ۲۰۰ روزه مردم در میدان، باطلالسحر توطئههای پیچیده شناختی شد و نشان داد که حقیقتِ جاری در خیابان، با تصاویر جعلی اتاقهای فکر بیگانگان فرسنگها فاصله دارد. مردم در صحنه عمل نشان دادند که تسلیم جوسازیهای امپراتوری دروغ نخواهند شد.»
وی در پایان با اشاره به الزامات جبهه تبیین در شرایط کنونی تأکید کرد: «ما باید با رویکرد هجومی، روایت اول و معتبر را در کوتاهترین زمان ممکن تولید و منتشر کنیم و اجازه ندهیم دستاوردهای عظیم این مردم غیور در هیاهوی تحریفها گم شود. جهاد تبیین یک حرکت مقطعی نیست، بلکه سنگری دائمی برای مقابله با تحریف است. قرارگاه جهاد تبیین با بازخوانی مستمر ابعاد این حضور ۲۰۰ روزه، تقویت راویان جوان و تسلیح فکری نخبگان به شبههزدایی خواهد پرداخت تا افکار عمومی به آرامش، بصیرت و بینش تمدنی پایدار دست یابد.»
سخن پایانی؛ رسالتی که همچنان جاری است
پایان ۲۰۰ روز حضور آگاهانه و مداوم در میدان، نقطه ختام این مسیر نیست؛ بلکه نقطه عزیمت و آغازی بر فصل نوینی از خودآگاهی تمدنی، هویتخواهی دینی و بازتولید اقتدار ملی در تاریخ معاصر ایران اسلامی است. جامعهای که توانست ۲۰۰ شبانهروز در کوران هجمههای روانی و رسانهای، بیرق انسجام، غیرت دینی و پایداری را برافراشته نگاه دارد، اینک سرمایه اجتماعی متراکمی در اختیار دارد که تداوم مسیر پیشرفت کشور را تضمین میکند.
پیام صریح این حماسه کمنظیر میدانی، امروز رسالتی راهبردی را بر دوش ارکان کشور میگذارد که باید در دو عرصه محوری به منصه ظهور برسد:
نخست، در میدان مدیریت اجرایی و تصمیمگیریهای کلان کشور؛ جایی که مسئولان و کارگزاران نظام باید پیام وفاداری و نجابت این مردم همیشه در صحنه را به شایستگی دریابند و با اصلاح ساختارها، تصمیمگیریهای شجاعانه، مبارزه بیامان با ناکارآمدیها و گرهگشایی عاجل از دغدغههای اقتصادی و معیشتی، شکرانه این نعمت عظیم مردمی را با خدمت بیمنت و شبانهروزی به جا آورند.
دوم، در سنگر رسانه، دانشگاه، نخبگان و فرهنگ مساجد؛ جایی که متولیان فرهنگی و افسران جنگ نرم موظفند با جهاد روایتها، مانع از به فراموشی سپرده شدن یا تحریف این فصل زرین شوند. باید با استخراج درسها و آموزههای این پایداری تاریخی و تبدیل آن به گفتمان مسلط، «روایت فتح» تثبیت گردد تا این سرمایه گرانسنگ اجتماعی و معنوی به عنوان پیشران اصلی، مسیر عزت، امیدآفرینی و پیشرفت همهجانبه ایران اسلامی را بیش از پیش هموار سازد.
نظر شما